Тайна имени роман: Значение имени Роман для мужчины и ребенка. Полный анализ имени. — РОСТОВСКИЙ ЦЕНТР ПОМОЩИ ДЕТЯМ № 7

Содержание

значение имени, женское итальянское имя


Значение имени Романа: римская.

Происхождение имени Романа: Итальянские имена.

Совместимые имена с именем Романа

Альдо, Данте, Нино, Риккардо, Рико, Чезаре, Лучиано, Джироламо, Дрэго, Жиральдо, Ипполито, Кирилло, Киро, Клементе, Ласэрайо, Марцио, Мэнлайо, Нолдо, Плинайо, Понзио…

Смотрите также мужские и женские совместимые имена с именем Романа.

Романа: характер, достоинства и недостатки

Имя Романа связано с чувствительностью, здесь главную роль играют равновесие и гармония. Это равновесие создается за счет таких индивидуальных особенностей, как сострадание, сочувствие и доброта. Нередко Романа обладает экстрасенсорными способностями и развитой интуицией. Окружающие также отмечают глубокую проницательность к малейшим энергетическим нюансам и эмоциональным проявлениям. Обладая повышенной чувствительностью, они при этом лишены амбициозности и не склонны к конфликтам, что в конечном итоге может привести к ощущению, что их недооценивают или не признают. Рекомендуется избегать поиска внешней поддержки и осознавать, что всю необходимую силу для идеального равновесия Романа уже имеет у себя внутри.

Число имени Романа

Число имени два (2) присущ личностям эмоциональным и неуверенным в себе, у них постоянно тревожное состояние. Таким людям с именем Романа желательно избегать крайностей, проявлять спокойствие и принимать мир таким, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками. Число два (2) для имени Романа означает приоритет духовного и эмоционального единства с партнером, чем обусловлен успех в сексуальных отношениях…

Камни числа 2 для имени Романа: селенит, адуляр, беломорит, опал, амазонит, коралл, жемчуг, перламутр.

Планета (спутник) числа 2: Луна.

Знак Зодиака числа 2: Рак.

Подробнее: число имени Романа — 2

Удачные годы для имени Романа: 1901, 1910, 1919, 1928, 1937, 1946, 1955, 1964, 1973, 1982, 1991, 2000, 2009, 2018, 2027. Подробнее: имена года.

Значение букв в имени Романа

Р — указывает на развитую духовность, энергичность, самостоятельность и независимость, умение разглядеть главное. Романа стремится к активным действиям, нередко к авантюрным и рисковым.
О — указывает на развитую интуицию и широкий кругозор. Романа отличается эмоциональностью, потребностью в самопознании, умеет доводить все дела до конца, хорошо управляет финансами.

М — указывает на артистичность и желание всегда быть в центре внимания. Романа отличается уверенностью в себе, усердием в делах, любит помогать другим.
А — олицетворяет одиночество и закрытость, но при этом Романа обладает самодостаточностью и приземленностью, а также энергией для принятия всего нового и начала новых дел.
Н — символизирует уверенность, развитую интуицию, способность противостоять давлению извне. Романа — лицо протеста и критического подхода к действительности.

Перевод на латинницу имени Романа

Romana

Смотрите также: фонетический разбор имени Романа.

Комментарии

Тайна имени-отчества Роман Викторович :: 2yxa.

ru Терпелив, упрям, настойчив, способен владеть собой, честен в своих поступках, искренен с друзьями, рассудителен. Если его пытаются склонить к неверному мнению или принятию ошибочного решения, он выходит из равновесия, нервничает. Чувствителен и правдив, чего требует и от других. Щедр душой, спешит на помощь ко всем, кто в этом нуждается, независимо от того, симпатичен ему этот человек или нет. Все поручения выполняет аккуратно и в срок. Он стабилен, надежен. Высокая самодисциплина. Педант. Умеет правильно планировать свое время, любит побыть в одиночестве. Хороший слушатель, сам говорит мало. Весьма самостоятелен в решении проблем, умеет правильно сделать выбор, хорошо ориентируется в сложных ситуациях.

Похож на мать. Жизнь как таковую воспринимает не очень серьезно. Ему нужны интересные люди, приятное окружение, содержательная беседа, общение. Он не может жить одним днем, его волнует будущее.

Родившийся зимой («декабрьский»)Хороший аналитик, сильно развита интуиция, которая его не подводит. Изучает литературу, имеет много различных профессиональных навыков. Он более полезен в экстремальных ситуациях, в трудных условиях, когда с наилучшей стороны раскрываются качества его характера. Иногда его недооценивают, что он переносит болезненно. Может быть хорошим бизнесменом. Устремляясь только вперед, он успешно осуществляет свои планы, продумывает все заранее. Если он руководитель, то микроклимат в его организации наиблагоприятнейший. Он всегда слушает подчиненного, потом делает вывод, никогда не повышает голос, имеет авторитет у сотрудников. Прекрасно водит машину, но заглядывать под капот не любит.

Родившийся летом («июльский»)Способный в области искусства, музыки; склонен к мистицизму. Он многосторонне развит, обладает живым воображением, мечтательностью, фантазией. Часто, если он не имеет поддержки, полный неудач, трудный жизненный путь не позволяет ему быстро продвигаться по службе. Может посвятить себя служению Богу.

08:25:59

Толкование и значение имени Роман

Происхождение имени Роман:

Это имя переводится с латинского языка именно как «римлянин». Это имя имеет латинское происхождение.

По знаку зодиака: Водолей

Планета по знаку зодиака: Сатурн, Уран, Меркурий

Стихия по знаку зодиака: Воздух

Талисман по знаку зодиака: Бирюза

Талисман по имени: Аметист

Удачное время года: Зима

Благополучный месяц: Февраль

Счастливый день недели: Суббота

Уникальное растение имени: Мак

Число имени: #1

Именины Роман: 18 января, 10 декабря. Всего 20 в году

Уникальный цвет имени: Сырая умбра

Cовместимость имени Роман: Аделаида, Лола, Серафима, Татьяна, Любомила, Дора, Созия, Рахиль, Азиза, Иоланта

Тайна имени Роман:

Однако на чем-либо одном подолгу не задерживается, и практически постоянно может менять свои увлечения, притом переводя свои интересы с одного предмета на другой. А вот применять при его воспитании силу — бесполезно, и если случайно перегнуть палку, то, как правило, Роман может стать необычайно пугливым и даже безынициативным. Или же чтобы избежать реального наказания он просто научится очень правдоподобно обманывать. Надо заметить, что сам по себе Роман никогда не станет неучем или бездарностью, так как, благодаря своему острому аналитическому и стремительно развивающемуся уму, схватывает все знания просто на лету. А если ему будет действительно интересно во время своей учебы, то проблем с образованием вовсе не возникнет.

По своей натуре Роман никогда не является активным лидером, и вероятно поэтому никогда даже не стремиться казаться неким героем и вовсе не решает некие трудновыполнимые задачи. Однако его энергия может пригодиться ему практически в любой профессии, в особенности там, где ему нужно будет много и активно общаться с разными людьми. В любом коллективе он действительно хорошо уживается. Живет всегда абсолютно без конфликтов. А вот в его семейных делах, к сожалению, могут ждать только неудачи, так как он вовсе не отличается хоть какой-то преданностью или постоянством с одной женщиной. И вероятно, поэтому его чаще всего ожидают разводы и прочие сложности или неприятности. И только если Роман действительно решительно настроен, суметь побороть себя именно в этом отношении, то ему будет нужно правильно воспитывать свою силу воли, и благодаря ей он сможет вовсе не смотреть куда-либо на сторону, или же другими словам ему будет нужно заключить некое соглашение со своими собственными глазами.

Роман притом очень любит подолгу поговорить, и часто тратит на некие разговоры по душам действительно много свободного времени и даже вкладывает в такие разговоры невероятно много жизненной энергии. А вот доверять некие серьезные тайны ему вовсе нельзя, так как за такими разговорами по душам он совершенно запросто может их попросту выдать, да и на собирание сплетен он тоже вполне способен. Кроме прочего Роман все же оптимистичная и вовсе неспособная к малейшей осторожности личность.

Сексуальность имени Роман:

В жизни Романа немало женщин, но, как правило, он не оставляет их несчастными, с разбитым сердцем. Романа характеризует любовь к полной личной свободе, самостоятельности и независимости, нежелание подчинять свое сексуальное поведение общепринятым нормам, шаблону. Он ничего не делает по принуждению, его цель — познавать, давать наслаждение и счастье. У Романа очень многое зависит от настроения, а оно, в свою очередь, определяется состоянием его дел. В водовороте деловой жизни, в суматохе срочных служебных встреч и контактов, улаживания финансовых вопросов он способен напрочь забыть о женщинах. Но когда у Романа дела идут плохо, он ищет забвения в сексе и становится в этом смысле неуправляемым.

В отношениях с женщинами часто действует импульсивно. «Зимний» Роман обладает бурным темпераментом и сильной сексуальной конституцией. Его отношение к сексу нередко бывает прозаическим, особенно если Роман не связан с партнершей глубокими чувствами (в таком случае для него интимная близость с ней просто «не повод для знакомства»). Он с легкостью подчиняет женщину себе, требуя от нее полного растворения в его сексуальных желаниях. Иногда Роману трудно понять, чего хочет от него партнерша, — он тщеславен и считает, что и так делает все замечательно.

Роман человек одаренный, остроумный, умеет быть своим в любой компании, женщины часто влюбляются в него с первого взгляда. Его многочисленные увлечения не дают права говорить о нем как о коллекционере побед; он ищет настоящую любовь, а не эротические наслаждения. Неоднократно вступает в брак, часто разочаровывается, но, пройдя через серию бракоразводных процессов, остается романтиком. Физическая близость важна для него и в браке, но если влечение к жене угасает. Роман подыскивает себе новую партнершу, новый объект страсти. Он преданный и пылкий любовник, однако свои связи не привык афишировать.

Источник: «Имя и сексуальность» Хигир Б.Ю.

Здоровье детей с именем Роман:

Рождается слабым болезненным ребенком. Плохо ест, быстро устает во время кормления и засыпает. Нередко Роман рождается семимесячным, но он развивается быстрее, чем девятимесячные. У Романа слабые легкие, часто бывает бронхит. Из-за этого у него слабая нервная система. Он очень раздражительный, неспокойный. Расположен к инфекционным заболеваниям. С трех лет он начинает показывать свой характер: может кусаться, драться, только чтобы все было по его. Его нельзя жестоко наказывать, он это запоминает и в будущем может отомстить.

«Февральский» Роман уже с грудного возраста очень неспокойный, плохо спит, часто плачет. За ним нужен особый уход, так как он очень слабый. В детском саду Роман не всегда находит общий язык с другими детьми, ссорится с ними, дерется.

Романа не следует перекармливать, в зрелом возрасте он склонен к полноте. Роман повышенно импульсивен, у него очень резкая реакция на негатив, он не терпит крика, грубого обращения. Склонен к истерии, неврастении.

У «декабрьского» Романа с отчествами Николаевич, Олегович, Дмитриевич неустойчивая психика, он нервный, раздражительный, может делать что-либо назло родителям.

В зрелом возрасте Роман склонен к алкогольной зависимости. Очень любит выпить, хорошо покушать. Из-за этого у него часто повышается давление, может быть инфаркт.

К старости у него резко падает зрение, он страдает варикозным расширением вен, отклонением в работе поджелудочной железы, сердечно-сосудистыми заболеваниями.

Источник: «Имя и здоровье детей» Хигир Б.Ю.

Роман день ангела именины. Значение имени Роман

Когда именины у Романа по церковному календарю 2015? Такой вопрос имеет не единственный правильный ответ. День ангела Романа, который отмечается 1 декабря, принят в честь диакона Романа – мученика, пострадавшего за непоколебимую веру в Христа. Христианин Роман, обличавший язычников, был убит в Сирии в 297 году. Его именины отмечаются 11 февраля. В святцах православия отмечается еще не один Роман чья жизнь была посвящена становлению христианства. В их честь день ангела Романа по церковному календарю в течение года празднуется 21 раз.

Список всех именин у Романа по церковному календарю можно посмотреть ниже

  • 18 января – празднуются именины Романа преподобномученика из Карпенсии
  • 11 февраля — отмечается день Романа Самосатского, мученика
  • 16 февраля – Романа Угличского, князя
  • 2 марта – будет день имени Романа преподобного
  • 29 марта – день Романа Пираийского, мученика
  • 15 мая – Бориса (крещенного Романа) страстотерпца, князя (перенесение мощей)
  • 13 июня – можно отметить день именин Романа Никомидийского, мученика
  • 1 августа – Романа Олеговича, Рязанского, князя, мученика
  • 3 августа — Романа Медведя, исповедника протоиерея
  • 6 августа – именины страстотерпца князя Бориса (в крещении Романа)
  • 11 августа – день имени преподобного Романа Киржачского
  • 15 августа – именины праведного Романа
  • 23 августа – Романа Римского, мученика
  • 8 сентября – исповедника и протоиерея Романа Медведя
  • 16 сентября – священномученика иерея Романа Марченко
  • 24 сентября – мученика Романа
  • 8 октября – мученика Романа
  • 14 октября – диакона Константинопольского, Романа Сладкопевца
  • 13 ноября – день праведного Романа
  • 1 декабря – именины у Романа Кесарийского, Антиохийского диакона, священномученика
  • 10 декабря – Отшельника Романа Антиохийского (сирийского) чудотворца

Вот такой список дат, когда будут отчесать день ангела Романа.

Имя Рома берет свое начало от латинского слова Roma означающего римлянин.

В детстве Роман маленький, хорошенький мальчик, избалованный любовью бабушки и мамы. Однако он подвержен большому числу болезней. Из-за чего привыкнув к одиночеству и постоянной опеке со стороны родителей, он начинает ощущать определенные трудности в общении со сверстниками. Умеет увлекаться понравившимся занятием. Правда, такое увлечение достаточно быстро проходит.

Повзрослев Роман меняется. Он превращается в волевого, трудолюбивого, самостоятельного человека, тяжело подвергающегося чьему либо влиянию. Он достаточно самоуверен. Считая, что его знания и умения должны хорошо оплачиваться, он соглашается только на работу с хорошим вознаграждением. Своему делу отдается полностью, он трудолюбив и терпелив. Обладает определенными наклонностями к искусству в частности к театру. Обладает прекрасной интуицией.

За понравившейся ему девушкой может ухаживать достаточно длительное время, определяя ее хозяйственные качества, а в тайне собирая информацию о ее родословной (с целью иметь здоровых детей). Однако обычно его дети в детстве болезненны так же как был и он сам.

Он может стать страстным и изобретательным любовником. Стремясь оставаться свободным, он не склонен обременять себя моральными нормами. В семье он лидер. Заботлив, хозяйственен. Очень любит своих детей. Из-за его непостоянства брак может распасться в первые годы, но с годами будет только крепнуть.

Подходит работа связанная с людьми. Может проявить себя как хороший офицер.

Именины — это важный праздник для каждого верующего православного. Он аналогичен дню рождения, поскольку связан с крещением — духовным рождением в вечную жизнь по учению церкви. Когда человек проходит его нарекают каким-либо именем, обязательно в честь того или иного святого. С этого момента новокрещенный имеет в лице этого угодника Божьего небесного покровителя, с которым будет духовно связан в течение всей жизни. Поэтому некрещеный человек, в общем-то, не вправе праздновать именины, потому что носит свое имя без привязки к личности небесного покровителя.

Для тех, кто проходит инициацию в имя и покровителя выбирают родители (если крестят малыша), либо сам человек. Тот день, в который по церковному календарю почитается память выбранного святого, и становится днем именин. В случае если кого-то крестили в детстве, но не осталось никаких записей и памяти о том, кто из святых был избран покровителем крещаемого, то святой определяется следующим образом: берутся святцы и вычисляется, день памяти кого из одноименных человеку святых ближе всего к его дню рождения. Он-то и оказывается покровителем. Таким же образом поступают, когда человек при крещении избирает себе имя, но не знает, кого из святых предпочесть. Во всех остальных случаях покровителя можно выбрать безотносительно к дате рождения, основываясь только на интуиции и чувстве особенной духовной связи и симпатии. Календарно же это может оказаться любой день.

Романа, именины которого могут приходиться на один из десяти месяцев в году, ждет довольно широкий выбор в этом отношении. Разумеется, после того, как выбор будет сделан, менять его уже нельзя. Ниже мы приведем основной список дат, на которые приходятся именины Романа.

Июнь

На 13 июня приходятся именины Романа, названного в честь одноименного мученика, пострадавшего за веру во Христа. Было это в местности, называемой Никомидия.

Август

В день 1 августа празднуются именины тех, кто имеет своим князя Романа Рязанского, прославленного как мученика за веру во Христа. Его пытали и убили при дворе хана по обвинению в хулении языческой веры татарского правителя. Сделано это было по клеветническому доносу ханских сборщиков податей, от произвола которых князь Роман защищал своих подданных.

Сентябрь

8 сентября — исповедник Роман. Именины православные верующие с именем Роман в этот день празднуют в честь святого исповедника, отошедшего ко Господу в 1937 году, после многих лет репрессий со стороны советского правительства. При жизни он был священником, а незадолго до смерти принял еще и монашество с именем Иосиф.

Октябрь

Ноябрь

13 ноября празднуются именины Романа, чье житие, однако, неизвестно. Таких случаев в церковной истории предостаточно.

Декабрь

1 декабря — именины Романа, названного в честь священномученика Кесарийского (казнен язычниками в начале четвертого века за проповедь Евангелия).

Январь

18 января — память Романа священномученика. О нем известно только то, что он принял мученический конец за дело проповеди.

В этот же день почитается память одноименного преподобномученика, скончавшегося в конце семнадцатого века. При жизни он был одним из монахов на горе Афон. Попав в Константинополь, был принуждаем мусульманами к принятию ислама. За решительный отказ сделать это он был убит.

Февраль

11 февраля церковью вспоминается мученик Роман из города Самосаты. Он был убит там язычниками во время гонений на христиан императора Диоклетиана в конце третьего века.

Март

2 марта вспоминается преподобный ученик святого Феодосия Болгарина. Когда учитель скончался в основанном им же монастыре, преподобный Роман стал его настоятелем, в чине которого и закончил свою жизнь.

Май

15 числа в мае празднуется день памяти святого князя Романа (Бориса), благоверного страстотерпца. Он был братом князя Глеба, сыном равноапостольного князя Пострадал в Ростове от убийц, присланных по приказу его другого брата — Святополка. Вместе с князем Глебом они считаются первыми

Он родился в городе Емесе в середине 5-ого столетия. Святой Роман получил образование и был посвящен в сан диакона, начав служить в Воскресенском храме Бейрута. Во время правления императора Анастасия, святой Роман переехал в Константинополь, где стал служить при храме Святой Софии, где очень часто служил Патриарх. Святой Роман очень старался помочь при богослужениях, хотя не обладал прекрасным голосом и даже музыкальным слухом. Но за то, что он вел благочестивую жизнь и очень сильно старался, Патриарх Евфимий ему особо благоволил.
За это его невзлюбили соборные клирики. Они всячески стали притеснять святого Романа. Однажды дошло до того, что его просто вытолкнули на амвон храма и приказали петь. На богослужении, которое совершал Патриарх, было много прихожан, молился здесь и император.
Испуганный Роман своим дрожащим голосом, как мог, исполнил надлежащие песнопения, конечно, это вызвало немало смущения среди прихожан. Но больше всего переживал за то, что братия сыграли с ним такую злую шутку, позволив осрамиться, переживал сам святой Роман. Всю ночь он провел в молитве, призывая на помощь Матерь Божью. Пресвятая Богородица явилась ему, подав бумажный свиток. Она сказала, что Роман должен его съесть.
После этого произошло настоящее чудо, святой Роман обрел уникальный голос, но кроме этого, еще и поэтический дар. В ту же минуту он составил кондак праздника Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».
Стоит отметить, что все эти события происходили накануне великого праздника Рождества. Придя в храм к всенощной службе, святой Роман настоятельно попросил, чтобы ему вновь разрешили спеть на амвоне. На этот раз, его дивное пение вызвало всеобщее восхищение. Именно после этого, его прозвали Сладкопевцем. С той поры он стал служить с особым воодушевлением и даже занял почетное место среди песнопевцев. Именно он составил Акафист Пресвятой Богородице. Как известно, он поется в пятую субботу Великого поста. В 556 году преподобный Роман мирно отошел ко Господу.

Роман — это мужское имя пришедшее в русский язык из Византии (Восточно-римской империи) вместе с принятием христианства на Руси. С греческого Роман (Ρωμαϊκή) переводится как римлянин или римский. Напомним, что не все жители Римской империи имели право называться гражданами Рима, а следовательно Римлянами. Назвать себя римлянином — это один из способов подчеркнуть собственное положение в античном обществе. Через время имя Роман (римлянин) стало именем собственным.

Значение имени Роман для ребенка

Маленький Рома не заставит вас скучать. Его любознательность и поиск ответов на вопросы заставит любого взрослого понервничать. Он настойчив в своей жажде познаний и вы не отделаетесь ничего не значащими фразами. Его настойчивость некоторые воспринимают как упрямость, но это не так. Мальчик с маленького возраста относится к поручениям очень серьезно. Если он обещал сделать, то он уж точно постарается. Но помните — это все будет до того момента, пока это ему важно. Как только он потеряет мотивацию, вот здесь и начнутся проблемы. Обычно это происходит в средней школе. Если у вас не получится достаточно мотивировать Романа на учебу, то образование может накрыться медным тазом. Ему нужно быть лидером в классе и в этом возрасте лидерство и учеба немного расходятся. В этом случае лучше всего помогут секции единоборств, в которых у мальчика еще больше закалится характер. Попытайтесь объяснить ему, что быть разносторонним это и есть самое «крутое». Учеба и спорт сделают его настоящим лидером в жизни.

Здоровье у маленького Романа обычно желает лучшего. Большая склонность к заболеваниям дыхательных путей. Знайте, что профилактика и правильное лечение смогут помочь избежать нежелательных последствий для здоровья.

Сокращенное имя Роман

Рома, Ромка, Ромыч, Ромище.

Уменьшительно ласкательные имена

Ромочка, Ромушка, Ромчик, Ромаха, Романя, Ромася, Ромуля, Романка, Ромаша.

Отчество детей

Романовна и Романович. Иногда в народе Романович сокращается до Романыч.

Имя Роман на английском языке

Роман на английском языке пишется как Roman. Это имя пишется так же в Германии, Польше, Чехии и некоторых других странах.

Имя Роман для российского загранпаспорта по правилам машинной транслитерации пишется так — Roman.

Перевод имени Роман на другие языки

на арабском — رومان‎‎
на белорусском — Раман
на болгарском — Роман
на венгерском — Román
на греческом — Ρωμανός
на иврите — רומן
на испанском — Romanos
на итальянском — Romano
на китайском — 罗曼
на корейском — 소설
на латыни — Romanus
на немецком — Roman
на польском — Roman
на румынском — Roman
на украинском — Роман
на французском — Romain
на чешском — Roman
на японском — ロマン

Имя Роман по церковному остается неизменным. Большая часть имен пришедших в русский язык вместе с православием не меняется.

Характеристика имени Роман

Роман энергичен и всю самостоятельную жизнь уделяет достижению поставленных жизненных целей. Ориентированность Романа на личностный рост хоть и видна с молодости, но плоды приносит не сразу. Только в районе 30 лет настойчивость и трудолюбие наконец то дают свои плоды. Роман, как человек рациональный, часто выбирает в жизни не то что нравится, а что имеет хорошую перспективу. Рома ответственный работник и хороший руководитель. Роман если становится руководителем, требует только выполнимых и важных результатов. Так же сильной стороной Романа можно назвать незаметность управления людьми. Многие даже не подозревают, что делают все так как ему нужно. Умение доводить дело до конца — это еще один плюс в характеристики Романа.

Но если вы думаете, что Роман это какой то робот нацеленный на результат, то вы сильно ошибаетесь. Это человек в котором страсть и темперамент скрыт от посторонних глаз. Эти черты характера Роман показывает только избранным. Любит искусство, а в особенности театр.

Пылкий темперамент Романа обычный человек все же может увидеть, но завидовать ему не будем. Только в гневе можно увидеть весь вулкан страстей скрытых в это человеке. Лучше не доводите Романа до такого состояния.

В семейной жизни Роман не сильно меняется. Если любимая половинка Романа в браке поймет правила жизни с ним, то она будет точно как за каменной стеной. Главное понять его нацеленность на результат и важность успеха в жизни Романа. Семьи с мужчинами по имени Роман или рушатся почти сразу, или становятся крепкими на долгие годы.

Тайна имени Роман

Одной из главных тайн Романа наверное является сила убеждения. Как мы уже писали, вы будете делать то, что ему нужно, даже не подозревая об этом. Еще одной тайной можно назвать хорошую память на обидчиков. Роман не злопамятен, он как говорится отомстит и забудет, так что лучше не переходите ему дорогу. С учетом характера Романа, он очень хорошо чувствует фальшь и обманным путем подтолкнуть его к чему то вряд ли получится. С учетом этих его особенностей и хорошей интуиции, его нередко просят рассудить возникший конфликт или спорную ситуацию.

Планета — Сатурн.

Знак зодиака — Телец.

Тотемное животное имени Роман — Лань.

Цвет имени — Красный или даже красно-лиловый.

Дерево — Тополь и кипарис.

Растение — Фиалка.

Камень — Аметист.

Ангел хранитель имени Роман и его покровитель зависит в первую очередь от даты рождения. Если вы знаете дату рождения Романа, со советуем статью «Покровитель имени Романа». Там вы найдете список почитаемых святых и многое другое.

Уважаемый Роман,
Будь всегда от счастья пьян,
Никогда не огорчайся,
Пой, танцуй и развлекайся.

Пусть удача непременно
Окружает ежедневно,
Ждет во всех делах успех,
И карьера без помех!

Поздравляем мы Романа,
Пусть сбываются все планы!
У такого человека
Пусть здоровье будет крепким!

Рома лучше всех на свете —
В СНГ и на планете.
Пусть мечты осуществятся,
А проблемы испарятся.

Самого обаятельного парня по имени Роман хочу поздравить с его праздником. Желаю, Ромочка, тебе, чтоб любая работа давалась легко, чтоб успех был стремительным и стабильным, чтоб твоё счастье было долговечным и прочным, чтоб радость души была искренней, чтоб здоровье было крепким, чтоб друзья были надёжными, чтоб любовь твоя была верной и взаимной.

Роман достойный, остроумный,
Душою вечный оптимист,
И может быть характер трудный,
Но точно сыщешь компромисс.

Желаю, чтоб не угасала
Энергия, и будь любим!
Общительный и остроумный,
Так оставайся же таким.

Ты добиваешься всех целей,
И в этом твоя гордость, сила,
Мужчина настоящий, смелый,
Желаю жить тебе красиво!

У тебя, Роман, сегодня
День, конечно, удался,
Потому что поздравленьям
Нет ни края, ни конца.

Пусть успех тебя разбудит
Этим утром рано,
Чтоб с удачей и карьерой
Ты крутил романы.

Чтоб фортуна за тобою
Хвостиком ходила,
Чтоб капризная судьба
Лишь тебя любила.

Пусть тебе всё удается,
Пусть мечты сбываются,
А удачи полоса
В жизни не кончается.

Честный и надежный парень,
Не способен на обман,
Верный преданный, товарищ
И соратник ты, Роман.

Я хочу тебя поздравить,
Счастья в жизни пожелать,
Цели значимые ставить,
Ярко, дерзко побеждать.

Пусть тебя фортуна любит,
Деньги в руки пусть идут,
Чувства пусть сердечко греют,
Будет чистым, ровным путь.

Сегодня, Рома, праздник твой,
Тебя я поздравляю.
Желаю я любви большой,
И счастья я желаю.

Удачной будет пусть судьба,
В работе — достижения,
Не знай печали никогда,
Знай радость и везение.

Роману поздравления
Шлю сегодня я,
На счастье будет щедрой
Пусть судьба твоя.

Карьерные вершины
Желаю покорять,
И самому пути
В жизни выбирать.

Желаю чтоб под ветром
Не гнулся, не ломался,
Упорным и настойчивым
Всегда ты оставался.

Желаю у фортуны
В любимчиках ходить,
Счастливчиком тебе
Желаю, Рома, быть.

Рома, с праздником тебя!
Счастья, денег и удачи
Для тебя желаю я.
Пусть уходят незадачи.

Пусть везёт тебе во всём,
Пусть здоровье не подводит,
Радость пусть приходит в дом,
А плохое всё уходит.

От души Романа поздравляем,
Счастья и добра тебе желаем,
Чтобы окружали верные друзья,
В нашей жизни ведь без них нельзя.

Пусть тебе удача улыбается
И мечты заветные сбываются.
И секрет у счастья ведь не нов —
Встретить настоящую любовь!

Поздравить тебя
Сегодня спешу,
Свои пожелания
Тебе я скажу.

Желаю, Роман,
Чтоб в жизни твоей
Встречалось побольше
Хороших людей.

Желаю, чтоб жил ты
В вихре событий,
Ждал от судьбы
Новых открытий.

Хочу пожелать
Тебе позитива,
Новых дорог
И жизни счастливой.

Главная » Перекрытия » Роман день ангела именины. Значение имени Роман

РОМАН .

Тайна вашего имени

Цвет: лиловый. Камень-талисман: аметист. Счастливый день: суббота. Счастливое время года: зима.

Происхождение имени. Ведет начало от латинского «романус»: римский, римлянин.

Это имя идеально для Стрельца, Льва, Рыб. Близнецу, Деве и Водолею оно не совсем подходит.

Значение имени. В детстве подвержен частым респираторным заболеваниям, к которым следует отнестись с большим вниманием, поскольку они могут закончится нежелательными осложнениями, в том числе и астмой. Впрочем, не менее внимательно приходится следить и за учебой маленького Романа: невыученные уроки и даже прогулы для него обычная вещь.

Человек с этим именем не терпит жизненного однообразия. Он вполне может оставить институт за полгода до окончания и податься на заработки; или же пренебречь полученным дипломом, например, ради карьеры непрофессионального актера. Увлекшись чем-то, он загорается, способен увлечь и других людей.

Роман влюбчив. Без особых угрызений совести он способен менять избранниц, пока не найдет ту, которая готова полностью посвятить свою жизнь ему, раствориться в нем. Впрочем, твердой гарантии, что повстречав такую женщину, Роман станет идеальным мужем, нет. Его страстность, изобретательный ум, любовь к разнообразию на первых порах могут немало осложнить семейную жизнь. С рождением детей Роман обычно остепеняется и становится прекрасным отцом. В целом же с Романом жить весело. В семье он лидер, но без лишнего диктата и упрямства, его не нужно долго уговаривать помочь по хозяйству, он не скуп.

Совместимость имен. Роман будет счастлив в браке с Агнией, Адой, Анной, Валентиной, Еленой, Клавдией, Любовью, Майей, Марией, Мартой, Софьей.

Союз жен Авророй, Венерой, Диной, Евгенией, Екатериной, Лилией, Оксаной, Риммой, Тамарой удачным не назовешь.

Именины: 11 февраля, 16 февраля; 15 мая; 1 августа, 6 августа, 23 августа; 14 октября; 1 декабря, 10 декабря.

Сила имен: раскрытие тайны того, как нас зовут

Хаймс, психоаналитик с частной практикой в ​​Канаде, сочетает психологию и социологию, чтобы предложить объяснение сознательной и бессознательной силы личных имен. Она анализирует, как имена вызывают человека к жизни, и связь имен с властью, выбором и выживанием в мире, который узнает людей в основном по тому, как их зовут. Особое внимание уделяется ценности и силе имен в разных культурах, а также влиянию добровольной и непроизвольной смены имени на личностные структуры людей.Опираясь на свою клиническую работу, свое автобиографическое отношение к именам и свои исследования более широких исторических и социальных значений имен, Хаймс предлагает ясный отчет о том, что в значительной степени и иначе не сформулировано, а именно о том, насколько мощными являются имена собственные. Аудитория этой книги будет включать тех, кто интересуется психологией, психоанализом и мифологией.
Choice

Есть множество увлекательных вопросов, связанных с феноменом именования в целом, и он так прекрасно исследован в [этой] книге….Она очень интригующе написала об этом интересном аспекте человеческого существования, отчасти с точки зрения своей собственной еврейской веры, но книга, безусловно, выходит за рамки этого и затрагивает множество различных традиций и наследия… [Эта] книга побуждает нас задуматься о наших именах и важности имен.
WGTD-Утреннее шоу

Увлекательная книга…. так много замечательных историй о том, как появились имена. Я очень рекомендую эту книгу.
Шоу Мэгги Линтон

Разнообразные примеры, приведенные автором в книге, предлагают неспециалистам массу идей, побуждающих к дальнейшему чтению…. [T] он книга культурно и исторически широкий спектр примеров делает ее привлекательной для неспециалистов, интересующихся именами…. Собственное имя автора и семейная история сформированы современной историей и диаспорой европейских евреев, и именно в отрывках о проблемах и возможностях идентичности в еврейской жизни книга (в обеих частях) является наиболее убедительной и смесью личный опыт и история наиболее последовательной.Также очевидны любопытство, энтузиазм и сочувствие автора к разным культурам.
Имена: журнал ономастики

Эта вдумчивая и поэтичная книга не только об именах и языке, но и рассматривает более широкую картину свободы мысли и универсального человеческого желания сделать жизнь значимой, несмотря на ее краткость и явный абсурд. Основой человеческого состояния, пишет Серен Кьеркегор, является различие между воспоминанием и повторением, воспоминанием является то, что находится внутри нас, что мы наследуем от прошлого, взгляд назад — в отличие от более высокой формы повторения, которая очерчивает нашу способность смотреть. вперед.Лирический, ищущий, Хаймс борется с тем, как мы связаны цепочкой букв, которые носим с собой из детства, и как, глядя вперед, мы берем их и постоянно переосмысливаем их значение.
Американский журнал психоанализа

Книга Мэвис Хаймс — удивительный подвиг. Она удачно сочетает два четко обособленных жанра, автобиографию и эссе, обогащая друг друга. Может быть, ее секрет заключается в ее преданности психоаналитической клинике и дискурсу.Классические вопросы имени собственного рассматриваются извне философией и изнутри, результатом плодотворной личной жизни. Таким образом, она заставляет читателя задаться вопросом о силе и влиянии имен всех знакомых на их жизнь.
Нестор А. Браунштейн, доктор медицинских наук, психоаналитик, аспирант университетов Аргентины, Мексики и Испании

1320: Раздел 12: Римские культы и поклонение

РАЗДЕЛ 12
Римские культы и поклонение

 

Христианство вошло Рим, переживающий драматические перемены. В то же время, что Римляне завоевывали средиземноморский мир, культурный и религиозный перемены прокатились по региону. Результат был, перефразируя римского поэта Горация, завоевание, покорившее завоевателей. Когда их традиционные добродетели, укоренившиеся веками, в патриотизме начал рушиться, когда преемственность цезарей захватила контроль над государством, римляне вместе со многими окружающими они обращались за утешением к мистицизму, философии и экзотическим религиям.Особую известность приобрели три религии: культ мать-земля Кибела, поклонение египетской богине Исиде и, труднее всего постичь тайны Митры, которые были доверены тайному братскому ордену. Благодаря тщательным исследованиям и изучению древней астрологии ученые пролили важный новый свет на загадка митраизма и его обрядов. Все это освещает не только причины, по которым христианство в конечном счете преуспело, но также и те аспекты религии, которые были особенно привлекательны для жители имперского Рима.


Люди, места, события и термины, которые нужно знать:

Робиго
Марс («Арес»)
Греческие боги
Юпитер («Зевс»)
Юнона («Гера»)
Меркурий («Гермес»)
Венера («Афродита»)
Патриотизм
Цинциннат
Император-поклонение
Кибела
Аттис
Экстази
Исида
Осирис
Тайны
Таинственные культы
Митра
Митрея (единственное число: Митреум)
Тавроктония
Астрология
Фатализм

Планеты
Дэвид Уланси
Прецессия
Гиппарх
Зодиак
Персей
Дионис
Мессия
Христос
Логос
Эксклюзивность


И. Введение: римская религия до христианства

Первая сцена христианской пьесы о страстях начинается на заднем плане. переполнен различными персонажами, много инструментальных и все поучительных в его успехе. Чтобы понять сложный и динамичный мир, над которым Христиане осели и в конечном итоге победили, нужно сначала изучить социальные и религиозные элементы, которые помогали и мешали ему на этом пути. Из них прежде всего, без сомнения, сами жители Рима, особенно их богословский выбор и предпочтения в то время, когда Христиане вошли в картину.

A. Ранняя римская религия (ок. 1000–130 гг. до н. э.)

Самые ранние системы верований, которые можно идентифицировать как отчетливо римские связаны с землей. Индоевропейские поселенцы области вокруг Рима поклонялись в первую очередь сельскохозяйственные фигуры, прагматические абстракции их различных сражений чтобы зарабатывать себе на жизнь в пустыне. Одним из таких божеств был Робиго , богиня, которая предотвратила ржавчину растений — для земледельцы, природная сила, безусловно, достойная внимания, но, поскольку Рим расширенная и урбанизированная, Робиго вместе со многими ее родственниками-земледельцами выгнали на пастбище, так сказать.

То же самое чуть не случилось с главным римлянином божество Марс , которое изначально ассоциировалось с растительностью и тоже легко мог уйти в небытие. Вместо этого, однако, когда позже римляне начали милитаризироваться, Марсу удалось каким-то образом сбросить свою аграрные атрибуты, покиньте бункер и отправляйтесь на поле боя, превращаясь в бога войны, образ, который в конечном итоге вдохновил свой народ к завоеванию мира.Этот замечательный прыжок с фермы в окопе спас ему его божественность.

По мере того, как римляне поднимались до международного превосходства, социальное давление сопровождавшие их ошеломляющие успехи в зарубежных войнах заставили изменения в том, что когда-то было небольшим фермерским сообществом. Он рывком открыл умы римлян вместе с их храмами и проложили путь для притока новых идей и божеств. Прежде всего среди них были греческих богов , чей небесный авторитет по происхождению основывался на богословских основания не более прочные, чем у исконных римских богов — в ранней Греции, Зевс и его товарищи-олимпийцы были, конечно, не менее провинциальны в мировоззрении, но их постоянное присутствие в популярной литературе, особенно в широко читал таких авторов, как Гомер и афинские трагики, много сделал для продвижения популярность греческого пантеона во всем средиземноморском мире.Это Программа информационно-разъяснительной работы пошла особенно хорошо в Риме.

С этим пришло знаменитое уравнение греческого и римского божеств, выдумка, придуманная ранними латинскими авторами, стремившимися возвеличить их родные божества, связывая их с известными эллинскими богами-героями чьи подвиги наполнены легендами и мифами. Таким образом, Юпитер добавил « Zeus » в свою биографию, Juno добавлены « Гера «, « Меркурий » Гермес Марс « Арес » Венера « Афродита » и так далее, хотя в нескольких случаях эти уравнения были основаны на очень маленький.И как только греки закончили прививать римские храмы с их клонами, остальной Рим был настоящей открытой дверью, автострадой для посторонних развлечений.

Но большая часть этой религиозной революции была на самом деле поверхностной, изменением названия, но не основных ценностей. В самом деле, если какая-либо устойчивая «теология» руководил ранним Римом, если был незыблемым моральным принципом, управлял расцветающей сверхдержавой, это был патриотизм . Поскольку некоторые в современном мире воспитаны на библейских историях, которые проповедуют уроки о жизни древние римляне вскормили рассказы о жертвоприношениях государству, настоящее перечисление всех радостей и удобств, в которых их предки отказывали себя в процессе основания и защиты Республики.

Одна из таких легенд вращалась вокруг человека по имени Цинциннат — современный город в Огайо получил свое название от него, который, по словам Романа традиции, пахал на своем поле, когда пришло сообщение, что враг в тот самый момент вторгся в землю.Услышав эту новость, Цинциннат бросил плуг, взял шпагу и повел контратаку. который победил этого врага. Затем он вернулся домой на «Триумф». завершения работ на своем поле. Фермер, солдат и, возможно, легенда, Цинциннат служил для всех маленьких римлян образцом того, как следует проводить пот и кровь, за то, во что верить, за что любить превыше всего.

Эта патриотическая «религия» поощряла такие добродетели, как храбрость, честь и долг — и почитание предков и традиции — все ценности, которым ранние римляне придавали большое значение.Но начиная с последняя четверть второго века (ок. 130 г. до н.э.), это кредо самопожертвования от имени государства стали звучать глухо после череды властолюбивых полководцы, такие люди, как Марий, Сулла, Помпей и Цезарь, стремились использовать римскую правительственная и военная мощь для их собственного блага больше, чем для Рима. С участием это чувство патриотизма римлян медленно истекало кровью на алтаре личной саморекламы, а вместе с ней и привычка трезво консерватизм и все те качества, которые развило религиозное рвение к Риму.Завоеватели известного мира, римляне теперь стояли богословски обнаженными. прежде всего, слабые и неспособные противостоять чужеземному влиянию внутри их собственное государство. Поглотив так много культур, теперь они были вынуждены чтобы их переварить.

B. Римская религия в первом веке до нашей эры

Реакция отдельных римлян на ужасы вековой гражданской войны (131-31 г. до н.э.) сильно различались.Без эффективного морального права остановить их, некоторые обратились к распущенности и разврату, некоторые к утешению в литературе и философии, другие к утешению в еде или садах или собирание политических почестей без реальной власти, а некоторые — хотя удручающе мало! — оставался стойким консерватором, по словам величайшего поэта Рима Вергилия, antiqua sub relligione («под их древней верой»).Но при всех их различиях, каждая из этих отчаянных мер была чем-то вроде психологической спасательной шлюпки и объединяет одно: так или иначе все они были иностранными в Рим, либо из-за пределов исконно италийской культуры, либо из места в их день. На самом деле, в их дни было не Римом, не к первому веку до н.э., по крайней мере, только Рим .

Несколько ироничными были усилия первых императоров, унаследовавших бразды правления римлянами после падение республики (31 г. до н. э.).Их попытка объединить Рим под единая система культа путем слияния государства и религии в вере система, которая сегодня называется поклонение императору в сочетании сведение доходов и возвышение душ в один удобный ежемесячный оплата. Многие римляне, любители свободы, с тоской оглядывались на дни частной независимости при республике, должно быть, ехидно отмечали что императоры были той самой причиной, по которой Рим больше не был единым, потому что они подорвали римский патриотизм.Но тираны могут себе позволить игнорировать общественность и вводить гармонизирующие меры в одностороннем порядке. После все, когда один человек управляет судьбой всех, кто может сказать, что он не бог? И разве не следует поклоняться богам?

Таким образом, храмы, посвященные властелинам du jour , возвышались повсюду Империя, приспособления, куда люди должны были приходить и платить справедливое и должное уважение или просто их взносы.Когда хороший император, как Август или Адриан шагал через римские владения, поклонение императору действительно маленькое подобие здравого смысла, но если на троне сидит какой-нибудь слюнявчик вроде Клавдия или садиста вроде Домициана было труднее подавить общий смех, когда эти «божества» были выставлены напоказ на небеса. И последнее с течением времени становилось все более и более частым. Действительно, как список божеств-императоров становился все длиннее и все более странным. nova relligio («новая религия») стал выглядеть как просто другая форма налогообложения, которая на самом деле именно то, что это было, и кто собираешься поклоняться сборщику налогов? Все знают, что ты ругаешься на сборщиков налогов, а не по им.

Таким образом, среди морального хаоса мультикультурный обмен тщетными попытками заставить биться сердце первобытного Рима, христианского родилось движение. Несмотря на то, что граждане преследуют тысячи разных мечтаний, расцветающая Римская империя все еще достигла замечательной степени мира, если не тихо. Более того, римляне конца I века до н. э. оставались удивительно терпимы к разнообразию, позволяя людям исповедовать любые культы и философии, которые они хотели — до тех пор, пока они не разжигали восстание или вмешиваться в государственные дела — это основной принцип многобожия что верующие имеют право собирать и сопоставлять любые верования они желают, что-то вроде кафетериального подхода к религии.В течение следующие несколько столетий христианство изменит все это и приведет к на передний план новый порядок, построенный как на новаторских принципах, так и на традиционных ценности — и меньше вариантов.


II. Культы Кибелы и Исиды

Христиане были далеко не первой иностранной сектой, пробившейся в Рим. Другие пришли раньше и лучше играли для римской публики, в по крайней мере изначально.Популярность этих соперников многое говорит о Окончательный успех христиан, потому что он обнажает религиозные пристрастия римлян того времени, то есть то, что обычно привлекало их в систему верований — и шаги, которые привлекли их внимание к христианской поклонение.

А. Кибела

Одним из древнейших культов, завезенных в Древний Рим, был культ матери-земли. богиня Кибела .Родом из Малой Азии — Ближнего Восток породил множество новых религий в древности — Кибела вошла в Римская сфера в критический момент истории. В 205-202 гг. до н. э. В конце Второй Пунической войны римляне с небольшим перевесом разгромили Карфаген. их соперником за контроль над западным Средиземноморьем. окровавленный но победив, государство чувствовало, что оно в некоторой степени обязано этой победой Кибеле, так как, согласно римским историческим записям, она была по совету оракула, что ее поклонение было импортировано в Италию, всего через несколько лет до поражения карфагенян.

Рим в то время были другие веские причины для принятия культа этой богини. Для Например, одним из главных качеств Кибелы было то, что она защищала людей. на войне и, как таковой, часто изображался в короне городских стен, символизирующей защиту она предложила приверженцам. Кроме того, как божество-земля-мать по происхождению, она даровала плодородие и управляла дикими животными — древними портреты изображают ее едущей в колеснице, запряженной львами, и в обоих аспектах она обратилась к римской публике, чей образ жизни был еще, для большая часть, аграрная. Кроме того, ее силы включали способность лечить болезни и предсказывать будущее, что делает Кибелу универсальным божеством если когда-либо было. И поэтому римляне жадно стекались к ее культу, по крайней мере вначале, но когда они поближе рассмотрели, чему поклонялась эта богиня, влечет за собой то, что она просила в обмен на свои щедрые благословения, многие привлекали снова в шоке.

обряды Кибелы вращались не только вокруг самой богини, но и ее молодой супруг по имени Аттис , который, как говорили, умирать и возрождаться ежегодно.То есть, согласно мифу, он погибал каждую осень и возвращался каждую весну, очевидное отражение растений и растительности. То, как приверженцы Кибелы праздновали его обновление и восстановление, включало много плача, а также дикое поведение, экстази положить это технически — экстаз по-гречески буквально означает «стоять вовне (себя)», иными словами, перевозка человека вне его или ее тела, что позволяет духам владеть им, почти так же как медиумы на сеансах ведут себя сегодня — и, что еще хуже, во время ее обряды, прихожане вызывали это чувство экстаза танцами и кутежами, доводя себя до исступления, где они чувствовали себя в приподнятом настроении, по-латыни «несли прочь. «Иногда это было связано с скудной одеждой и смешанной компанией.

Традиционно консервативный народ, большинство римлян относились к таким поведение. Римский сенат был достаточно отвергнут этим предполагаемым поклонением. издавать указы, осуждающие и криминализирующие его вакханалии. Итак, несмотря на благодарности Кибеле за помощь в победе над карфагенянами, это был просто не способ, которым большинство римлян согласились самих себя.Что еще хуже, священники, наблюдавшие за поклонением Кибеле, были евнухи, мужчины, которых кастрировали, когда они присоединились к культу. Тот определенно не то, о чем римские матери мечтали для своих мальчиков.

Но появление Кибелы открыло дверь, которая не будет оставаться закрытой, и никакие сенаторские указы или общее неодобрение не могли остановить культ от растет. Помимо впечатляющего дебюта, его достопримечательности были великолепны и многообразие. Прежде всего, оно проповедовало учение о загробной жизни, обещание всем своим верным бессмертия через союз с Кибелой в за. Многим это было очень заманчиво, особенно тем, у кого мало надежда на успех в этой жизни: рабы, женщины и рабочий класс Рима. Кроме того, его изображения, ориентированные на растительность, хорошо находили отклик среди население, которое все еще было глубоко связано с землей.

Однако в то же время у римлян было много других ящиков для проверки. их меню религиозного выбора, действительно все больше и больше с течением времени и ворота Рима приветствовали мир.Итак, вместо тонировки свое экстатическое поведение в соответствии с правительственными предписаниями, служители культа Кибелы вводили все более распущенные обряды. Им действительно приходилось это делать, если они хотели поддерживать свои рейтинги на высоком уровне. После всего, что еще может сделать сеть, чтобы люди не переключали каналы? Правительство штрафы и ограничения на «непристойность» часто складываются в копеечку и эффективная реклама.

Б.Исида

А совсем другой римский культ, гораздо менее маниакальный и более привлекательный для первоклассный набор, нашел способ ответить на этот вопрос. Среди главные египетские божества и персонажи мифа — Исида , богиня с корнями примерно так же глубоки, как и в западной цивилизации. Ее имя встречается в документах, датируемых третьим тысячелетием до нашей эры. Обе жена и сестра Осириса , прототип покойного фараонов, она, как говорят, вернула к жизни своего мужа/брата после смерть.

Таким образом, к римским временам этот древний миф уже видел много разных культуры приходят и уходят, и в результате ядро ​​Исиды история никогда не менялась, ее детали значительно изменились, как и к, учитывая обязательство ее культа апеллировать к столь разным временам и вкусы. Одним из способов оставаться в курсе событий в древности. общество отождествляло ее с другими божествами, как египетскими, так и иностранными, делая ее в буквальном смысле богиней, «призванной бесчисленными именами», прямая цитата из древнего гимна Исиде.Таким образом, к первому веку до н.э., она вообще вряд ли была египтянкой или, по крайней мере, не всегда выглядела способ.

Отчасти потому, что Исида была особенно популярна среди греческих моряков, которые ко времени Христа распространили ее поклонение вокруг средиземноморский. В этой эллинизированной форме она превратилась во всеобщее символ обновленной жизни и плодородия, и, как Кибела, почти ничего она не была в какой-то момент где-то кому-то.Таким образом, без четкого образ или руководящий принцип и, что еще хуже, почитаемый в тайных обрядах, называемых мистериями , Исида пришла к быть одновременно везде и нигде, одновременно всеобщим и скрытым.

С что ученым сегодня трудно понять, что именно она представляла римлянам или почему поклонение ей было так популярно, кроме обычного причины, по которым таинственные культы , подобные ее, имеют привлекательность.То есть, принадлежность к клубу с секретом, который знают только избранные люди, является вечная формула популярности. Дело в том, что все любят загадки, все, кроме историков, пытающихся понять, что такое Исида.

Однако мы знаем кое-что о ее культе, например, что в нем было несколько уровней достижений, очень похожих на современные масонские обряды, но мы хотели бы знать гораздо больше.Даже с открытием в Помпеях настенной росписи, изображающей исполнение церемонии в честь Исида, до сих пор неясно, какие ритуалы влек за собой этот культ и их значение. На этой фреске, например, мы видим цистерну с водой Нила, хоры пение, музыка и тщательно продуманное зрелище, но как все это подходило вместе и в чем заключалось ее послание, и есть настоящая «тайна» Исиды сегодня.

Несмотря на эту неопределенность, ясно, что многие люди по всей Римской мир воспринял этот культ, в особенности женщины и особенно те, кто ценили благопристойное поведение, в отличие от своих сестер, записавшихся вместе с Кибелой.Но, как и многие ее религиозные соперники, Исида также обещала своим поклонникам бессмертие и личное общение с богиней. Эта общность должно сигнализировать о чем-то большем, о потребности римского населения чувствовать самостоятельный и свободомыслящий, делать собственный выбор, иметь значение как личность — рост и успех имперского Рима, несомненно, оставили многих с ощущением, что они всего лишь винтики в механизме Римское общество — если так, то это угасающее чувство собственного достоинства было фактор, с которым так или иначе сталкивался каждый культ, включая Христианство.


III. Митраизм

Еще один римский культ иностранного происхождения — и такой же загадочный как у Исиды — было у Митры . Загадка во многих способами, как эта секта возникла, даже под вопросом, хотя один ученый сегодня может нашел ответ. В своем искусстве и иконографии поклонники Митры оставили после себя подсказки о возникновении и характере своей религии, и путем тщательного изучения данных историки, возможно, обнаружили ключ к раскрытию этого самого загадочного тайного культа.

Имя «Митра» имеет глубокие корни в западной цивилизации. Это в списке богов, которым поклонялись индоиранцы, Индоевропейская группа, заселившая иранское плато к востоку от Месопотамии. около 2000 г. до н.э. (см. Раздел 7). «Митра» появляется снова тысячелетие спустя как наименование вторичного Зороастрийское божество во времена Дария (см. выше, раздел 2).Наконец, это имя также связано с богом, чей культ процветал. в римском мире, начиная незадолго до Христа и на протяжении столетий после. Связь, связывающая всех этих разных Митрасов, видна местами так далеко друг от друга и через столько лет, трудно реконструировать. Тем не менее, само название предполагает некую близость.

Свидетельств ни об одном из этих Митрасов также нет в избытке или легко интерпретировать.Первые два почти невозможно увидеть исторически: первый существовал в очень далекие времена и место, о котором сохранилось мало исторических записей, а второе не было главным божеством той религии, к которой он принадлежал. Хотя последний скрыт за завесой таинственного культа, он лучше всего засвидетельствовано, так как этот бог поднялся на видное место во время финала времена Римской республики, сравнительно хорошо задокументированный первый век до н.э.Как единственный «Митра», история которого у нас есть реальный шанс раскрытия, он был в центре внимания среди ученых.

Древние хроники говорят нам, что бог по имени Митра был импортирован в Рим около 60 г. до н.э. благодаря контакту между пиратами, которые жили в морях вокруг Малой Азии и воины римского полководца Помпея кого послали уничтожить их за то, что они подорвали торговлю в регионе.Прибыв в столицу, культ быстро и широко распространился среди Римские мужчины, в основном солдаты и купцы, аристократов очень мало. записаны как почитатели Митры, и, насколько нам известно, ни одна женщина представителей любого класса когда-либо участвовали в обрядах этого бога.

Потому что это был мистический культ, наше понимание митраистской религии происходит в основном из археологических свидетельств и, к счастью для нас, совсем немного был восстановлен.Более четырехсот Mithraea (единственное, Mithraeum ), храмы, в которых совершались обряды Митры отмечались, обнаружены, большинство из них в двух местах: вокруг Рима и его портового города Остия, а также вдоль северных границ Римская империя, образованная Рейном и Дунаем. Эта география хорошо согласуется с засвидетельствованной особенностью поклонения Митре, не относящейся к женщинам и дворянам. в другом месте, потому что город Рим и границы Империи были места, где в значительном количестве проживали римские мужчины из рабочего класса.

Кроме того, практически все Митреи имеют определенные черты. Нам сегодня, это важные подсказки о ритуалах, когда-то проводившихся там, возможно, пароль, который позволит нам узнать секреты, раскрытые посвященным культа. Например, все эти «пещеры» — «пещеры». так поклонники Митры называли свои святые места; термин «митреум» современное изобретение — длинные, узкие, подземные помещения, оборудованные со скамейками, алтарем и достаточно места, чтобы накрыть трапезу.

Отсюда можно с уверенностью предположить, что посвященные пировали на ритуальном обеде своего рода. Эта святая вечеря изображена в митраистском искусстве, хотя значение банкета неясно. Мы делаем что-то знаем о церемонии инициации, например, что она включала крещение кровью, может быть, бычьей кровью, потому что быки играют важную роль в других областях религии.

Практически каждый обнаруженный до сих пор Митреум содержит репрезентацию — он может быть картиной, рельефом или статуей Митры, убивающей быка.Называется тавроктония (по-гречески «бойня быка»), этот ритуальный образ удивительно постоянен везде и всегда, где бы ни практиковалась третья форма поклонения Митре. Также стоит отметить, что Митра всегда изображается над быком, иногда стоящим на коленях у быка. назад, протянув вниз кинжал и ударив его в бок. Бык кровь стекает туда, где ее лакает маленькая собачка.Кроме того, за бык — это скорпион, который часто взбирается по задней ноге. Ну наконец то на многих картинах скользит змея.

Здесь тайна предлагает дразнящие подсказки о религии, представленной в этом искусстве. Во-первых, большинство из них изображения привязаны к созвездиям: бык Телец, скорпион Скорпион, Пес минорный, Драко — змея. Чтобы донести мысль, несколько произведения митраистского искусства также изображают солнце и луну — в одном из них Митра изображено даже обедающее с изображением солнца — в самом деле, все об этих произведениях астрономически, за исключением одного: Митра, центральный фигура! Почему в центре изображено персидское божество из глубокой древности классических греческих созвездий, гораздо более позднее изобретение?

Хотя это правда, что в его более ранних воплощениях, особенно в зороастрийском религия, Митра был связан с солнцем, никакой тавроктонии никогда не упоминается там или где-либо еще в доримских митраистских легендах.Нет даже и ни малейшего намека в персидских рассказах на то, что Митра убил какого-то небесного быка. Как же тогда можно примирить Митру, которого мы видим в Риме, с его более ранние аналоги-синонимы? Если ответ где-то лежит, он должен быть среди звезд, так что, возможно, нам пора проконсультироваться с нашим личным астрологом.

А. Астрология

Для древних звезды были настоящими путеводными огнями, картами будущего. если бы вы знали, как интерпретировать их движения.Таким образом, один из самых всепроникающее и продолжительное влияние на древнюю жизнь оказала астрология , форма гадания, основанная на том, что, изучая движения небесных тел, можно предсказать дела в человеческая сфера. Поскольку древние считали, что силы, контролирующие все, что наверху и внизу, обитало в небе, это казалось им логичным что любой, кто может «читать» звезды и планеты, должен быть способны предсказывать будущее.Ведь зачем бы еще небеса шевелились, если бы боги не пытались послать нам какой-то знак?

Это представление восходит к месопотамской культуре в второе тысячелетие до нашей эры. Оттуда он распространился в Египет, а затем в Грецию. и, наконец, Рим. Создание опасного и потенциально разрушительного фатализм , ощущение того, что всему суждено потому что боги контролируют все, так что это не твоя вина когда что-то идет не так! Популярность астрологии среди древних греки, особенно после разрушительной Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н.э.) и, что еще хуже, завоевания Александра (336-323 гг. до н.э.).Это сыграло хорошо в точку зрения, широко распространенную в третьем и втором веках до нашей эры, что боги были далеки и безразличны, у них либо был какой-то великий план, лучший мир, но не желающие рассказать нам, что это такое, или они недостаточно заботится о человечестве, чтобы остановить негодяев и варваров от разрушения всего хорошего. Несмотря на мрачный взгляд на жизнь, был для многих, кто пережил опустошение Александра, точкой зрения, которая точно отразили их день.

Такая болезненная жалость к себе в сочетании с учением астрологии превратилась много глаз от земли до неба. Впервые в западной мысли стало общепризнанным, что души после смерти возносились вверх, а не оказаться под землей в какой-то сырой дыре, предназначенной для загон мертвых, ад или ад или шеол . Еще один результат это мышление заключалось в том, что планет или «блуждающие звезды» — planetes означает «блуждающая» по-гречески — начал ассоциироваться с греческими богами, а позже и с их римскими эквивалентами.Отсюда и привычные нам имена: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер. и так далее.

Астрология пользовалась огромной популярностью в древности, преодолевая все уровни общества от крестьянина до императора. Это была единственная древняя система верований. никаких политических или социальных противников, будь они язычниками или христианами, никогда не было. в состоянии искоренить или так Диоклетиана, Юстиниана, нескольких пап и плот о других могущественных государях в конце концов узнали.На самом деле, пока храмы Венеры, Исиды или Тора трудно найти в наше время, это все еще сегодня можно прочитать гороскоп.

Неизменная привлекательность астрологии отчасти зависит от ее способности одновременно и личность, и мир в целом. И даже больше важно, это предполагает, что власть предержащие достаточно заботятся о том, чтобы информировать нас о их волю и их планы на будущее, даже если оно в каком-то звездном, искаженный код.Эта вечная связь, выражение Вселенной бесконечного сострадание к вам, ко мне и к любому другому человеку на земле, вот что сделала — и до сих пор делает! — астрологию такой неотразимой и привлекательной, особенно в те «интересные времена», когда просто слушал к новостям может быть сокрушительным опытом.

B. Тайны Митры

В блестящем произведении исторического детективного произведения, Дэвид Улансей шт. вместе многие из известных фактов о культе Митры и придумать увлекательная, возможно, даже правильная гипотеза, которая, кажется, решает загадка мистерий Митры.Избегая того, что смущало так много пытается объяснить историю этой религии, он начинает с романа предпосылке, что три разных Митраса, т. е. индоарийский, Зороастрийские и римские воплощения имени — не все того же божества или части той же религии. Вместо этого он предлагает для по какой-то причине римский бог просто повторно использовал древнее и почтенное имя, возможно, по той простой причине, что он был древним и почтенным.

Тогда он сосредотачивается на астрологических элементах, столь распространенных в иконографии культа и предполагает, что они связаны с астрономическим явлением который сегодня называется прецессией . Прецессия – это кажущаяся движение солнца очень медленно назад по небу, что означает что солнце как бы ползет вокруг небесного купола в направлении, противоположном к движению звезд.Конечно, солнце не вращается вокруг земля, как предполагали древние, так что на самом деле не солнце движущейся, но земля, которая качается вокруг своей оси при вращении, то, как волчок качается по кругу во время вращения — это легче всего понять это если представить, что мы смотрим на нашу планету из космоса — прецессия эффект, возникающий, когда направление, в котором указывают полюса Земли медленно движется по кругу с течением времени.

Но поскольку это происходит в таком огромном масштабе, небесная прецессия происходит очень медленно — Земле требуется 25 920 лет, чтобы совершить одно полное «колебание». делает невозможным обнаружение без тщательного измерения и длительного и точные исторические записи о положении звезд на небе. Но к римскому периоду у древних астрономов было именно это. С раннего истории, жители Месопотамии вели тщательные дневники движения планет, солнечные затмения и тому подобное.Существовало достаточно записей, что Гиппарх , Греческий астроном, живший в Малой Азии около 125 г. до н. э., обнаружил факт прецессии.

Пока для нас это астрофизическая аномалия, для людей в древности это было бы поистине потрясающей новостью. Это потому что мы смотрим на небо с гелиоцентрической точки зрения, в которой земля вращается вокруг солнца. Древние, однако, видели это по-другому. наоборот.Улансей объясняет:

С геоцентрической точки зрения прецессия (а движение Земли) представляется движением всего космического сфера. Для людей, которые придерживались как геоцентрического мировоззрения, так и убеждения что движения звезд влияли на человеческие судьбы, открытие прецессии было бы буквально потрясением мира: стабильное сфера неподвижных звезд сбрасывалась какой-то силой, по-видимому больше, чем сам космос.Древние интеллектуалы, привыкшие они должны были видеть отражение работы богов в творениях природы, мог легко принять это великое движение за свидетельство существования могущественного, до сих пор не подозреваемого божества.

Наряду с тем, что древние считали прецессию «сотрясением мира», также выразил бы это открытие в терминах, весьма отличных от наш. Привыкшие видеть небеса с астрологической точки зрения. точки зрения, древние астрономы регулярно описывали небесные тела относительно двенадцати знаков зодиака список созвездий, знакомых многим и сегодня: Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы и др.Одна двенадцатая цикла прецессии составляет 2160 лет, время, за которое солнце движется назад от одного знака зодиака другому. Например, в настоящее время мы находимся менее чем в двух веках от солнце переходит из Рыб в Водолея, вот почему «это рассвет Эры Водолея».

Расширение эта тенденция назад во времени показывает, что солнце переместилось из Овна в Рыбы в начале первого века до н. э., а от Тельца до Овна около двух тысяч или около того за несколько лет до этого, около 2200 г. до н. э., или, выражаясь астрологически, терминах, «солнце вышло из дома Тельца» вокруг рубеж третьего тысячелетия до нашей эры.Согласно тезису Уланси, время этот прецессионный сдвиг не случаен; скорее это секрет открывается тем, кто посвящен в мистерии Митры.

Иконография, видимая в остатках митраистского искусства, подтверждает это. случае, и впервые со времен Римской империи оно имеет ясное значение. Митра убивает быка (Тельца), а созвездия вокруг него смотрят (Змея Драко и пес Малый Пес).По ту сторону неба, Скорпион, знак зодиака, прямо противоположный Тельцу, поднимается вверх по задняя нога быка. Таким образом, тавроктония представляет Митру как «могущественного, до сих пор не подозреваемое божество», которое перемещает солнце из «дома Тельца», убивая быка, его знака. Картина Митры трапеза с Солнцем служит только дальнейшему подкреплению тезиса Уланси (см. над).

Но отсутствует одна ключевая часть головоломки, та самая, которая была все это время отсутствовал: кто такой Митра? На все пути и времена это имя был привязан к какому-то божеству, никакому созвездию ни в одной цивилизации звездных карт называется «Митра.«Как прежде, пожалуй, ответ эта последняя загадка лежит не в самом божестве, а в небесах. Если положение бога всегда выше быка — и об этом стоит помнить во всех сохранившихся изображениях тавроктонии Митра никогда не стоит где угодно, только не прямо над быком, когда он его убивает, — тогда созвездие над Тельцом должно иметь какое-то значение.

Так оно и есть. Это греческий герой Персей , мифологический воин, который среди других героических подвигов убил Медузу, змееволосую демоница, один лишь вид которой превращал людей в камень.Улансей предполагает, что Митраистская религия приравнивала Персея и Митру, объединяя божественные деятелей из разных культур было общей традицией в классическом мира, как мы видели с Исидой, и вместе с тайнами прецессии, это был еще один секрет, который узнали посвящаемые при посвящении в Митраистский культ.

Когда все эти подсказки складываются воедино, несколько кусочков загадки складываются в место.Около 125 г. до н. э. греческий астроном Гиппарх, живший в Азии. Майнор открыл прецессию и, согласно представлениям того времени, раскрыл вселенную, качающуюся назад под влиянием какого-то космической силы. Отсюда постулировалось присутствие какого-то нового божества, или, возможно, старый, распознанный давным-давно в прежнее время, в течение которого солнце раньше меняло «дома». Когда расчеты показали что последний переход солнца из одного дома в другой, из Тельца до Овна, произошло около 2200 г. до н.э., должно быть, произошла безумная схватка для древних клинописных табличек в отчаянном поиске имени этого бога.

И действительно, исследование отдаленных месопотамских записей выявило бог, который тогда был связан с небесами — без сомнения, заступническое персидское божество, известное из зороастрийской религии у Дария. день помог сохранить имя Митра на протяжении столетий, но спустя два тысячелетия об этом индоарийском боге было известно немногим больше, чем его псевдоним. Таким образом, восстановление имени «Митра» должно было было некоторым разочарованием, но в некотором смысле это было все к хорошо, так как это оставило место для совершенно новой системы историй и образов расти, чтобы вокруг этого переработанного божества образовалась мифология, религия это казалось не только древним, но и могло быть выражено в современных астрологических термины и оформлены как наука, как наука понималась в то время.

Потому что никогда не стоит быть слишком новым с публикой, особенно в вопросы жизни и смерти, которые являются основной валютой религии, очевидным решением для авторов этого нового и старого культа Митры было связывать свое божество с чем-то общеизвестным, с героем вроде Персея который был уже хорошо известен, даже был послан на небеса и идентифицирован как созвездие к тому дню.И по счастливой случайности Персей был рядом с Тельцом на небе, фактически почти прямо над ним, совпадение, которое почти потребовал рассказа о том, что он убил быка сверху. Авторы Митраисты наверняка задавались вопросом, неужели все это — время прецессии, имя Митры в древних текстах, присутствие Персея рядом для Тельца на небесах — действительно было просто случайностью. Для них он должен иметь казалось, звезды передавали какую-то новую тайную правду, как тайну и религию, но ведь именно так все и выглядит для первооткрывателей веры.

При этом время, место и игроки делают замечательный смысл, и это еще не все. Еще одно подтверждение Теория возникает из тщательного изучения того, что известно об ином жизнь в древней Малой Азии в этот период. Хотя в целом греческая мифология Персей не более чем смертный герой, ему поклонялись как богу в Малая Азия, что сделало бы его уравнивание с Митрой тем легче в этой части древнего мира.И, наконец, потому что астрономы в это время знали следующую прецессию произойдет вскоре после этого (до 100 г. н.э.), надвигающийся сдвиг в небеса — солнце, движущееся из Овна в Рыбы, — может иметь только подлили масла в огонь культа, дав его приверженцам повод предвидеть и сосредоточиться на. Действительно, поклонники Митры привлекали к себе все большее внимание в Рим, особенно с первого века нашей эры, как раз в тот момент, когда происходила солнечная смена «домов».

Таким образом, согласно этой цепочке рассуждений, Митра был богом, вымощенным булыжником. из бывших в употреблении деталей и брошенных в небеса, чтобы убить быка и Вселенная в обратном направлении. Этот сценарий так хорошо гармонирует с известным данных о римском митраизме и работает в таком близком соответствии со стандартом религиозная практика в древности, особенно то, как она и новое, и расширяет то, что культура уже охватывает, принимая своих приверженцев в новаторских направлениях, но при этом храня свои истины в доверии, привилегия его посвященных — все это имеет такой базовый смысл трудно не поверить, что тезис Улансея верен.Если да то мало удивительно, что эта религия вырвалась из ворот так быстро, как это произошло. Это было построенный как теологическая ракета, нацеленная на те самые небеса, которые она предполагала развернуть.

Но быстрый старт не всегда означает долгий путь — посмотрите на Ахетатона! — и этот культ является хорошим примером. Митраизм в конце концов сгорел вместе с со многими другими культами и Римом, которому они так блестяще играли, и все же, в то время как эти религии терпели неудачу, христианство огонь вспыхнул и вспыхнул.В чем разница между жизнью и смерть? Почему один победил, а многие другие потерпели поражение?


IV. Дионис и Христос

Итак, один из центральных вопросов, стоящих перед историками, заключается в том, как и почему Христа преобладал над всеми другими божествами, борющимися за внимание в императорском Риме. Хотя здесь и там можно найти параллели, религии Митры, Исиды и Кибелы на самом деле не очень похожи на христианство. близко.А именно, если говорят, что Митра населял небеса только что подобно Христу и Изиде, поощрявшим аскетизм и целомудрие, а Кибеле супруга Аттиса умерла и возродилась во славе, это мало что значит. более чем несколько внешних сходств, значительно перевешиваемых глубоким различия, отличающие любой из этих четырех от других.

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно выйти за пределы этой четверки. для божества, которое разделяет с Христом более одного или двух случайных атрибутов.Если такой бог существует, это поможет нам не только лучше понять религиозную пристрастия общественности, которая в конечном итоге поддержала и приняла христианство но может еще больше прояснить, почему сторонники Иисуса подчеркивали особое аспекты его божественности. Говоря современным рекламным сленгом, мы должны попытайтесь раскрыть то, что «продало» римское население Христу.

Это на самом деле не требует особых усилий, чтобы найти бога в римском мир, у которого гораздо больше общих черт с Христом, чем у Кибелы, Исиды или Митры. Дионис , о котором нас часто учат, что он грек, но чей культ действительно возник в Малой Азии, засвидетельствован более чем тысячелетием до жизни Иисуса, по крайней мере, к 1200 г. до н.э. Впоследствии импортируется в Греции, его поклонение влечет за собой миф, который имеет поразительное сходство с жизнь Христа, описанная в Библии.

В частности, «биография» Диониса включает в себя необычное смешение сфер смертных и божественных, своеобразное смешение истории и мифа.Древние греки называли его «сыном Зевса». в то же время его мифы разворачиваются на фоне, очень близком к их представления о том, что на самом деле происходило в глубокой древности. Другими словами, в отличие от многих своих олимпийских сверстников, считалось, что Дионис жил в своего рода реалистическом прошлом, или, по крайней мере, не в воображаемом как и многие другие греческие мифы, такие как рассказ о Кроносе, поедающем свою дети или война между богами и великанами.Подобно Христу, Дионис это бог, чья история находится в более исторических рамках.

Дионис и у Иисуса есть и другие характеристики. У обоих есть матери, которые играют решающую роль в их религии, и их поклонение сосредоточено на выражении сильных эмоций, иногда граничащих с истерией. Так же, как и Христос, Диониса чаще всего изображают бородатым юношей, продвигающим «любил» других, но не часто участвовал в любовных или сексуальный бизнес сам.Более того, мифы, окружающие греческого бога сосредотачиваться на его унижении от рук жестоких, невежественных смертных, другой близкая параллель с жизнью Христа. В некоторых вариациях «биографии» Диониса он даже жестоко убит своими врагами, только чтобы возродиться и победить Над ними.

Помня об этом мифическом архетипе, давайте обратим внимание на юг, от Малой Азии до Иудеи, мира, в котором евреи долгое время были угнетены рядом тиранических правителей: ассирийцев, вавилонян, Александра, его преемники и, наконец, Рим.От это, легко увидеть, как горячая надежда на независимость способствовала представление о том, что Бог однажды принесет искупление и месть. Так же, как с миф о Деве Лотарингии которые возвели Жанну д’Арк к известности много столетий спустя, евреи мечты об освобождении стали выражаться в человеческом облике, в облике спасителя они называли мессией , буквально на иврите «помазанник».«По-гречески это christos .

Добавьте к этому щепотку греческой философии, своего рода систему верований, но приправленный логикой, а не эмоциями. Древние философские системы были наполнены с такими модными словечками, как logos , что на греческом означает «слово», термин, который использовал древнегреческий философ Гераклит. используется для определения того, что удерживает вселенную вместе. Научный жаргон этого что-то наполняло еврейские уши в те дни, так как многие евреи в то время — и все выдающиеся — понимали по-гречески.Это был также общий язык разделяется на Ближнем Востоке, еще одно наследие Александра, которое почему Новый Завет был написан на этом языке, чтобы придать ему привлекательность как можно шире.

Соедините все эти ингредиенты вместе — бог, который умирает и возрождается как Дионис или Аттис, еврейская надежда на мессию и греческая интеллигентность — мешать их век-другой в кипящем котле культурных волнений, и в результате религия, вероятно, будет выглядеть как-то как христианство.Если это кажется довольно бессердечным взглядом на один из самые значительные движения в западной цивилизации, нет ничего небрежно или легкомысленно указывает на то, как трудно , а не сделать вывод что авторы христианства следовали какому-то рецепту успеха в их день. Более того, то блюдо, которое они в конце концов подавали, было на вкус так же хорошо, как это было с римлянами, теснившими буфет верований там, где они выбирал и выбирал среди широкого круга культов, убедительно доказывает, что его лидеры основывали свои усилия по созданию новой религии на глубоком понимании культуры, которую они населяли, и не только еврейского мира, но также и греческий и римский миры — ибо из их гения возникло богословская система с мощным и непосредственным, если не сразу мощный, ударный.


V. Заключение: «Культ» христианства

Так христианство вступило в драму античной жизни — и, в частности, Римская городская культура — довольно поздно в пьесе. Уже на наборе до потолка набитые экстазом, астрологией, тайнами и богами-императорами, у первых христиан было мало места для сидения, не говоря уже о маневрах. Еще, в вырезании пространства, которое отличало их от их многочисленных религиозных соперников, они как-то закрепили за собой нишу, очень маленькую изначально, и в том, что следует рассматривать как наиболее примечательное в их росте, особенно учитывая как мало им пришлось поначалу работать, они пережили религиозный кризис. рождения и младенчества и в конечном итоге нашел способ занять центральное место.

Поэтому очень важно понимать все, что работает в Благосклонность христианства, череда мудрых долгосрочных решений, принятых чередой христианских лидеров в основополагающий период религии. Ясно, что его сообразительные архитекторы не только оценили изменяющийся климат Римская культура с большой проницательностью — не говоря уже о перед зрением — но также хорошо понимал, как избежать заблуждений, которые в конечном итоге задушили и душили своих соперников.

Понимание этих стратегий играет центральную роль в достижении достижения ранних христиан. Итак, давайте рассмотрим несколько наиболее важных аспектов того процесса принятия решений, в частности, когда этот культ обошел плохие решения, которые в конечном итоге обрекли других на вымирание:

• Во-первых, в отличие от греческих философских систем с которым многие ранние христиане были явно знакомы — осознание апостолом Павлом стоицизма бесспорно — христианство обращалось прежде всего к сердцу, не голова.Это позволило его сторонникам отразить нападения, основанные на на рассуждения и прибегать к «мистическому откровению», если и когда профессора слишком надавили. То есть, избегая «логических ловушек», молодая религия могла остановить дебаты, которые угрожали подорвать его основные предположения, такие как точные отношения между Богом и отец и Иисус сын. Как мы увидим в следующей главе, Христианские общины, которые позволили вести подобные дискуссии окончательно согнулся под тяжестью «логики» и растворился в еретические распри.Более эффективные и проницательные христианские лидеры знал, когда сказать: «Хватит задавать вопросы! Это загадка».

• И хотя христианство полно тайн, оно никогда не продвигало себя как мистический культ, подобный митраизму или поклонению Изиде, где основной обращение к посвященному, знание «тайны» поделился немногими, что помешало более поздним защитникам распространять «евангелие» культа. свободно на публике.Раннехристианские лидеры наверняка видели это, даже если их движение было медленным на освоение, в долгосрочной перспективе лучше не создать клуб только для членов.

•Христос, кроме того, не был типичным божеством — его последнее триумфы приходят в основном после смерти — и в отличие от других богов, таких как Дионис, который, как говорят, «умер» и возродился, Христианский бог не вернулся лично (или, по крайней мере, еще не вернулся, когда формулировалась религия), чтобы сокрушить своих недоброжелателей и продемонстрировать его огромная сила в реальном, осязаемом выражении.Божественные римские императоры были напротив, им поклонялись именно потому, что они были выдающимися и неминуемой, не говоря уже о смертельной. Но авторы христианства должны видели тревожную легкость, с которой эти имперские божества и отправился. Ведь со временем стало сложно просто вспомнить всех «богов», которые когда-либо правили как императоры. Еще хуже, если вы сделали, это только вызвало оскорбительные сравнения.Напротив, было только один Иисус, бог, который стоял сильным на небе, если не на земле, и в любом случае ему не нужно было проявлять свои силы во время своего краткого воплощения лишение свободы, поскольку его козырем была «сила в слабости».

•И в том, что, возможно, было их самым мудрым решение всех, христианские лидеры поддерживали контакты с каждым другие и не позволили их религии так сильно расколоться, например, как и поклонение Изиде.Послания Павла, должно быть, служили важным модель для тех, кто стремится сохранить глобальную интеграцию христианства. Эта традиция хорошо окупилась позже, когда религия получила широкое распространение. практиковалось и популярно и, как таковое, естественным образом вдохновляло всякого рода дебаты, первый скользкий шаг к расколу. Хотя христианство в конце концов раздробил, и серьезно — фактически несколько раз — там никогда не было никакого смысла среди его первых защитников, и не было много поскольку это разделение приемлемо и должно быть терпимо.

Но мы должны помнить, что разделение есть самая сущность многобожия, как является признание того, что другие религии несут свою собственную значимость. От своими иудейскими корнями, христианство унаследовало совершенно иной взгляд от этого à la carte способ поклонения, понятие эксклюзивность . Безусловно, большинству римлян было в новинку, что новообращенные должны отказаться от все другие формы поклонения, когда они принимают Христа.Эта настойчивость в навязывание окончательного выбора с серьезной и необратимой окончательностью казалось многим, без сомнения, непомерное бремя возлагать на потенциальных приверженцев, особенно опасный принцип для молодого и уязвимого культа, но оказалось как раз обратное. Требовательная эксклюзивность оказалась быть блестящим способом сыграть исторический момент.

Многие римляне, напичканные всевозможными культами и лишенные свободы речь — а значит, и свободная мысль — все более необходимым но все более деспотическая смена императоров искала способы утвердить себя как личности, некоторый выбор, который они могли бы честно назвать своим собственным.И из все, что оно предлагало, — свобода выбора — вот что дало христианство. лучшее, подтверждение своей личности, способ плюнуть в лицо презрение общества. И нет лучшего тому доказательства, чем сорта людей, к которым религия сначала обращалась: в первую очередь рабы и женщины, а также другие из обширной переписи меньшинств в Риме, те, кто мало или совсем нет свободы выбора в противном случае. Шатаясь наверху, влиятельные маклеры, ответственные лица, это займет больше времени и потребует некоторых изменений политики, и именно туда история ведет нас дальше.

 

7 греко-римских мистических культов, которые вы должны знать

Древние греко-римские мистические религии представляли собой группу тайных культов, которые поклонялись менее известным богам вне официальных пантеонов. Поскольку членам было запрещено обсуждать свои верования и практики с посторонними, подробности их деятельности в настоящее время скудны, но ученые предполагают, что посвященные получали некоторую форму тайного знания, обращались со священными предметами и разыгрывали священные истории, чтобы снискать благосклонность своего божества и чтобы обеспечить лучшую загробную жизнь.

Хотя считается, что участие в этих культах прекратилось с появлением христианства, их влияние все еще проявляется в широко распространенном увлечении общества тайными обществами и оккультизмом. Вот семь самых влиятельных греко-римских мистерий и то немногое, что нам о них известно.

Кибела, или Великая Матерь, пришла в Грецию примерно в 5 веке до н.э. от древнего индоевропейского народа, известного как фригийцы. Считалось, что она жила на вершинах гор, где в сопровождении львов правила миром природы.Ее часто изображают — как и выше — держащей примитивный бубен, что вполне уместно, поскольку ритуалы, связанные с ней, включали громкую ударную музыку и неистовые танцы. Поклонники Кибелы также участвовали в тауроболиуме, ритуальном забое быка, в котором, согласно одному (правда, враждебному) позднеримскому рассказу, посвященные становились под быком и обливались его кровью.

Культ Аттиса был более поздним дополнением к мифам о Кибеле. Аттис был смертным, который отверг романтические ухаживания Кибелы и был наказан безумием, в результате чего он отрезал себе яички и умер.В конце концов, Кибела передумала и обратилась к Зевсу с просьбой позволить воскресить Аттиса. В результате все жрецы Кибелы в ту эпоху выполняли одни и те же разрезы, часто публично, в надежде однажды переродиться сами.

Зардулу

Культ Сабазия зародился у фригийцев и фракийцев Восточной Европы, но был известен в Греции к 5 веку до н.э. Сабазий изображается как кочевой всадник, часто сражающийся со змеем. Как и у многих других богов, которым поклонялись мистериальные культы, о нем не сохранилось никаких мифов — только краткая историческая справка о том, что его посвященные практиковали ритуальное обращение со змеями.Есть также несколько загадочных примеров металлических скульптур, называемых «руки Сабазия», у которых есть символические предметы, украшающие ладонь и кончики пальцев, такие как змеи, лягушки, ящерицы, человеческие фигуры, сосновые шишки и молнии.

Зардулу

Элевсинские мистерии были старейшими и самыми популярными культами мистерий. Они были посвящены поклонению богине Деметре, которая, как считалось, дала людям земледелие, приведя их к цивилизованному существованию.Самый известный миф, связанный с Деметрой, — это похищение ее дочери Персефоны Аидом. Поиски Деметры в конце концов привели ее в древнегреческий город Элевсин и в подземный мир. Говорили, что в это время ее неспособность позаботиться о посевах вызвала осенний сезон, но когда она вышла с Персефоной, она снова смогла заняться посевами, возвещая весну.

Хотя подробностей мало, считается, что этот миф был разыгран на церемониях в Элевсине, центральным элементом которого был символический сбор урожая зерна.Некоторые подозревают, что это было сделано, когда посвященные находились под воздействием галлюциногенов. Элевсинские мистерии были отменены в 4 веке нашей эры римским императором Феодосием Великим.

Культ также возник вокруг Деспоины, дочери Деметры и Посейдона, которая, как говорят, была зачата, когда оба родителя были в образе лошадей. Это заставило некоторых поверить, что она была пережитком древней богини лошадей. Подробности ее поклонения неизвестны, и даже ее имя не совсем точное — ее настоящее имя сообщалось только посвященным, ни один из которых никогда не повторял его.

Зардулу

Митра, пожалуй, наиболее известен тем, что ему поклонялись в римской армии как защитнику империи, но его происхождение можно проследить до более раннего персидского бога Митры, и он, вероятно, связан с индуистским богом Митрой. Мифов о Митре, чей культ утвердился в римском мире к I веку н.э., не сохранилось, и все, что мы знаем, происходит от изображений в подземных храмах-пещерах, называемых митреум . Эти изображения обычно изображают бога, пронзающего быка в шею и встречающего солнце, когда они вдвоем обедают быка вместе.Иногда изображают скорпиона, жалящего яички быка, как собака лижет кровь быка.

Зардулу

Исида — богиня египетского происхождения, у которой появилось множество последователей в Греции и Риме примерно после 300 г. до н. э. У нее были выдающиеся храмы, преданное священство и преданные последователи. Считалось, что она влияет на плодородие и сельское хозяйство, но по мере того, как ее поклонение распространялось на новые области, это изменилось, чтобы соответствовать потребностям ее последователей. Ее самый известный миф связан со смертью ее мужа Осириса и ее попытками воскресить его.Этот миф ритуально разыгрывался посвященными ее культа, которые брили головы, носили льняные мундиры и играли на египетских ударных инструментах, называемых sistrums .

Тесно связанный с культом Исиды был культ Сераписа. Любитель Исиды, он был в равной степени греком и египтянином, и считается, что он был представлен как способ объединить две культуры. Гарпократа, сына Исиды и Сераписа, часто изображают держащим палец над губами, как бы напоминая своим посвященным не раскрывать свои секреты.

Зардулу

Кабейри были группой богов, которым поклонялись в основном на греческих островах, особенно на Самофракии и Лемносе, а также в других местах Греции и Малой Азии. Чаще всего их изображали как Аксиочерсу и его сына Кадмила, хотя иногда на изображениях фигурировали две женщины, Аксиер и Аксиочерса. Популярное среди моряков посвящение в их мистерии обещало защиту от морских бедствий, а их поклонники также участвовали в ритуалах очищения и плодородия.Их секреты хорошо охранялись, поэтому мало что известно о них и их последователях.

Зардулу

Дионис, бог вина, олицетворял первобытную природу людей, которая, по мнению его последователей, была доступна благодаря способности вина ослаблять запреты. Также считалось, что он имеет власть над смертью в результате того, что его разорвали на куски титаны, а затем воскресил его отец Зевс. Как и в других таинствах, многое о его поклонении остается неизвестным, но некоторые аспекты практиковались публично — неистовые пьяные оргии, игра на инструментах, называемых ревами быков, и принесение в жертву животных с помощью двуглавого топора с последующим выпивкой их крови. кровь смешанная с вином.В искусстве Дионис часто изображается в процессии сатиров и женщин в шкурах животных, с плющом, обернутым вокруг лба, и держащим посохи с сосновыми шишками наверху.

Дионисийские мистерии со временем превратились в орфические мистерии, которые были созданы примерно в 5 веке до нашей эры. Эти культы были связаны с поклонением Орфею, легендарному музыканту, который, как говорят, установил дионисийские мистерии. Орфики, как их называют, вели аскетический образ жизни, оставив позади декадентские обычаи своих предшественников.Они верили, что люди были божественными, созданными из пепла титанов, убивших Диониса. К сожалению, им достались и грехи титана, за которые им пришлось искупаться. Некоторые из их ритуалов включали фактическое или символическое расчленение человека, представляющего Диониса, который тогда считался возрожденным.

Латинские имена лошадей — Чудеса и чудеса

Кэролайн Лоуренс

В книге XI Энеиды Вергилия конь по имени Эфон оплакивает своего павшего хозяина, молодого троянского воина Палладу.(Энеида XI 89-90)

Римляне любили своих лошадей, и мы находим их имена в надписях, эпиграммах, сувенирных кубках и даже свинцовых табличках с проклятиями. Когда я исследовал свою 12-ю римскую мистерию «Дельфийский колесничий», я составил список.

Вот некоторые из моих любимых имен из составленного мной списка. Некоторые из них, возможно, относятся к возничим, а не к лошадям, поскольку они часто перечислены рядом — как на табличке с проклятиями ниже — но, как и в английском языке, нет причин, по которым лошадь не может иметь «человеческое имя».Или наоборот!

Греческая табличка с проклятиями III века н.э. с изображением лошади (или демона?) спереди

Абигей (Угонщик скота)
Ахиллес [имя греческого героя]
Адамас (Крепкий камень)
Адметус [имя греческого героя]
Адорандус (Очаровательный)
Адвокат (Защитник)
Эгипт (Египтянин)
Эфон (Пламя)
Агилис (Проворный)
Агрикола (Фермер)
Аякс [имя греческого героя]
Алкидес [= Геркулес, греческий герой]
Альтус (Высокий)
Амандус (Дорогой)
Амикус (Пал)
Амор (Любовь)
Aquila (Орел)
Aquilo (Северный Ветер)
Astutus (Хитрый)
Aureus (Золотой)
Ballista (Ракетный)
Basilius (Kinglike)
Blandus (Очаровательный)
Bubalus (Gazelle)
Caesarius (Like Calimus)
)
Кампус (Поле)
Кандидус (Белый)
Кастор [имя мифологического близнеца]
Кавказ (с Кавказских гор)
Катта (Кошечка)
Целер (Стриж)
Циррат (Кучерявые Локоны)
Коринф (Коринфянин)
Купидон (Нетерпеливый)
Курсор (Бегущий)
Дарий [имя перса]
D elicatus (Красавчик)
Дигнус (Достойный)
Дилектус (Домашнее животное)
Диомедес [имя греческого героя]
Доминатор (Хозяин)
Дромос (Гонщик)
Элпис (Надежда)
Фарус (Маяк)
Фастидиос (Разборчивый)
Felicissimus (Very Lucky)
Ferox (Fierce)
Frunitus (Jolly)
Gallus (Rooster)
Garrulus (Chatty)
Gemmula (Маленькая жемчужина)
Glaucus (Grey)
Halieus (Fisher)
HIPHICEFHUS (испанец) 9000 )
Hirpinus (от Hirpina, область в Кампании)
Icarus [имя греческого мальчика, который взлетел и упал]
Inachus [река в Арголиде]
Incitatus (Отскок)
Indus [название реки в Индии]
Ingenuus (Родной)
Italus (итальянский)
Iuvenes (Лэдди)
Lampas (Факел)
Laureatus (Celebrated)
Latro (Разбойник)
Leo (Лев)
Lucidus (Яркий)
Lues (Бедствие)
Lupus (Wolf) Macedo 90 (Македонский)
Maculosus (Пегий)
Mirandus (Чудесный)
Muccosus (Сопливый) 9000 2 Наута (Мальчик-моряк)
Нерей [имя морского бога]
Олимп (с Олимпа)
Пальматус (Принимающий пальмовую ветвь)
Палумб (Голубь)
Паразит (Подхалим)
Паратус (Готовый)
Пардус (Леопард)
Пассерин (Воробей)
Патриций (Аристократ)
Пегас [имя мифологического летающего коня]
Пелопс [имя греческого героя]
Пенна (Перо)
Пертинакс (Контант)
Феб (Яркий)
Фосфор (Утренняя звезда) )
Поллукс [имя мифического близнеца]
Полиник (Много Побед)
Прекларус (Известность)
Пуэрина (Девичий)
Пуллентиан (Смуглый)
Пурпуреус (Ран)
Пиробол (Огнемет)
Регалис (Царственный) 90 (Император)
Рома (Рим)
Роман (Роман)
Розеус (Бей)
Стрела (Стрела)
Схоластик (Студий)
Сика (Клинок)
Сидерей (Звездный)
Специоз (Красавчик)
Спеудоза (Спидоз02) (Пенистый)
Сократ (греческий философ)
Sol (Солнце)
Тигр (Тигр)
Титас (Титан)
Валенс (Мощный)
Вербосус (Болтун)
Виктор (Победитель)
Воленс (Готов)
Волюсер (Летун)

Найдите мозаику и загадки в аванпосте Римской империи

На пике своего развития в первом веке нашей эры.э., Римская империя занимала части трех континентов, простираясь на север от Соединенного Королевства, на юг до Египта, на восток до Сирии и на запад до Португалии. Из 600 с лишним памятников, о которых знают археологи, немногие предлагают более полное и комплексное представление о древнеримской жизни, чем остатки Августа Эмерита, расположенные в современной Мериде, Испания.

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО находится в юго-западной части Испании, в автономном сообществе Эстремадура, в основном в сельской местности, известной своими засушливыми летними периодами, выращиванием сельскохозяйственных культур в богарных условиях и производством иберийской ветчины.То, чего Мериде не хватает в узнаваемости имени — о ней редко говорят на одном дыхании с Римом или Помпеями — она компенсирует разнообразием римских построек. На территории современного города площадью около 75 акров расположены все определяющие элементы древнего мегаполиса: гидротехнические сооружения, мосты, форумы, театр, амфитеатр, цирк, дома и некрополи.

В Национальном музее римского искусства в Мериде, Испания, настенные и напольные мозаики, изображающие сцены охоты, были взяты из соседнего старинного дома.

Фотография Эдуардо Эстельеза, Alamy Стоковое Фото

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Сегодня Мерида предлагает целый практический урок классической археологии, — говорит Тринидад Ногалес Басаррате, директор городского Национального музея римского искусства. Впечатляющая реставрация самого большого дома древнего города в 2020 году — и постоянное внимание к балансу между туризмом и сохранением исторического наследия — означает, что у путешественников появились новые причины исследовать одно из старейших поселений Испании.

Возвышение и падение римской столицы

Августа Эмерита была основана в до н.э. 25 римским императором Августом как колония для солдат, или почетных , уволенных во время Кантабрийской войны. Место рядом с рекой Гвадиана было идеальным, в долине между наклонными лесами и полями деревьев энсина, кора которых долгое время использовалась для производства пробки. Август назвал Мериду столицей Лузитании, провинции, расположенной между нынешними границами Португалии и Испании.

Он также стал центром имперского культа, почитавшего императоров как богов. Свидетельства движения римских правителей-как-божеств включают бюст Августа под вуалью в образе Великого понтифика или верховного религиозного авторитета в Национальном музее римского искусства и храм Дианы с неверным названием в центре города. Последний, скорее всего, возведенный во время правления Августа, на самом деле является Храмом Имперского Культа, который возвышается над высоким гранитным подиумом, его осыпающийся тимпан устремлен ввысь.

( Погребенная под Везувием, эта римская вилла является менее посещаемой альтернативой Помпеям. )

В период своего расцвета, в первом и втором веках, Мерида привлекала население в 40 000 человек из Малой Азии. Он оставался стратегическим бастионом и административной столицей вплоть до мавританской оккупации в восьмом веке. Но ко времени христианской реконкисты в 12 веке город был исторической сноской. Многие из его «аморальных» построек были засыпаны, чтобы освободить место для сельского хозяйства и нового строительства.

Множество других римских поселений существует за пределами Италии, в том числе в соседних Португалии, Марокко и Франции. «В них у вас может быть амфитеатр, бани или акведук», — говорит Марко Мангут, гид по Эстремадуре. «Но найти театр, амфитеатр и цирк — три лучших здания для игр — крайне редко, за исключением Рима».

Древнее и современное 

Примечательные древние постройки Мериды, наименее населенного и наименее посещаемого региона Испании, раскопать было относительно легко.«Если вы отправитесь в Рим, разница между современным уровнем земли и древним составляет около 10 метров. В Мериде и половины этого нет. Вы можете открыть траншею для нового оптоволоконного кабеля и попасть в римские руины», — говорит Джонатан Эдмондсон, профессор римской истории и классических исследований Йоркского университета в Торонто и соавтор книги Si muero, no me olvides ( When I Die, Dont Forget Me ), в котором рассматривается социальная жизнь Augusta Emerita с помощью надгробных эпиграфов.

В пределах современного города посетители наткнутся на более чем 30 памятников, от римских до христианских, все они находятся под управлением Консорциума монументального города Мериды.Регулярные археологические находки и проекты по сохранению означают, что всегда можно увидеть что-то новое.

Мозаика в Национальном музее римского искусства изображает бога Зевса в образе быка, похищающего Европу.

Фотография Age of Stock, Alamy Stock Photo

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Слева : В столовой Дома-амфитеатра есть хорошо сохранившаяся мозаика Венеры и Купидона.

Фотография Age of Stock, Alamy Стоковое Фото

Справа : Космологическая мозаика в доме Митреум Мериды включает мифологические фигуры, представляющие землю и небо.

Фотография ДеАгостини, Getty Images

Недавно открывшийся Дом-амфитеатр, крупнейшее древнее жилище в городе, рассказывает о жизни зажиточных римлян. Новая, полностью доступная стальная дорожка площадью 4000 квадратных футов вьется прямо над зданием, а платформы со стеклянным полом расположены над коридорами и жилыми помещениями.В рамках проекта также была возведена крыша для защиты дома от палящего солнца Эстремадуры.

«Дом-амфитеатр представляет собой один из самых уникальных примеров римских загородных жилищ, которые усеивали ландшафт, окружающий стены Августа Эмерита», — говорит Ракель Нодар Бесерра из Консорциума, которая руководила реставрацией вместе с архитектором Марией Лопес.

Самый большой римский дом в городе, Амфитеатр Хаус содержит 7000 квадратных футов выцветшей полихромной мозаики, изображающей богов, природу и повседневную жизнь.Лучше всего сохранившиеся украшают пол столовой сценами Венеры и Купидона в обрамлении пышной растительности и троицы мужчин, топчащих виноград, пока маленькие птички щиплют виноградные лозы.

( Раскройте тайны лондонской римской дороги .)

Эти каменные мозаики носят не только декоративный характер; они дают подсказки о том, кто здесь жил и какими они были, своего рода августинский Architectural Digest . В Доме Митреум, в полумиле от Дома Амфитеатра, яркая космологическая мозаика использует мифологические фигуры, чтобы показать небесное, земное и морское царства и их элементы, такие как ветер и вода.«Это говорит о том, что у владельца этого дома были довольно интересные интеллектуальные интересы», — говорит Эдмондсон.

Территория Алькасабы, мавританской крепости девятого века в Мериде, украшена римскими мозаиками.

Фотография ДеАгостини, Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Римский театр и амфитеатр Мериды, вторая часть «треугольника», образованного домом-амфитеатром, также впечатляюще сохранились. Каменные скамьи Амфитеатра, некоторые из которых состарены, окружают арену, где сражались гладиаторы.В театре есть авансцена с колоннами, которая когда-то была украшена скульптурами, и трехъярусная система сидений для различных социальных слоев города. По словам Мангута, колонны были настолько ценны, что археологи в начале 1900-х годов раскопали скелеты мародеров пятого века, сжимавших веревки, привязанные к их упавшим трофеям, которые оказались в ловушке, когда обрушился потолок.

На третьем отрезке треугольника находится Национальный музей римского искусства, где в классически вдохновленных аркадах с высокими арками размещены интерпретирующие экспонаты, посвященные римской культуре, и около 3000 экспонатов (из коллекции в 50 000).К ним относятся стекло, монеты и большой каменный медальон с изображением головы Медузы.

Неподалеку огромный городской Цирк вмещал 30 000 зрителей для церемониальных шествий и гонок на колесницах, в том числе с участием Гая Аппулея Диокла. За два десятилетия карьеры возничий заработал эквивалент 15 миллиардов долларов в современных долларах США, что сделало его самым высокооплачиваемым спортсменом всех времен.

От Цирка всего несколько минут ходьбы до трех из четырех акведуков, по которым вода из близлежащих источников и резервуаров снабжалась водой всего города.Лучше всего сохранился Акведук Чудес высотой 80 футов, с изящными арками из гранитных блоков, кирпичей и бетона, которые тянутся на полмили.

На протяжении более тысячи лет Древний Рим был цивилизацией постоянного развития. Эта великая империя процветала благодаря инновациям и объединению различных культур, которые они завоевали, таких как принятие латыни и гладиаторских боев. Узнайте о взлете и падении этой древней цивилизации и о том, как ее влияние все еще сохраняется сегодня.

На излучине реки Римский мост пересекает Гвадиану. Для лучшей фотосессии поднимитесь на вершину Алькасабы, мавританской крепости девятого века, чтобы запечатлеть многовековой мост рядом с современным скульптурным мостом Лузитании испанского архитектора Сантьяго Калатравы на расстоянии.

Рядом с Алькасабой, спрятанной между жилыми домами на Пасео-де-Рома, находится археологическая зона Морериас. В нем сохранился самый большой участок римской стены в городе, а также городской план с домами и улицами.

Сохранение прошлого, взгляд в будущее

Устойчивое современное использование этих древних пространств, наряду с их сохранением и изучением, являются основными задачами и вызовами для Мериды сегодня. В Римском театре, например, проходит летний Международный фестиваль классического театра, на котором известные испанские актеры ставят постановки греческой и римской классики. Амфитеатр является местом проведения ежегодных католических церемоний Страстной недели. Для Emerita Lvdica, осенней исторической реконструкции на стероидах, местные артисты и жители одеваются в римские костюмы и воссоздают сцены из повседневной жизни, в том числе гладиаторские игры, похороны и рынки, где продаются поделки и еда.

( Посетите этот малоизвестный испанский регион, чтобы насладиться фантастическими пейзажами и едой .)

Подобные мероприятия, а также ежедневный туризм приносят столь необходимые средства на консервационные работы, одновременно вызывая износ конструкций. — уловка-22 мира охраны природы, которая не ограничивается Меридой. Ущерб окружающей среде также вызывает озабоченность: от экстремальных погодных явлений до роста биопленок и лишайников, которые могут разрушать камень.

И еще древний город спит под современным.Всякий раз, когда в Мериде начинается новое строительство, археологи Консорциума готовы документировать любые найденные руины. Цель состоит в том, чтобы запустить интерактивную цифровую карту города, где посетители могут нажать на здание или улицу и узнать о его римском прошлом.

Когда-то задокументированные древние постройки иногда интегрируются в городскую жизнь — как в случае с двумя многоквартирными домами, подвалы которых за стеклянными стенами хранят их древние фундаменты. Были восстановлены и другие находки, такие как римская мозаика, обнаруженная во время работ на оживленной современной улице, что является яркой иллюстрацией непрекращающегося движения времени вперед и человеческого стремления к памяти.

Жители Мериды относятся к этому спокойно. «Мы понимаем, что город должен продолжаться», — говорит Мангут. «Хотя мы бы хотели, чтобы все было видно вечно, это невозможно. Удивительно иметь такой живой город, в котором каждый год делаются новые открытия. Мы пытаемся сосуществовать между римским сохранением и новой жизнью».

Робин Каталано — писатель-путешественник из долины Гудзона, специализирующийся на северо-востоке США. Подпишитесь на нее в Instagram и Twitter.

Какой римский император является антихристом? / Образовательная монетная компания

Апокалипсис святого Иоанна Богослова, более известный как Книга Откровения, — последняя книга христианской Библии, а также самая странная. Его пророчество о Конце Дней наполнено завуалированными ссылками, неясными символами и загадочными аллюзиями, самым известным из которых является Откровение 13:17-18: «Никто не может ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание или имя зверя, или число его имени, и число его 666.

На протяжении двух тысячелетий это загадочное изречение одновременно привлекало и сбивало с толку лучшие умы христианского мира, от отцов ранней церкви Иринея и Августина до современных ученых Роберта Грейвза и Элейн Пейджелс. Кто или что такое «зверь»? Какое отношение зверь имеет к купле-продаже? И что означает 666?

Большинство ученых сходятся во мнении, что Иоанн имеет в виду Римскую империю. Как пишет Пейджелс, «то, что Иоанн сделал в Книге Откровения, среди прочего, создал антиримскую пропаганду , образы которой черпали из израильских пророческих традиций.Чтобы понять , почему Джон питает такие сильные чувства, мы должны обратиться к книгам по истории.

Иоанн, вероятно, был свидетелем полного разрушения Иерусалима после римско-иудейской войны 66-70 гг. Город был превращен в руины, а большинство его жителей вырезано. Изгнанный господствующими римскими властями после войны, Иоанн оказался на Патмосе, маленьком острове в Малой Азии, где примерно через 20 лет после разрушительного восстания он написал свое Откровение.Видя такое полное разрушение Священного города, он имел все основания рассматривать Рим как агента зла, а его Августа как антихриста — зверя.

В Откровении 13:17-18 Иоанн осуждает экономическую систему, навязанную евреям римлянами, особенно римскую валюту — серебряные тетрадрахмы и денарии, — которые заменили еврейские монеты более раннего периода. «Имя зверя» — это титул Императора. «Отметка» — это номинал. И само собой разумеется, что без монет не может быть ни покупки, ни продажи.«Зверь» — это антихрист, очевидно, римский император, чье нумерологическое имя сводится к 666. Вопрос в том, о каком из них говорит Иоанн? Есть три кандидата:

Нерон (37-68)

Этот печально известный гонитель ранних христиан, под чьим незадачливым наблюдением большая часть Рима сгорела дотла, покончил жизнь самоубийством в 68 году нашей эры, погрузив империю в период хаоса, названный Годом Четырех Императоров. Его тело, как утверждается, так и не было найдено, поэтому легенда о возвращении Нерона в качестве антихриста цитировалась во многих современных источниках, в том числе в Оракулах Сивиллы, и эта история остается неотъемлемой частью католических комментариев к Библии.На иврите «Нерон Цезарь» — это NeRON QeiSaR , что в сумме составляет 666 букв.

Веспасиан (69-79)

Когда Нерон умер, его лучший полководец Веспасиан находился в Иерусалиме, сражаясь с еврейскими мятежниками. Вернувшись в Рим, чтобы поддерживать порядок в хаосе, он занял трон и стал императором, когда его старший сын Тит опустошил Священный город. В той войне погибло более миллиона человек, большинство из них евреи, такие как Иоанн. Веспасиан, вероятно, был императором, чьи делегаты изгнали Иоанна на Патмос.Используя нумерологическую систему гематрии, его имя также сокращается до 666.

Домициан (81-96)

Домициан, другой сын Веспасиана, правил как абсолютный диктатор и был известным гонителем христиан. Выраженное римскими цифрами, 666 — это DCLXVI — первые шесть цифровых букв этой системы письма. Ученый Роберт Грейвс заключает, что это означает Domitius Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit , что примерно переводится как «Император Домициан жестоко убил послов Христа.Также вероятно, что Домициан был императором, когда Иоанн писал свое Откровение.

Сертификат подлинности

Эта коллекция содержит серебряные монеты трех императоров, считающихся Антихристом, упомянутым в Книге Откровения. На аверсе портрет и легенда; реверсы различаются, но, как правило, на религиозные или военные темы.

  1. Нерон (54-68) тетрадрахма
  2. Веспасиан (69-79) денарий
  3. Домициан (81-96) денарий

Для получения информации об оптовых продажах этого набора нажмите здесь.

Римские мистерии (литература) — TV Tropes

Римские тайны — серия исторических детективных романов для детей, написанная Кэролайн Лоуренс. Действие происходит в Римской империи в I веке нашей эры. Книги рассказывают о четырех детях, которые разгадывают тайны и переживают приключения в Остии, Риме и по всей империи. Главная героиня, Флавия, римская девушка из среднего класса, живущая в Остии, самопровозглашенная -детекторикс . Ее поддерживает Нубия, рабыня из Африки; Джонатан, еврейский мальчик; и Люпус, немой мальчик-попрошайка.CBBC адаптировала некоторые книги для телешоу в прямом эфире.

Кэролайн Лоуренс начала продолжение серии под названием The Roman Mystery Scrolls , написанной для немного более молодой аудитории. Она также является автором The Western Mysteries .

Главные романы римских мистерий серии:

  1. Воров OSTIA (2001)
  2. Секреты Vesuvius (2001)
  3. Pirates Pompeii (2002)
  4. Ассасины Рима (2002)
  5. (2002)
  6. 4 Дельфины Laurentum (2003)
  7. Двенадцать задач Flavia Gemina (2003)
  8. Враги Юпитера (2003)
  9. Гладиаторы из Capua (2004)
  10. Colossus of Rhodes (2005)
  11. беглец из Коринфа (2005)
  12. Сирены Surrentum (2006)
  13. Charioteer Delphi (2006)
  14. Невольница из Иерусалима (2007)
  15. Нищий из Волюбилиса (2008)
  16. Александрийские писцы (2008)
  17. Пророк из Эфеса (2009)
  18. Человек с Гранатовой улицы (2009)

Дополнительные книги включают:

  • Кодекс Ромула (2007): новелла, опубликованная для World Book Day.События происходят до Двенадцать заданий Флавии Гемины
  • Пир Трималхиона и другие мини-тайны (2007): Сборник рассказов.
    • «Дело о пропавшей монете»: Действие происходит после Воры из Остии
    • «Пир Трималхиона»: Действие происходит после Двенадцать заданий Флавии Гемины Враги Юпитера
    • «Дело о столе из цитрусового дерева»: происходит после «Гладиаторы из Капуи»
    • «Дело о говорящей статуе»: происходит после Дельфийский колесничий

      «Смерть от Веспасиана»: действие происходит после . Девушка-рабыня из Иерусалима

  • Сокровищница римских тайн (2007): сопутствующая книга с дополнительной справочной информацией о персонажах и фактической информацией о Римской империи.
  • Из Остии в Александрию с Флавией Близнецы (2008): путеводитель по местам, упомянутым в сериале, основанный на собственном опыте Кэролайн Лоуренс в исследовательских поездках для своих рассказов.
  • Легионер из Лондиниума и другие мини-тайны (2010): Сборник рассказов.
    • «Луна при полном дневном свете»: действие происходит после Сирены Суррентума
    • «Легионер из Лондиниума»: действие происходит после Сирены Суррентума
    • «Смерть от Медузы»: действие происходит до Возничий в Дельфах
    • «Пророчество о Персее»: Действие происходит после Возничий в Дельфах
    • «Пять зерен ячменя»: Действие происходит до Невольница из Иерусалима
    • «Трептус и священные цыплята» : Действие происходит после Человек с Гранатовой улицы

Телевизионные эпизоды перечислены в Римские тайны (сериал) .


Серия книг содержит примеры:

    открыть/закрыть все папки

    Тропы A и D

  • Приобретенный иммунитет к яду: Полла делает это случайно, когда пытается отравить себя, чтобы привлечь внимание своего мужа-бабника, Феликс, в Сирены Суррентума .
  • День в центре внимания: Аристо, детский наставник, получает один в Беглец из Коринфа , включая изучение его предыстории.Мириам получает очередь в «Рабыня из Иерусалима », тем более что она заканчивается ее смертью.
  • Против моей религии: В Александрийские писцы Сет отказывается путешествовать в Шаббат, даже несмотря на то, что они находятся в критической ситуации. Он переживает это.
  • Соответствующая возрасту тревога: в сериале есть несколько примеров этого, в том числе реакция Флавии на родителя с новым любовником в Двенадцать задач Флавии Близнецов.
  • Все в Руководстве: Сокровищница римских мистерий содержит дополнительную информацию о персонажах, их прошлом и сеттинге (а именно, Римская империя),
  • Сыщик-любитель: Флавия и друзья
  • Лев Андрокла: Играли .Прирученный лев, который дружит с персонажем, приговоренным к съедению львами, заменяет дикого льва-людоеда.
  • Умилостивить Бога Вулкана: Книги на самом деле дают реальный поворот этому распространенному тропу. Вместо жертвоприношения девственницы римляне приносят в жертву рыбу в рамках Вулканалии в году «Тайны Везувия» .
  • Брак по договоренности: Обычная практика в период действия книг, брак родителей Джонатана явно заявлен как организованный, и многие другие изображенные браки, вероятно, также были организованы.Несмотря на переворачивание обычного тропа, Мордехай, который навязал брак по договоренности, вызывает сочувствие, а не Сюзанну. Этот обычай вызывает конфликт между Флавией и ее отцом, когда отец хочет устроить ей помолвку.
  • Ловкий Плут: Жизнь Люпуса как мальчика-нищего и врожденный интеллект делают его подлым и умным.
  • Псевдоним артефакта: Нубия — бывшая рабыня, настоящее имя которой Шепенвепет. Она переименована в Нубию, так как это имя дается всем нубийским рабыням.Даже после освобождения она продолжает называть Нубию, говоря: «Нубия может быть моим новым именем для моей новой жизни».
  • Капкан для медведя: Бедняга Люпус попадает в капкан для кабана. К счастью, это неплохо, как медвежья ловушка, но все равно было довольно плохо.
  • Большое зло: В некоторых книгах есть злодеи, а в других нет, однако злодей, чье кольцо похищений составляет одну из повторяющихся сюжетных линий сериала, персонажи называют «Крупным покупателем». После того, как «Большой покупатель» схвачен, выясняется, что есть «Большой покупатель», который на самом деле в конечном итоге отвечает за кольцо рабов.
  • Большая катастрофа Сюжет: Тайны Везувия и Пираты Помпеи рассказывают об извержении Везувия и его немедленных последствиях. Враги Юпитера вращается вокруг чумы, поразившей город Рим, за которой последовал катастрофический пожар, устроенный злодеями в отместку за разрушение римлянами Иерусалима.
  • Большой причудливый дом: подробные описания жилья различных персонажей, включая карты домов, используются как для обозначения богатства, так и для информирования об исторических римских домах.Вилла Лимона — хороший пример действительно большого и модного дома.
  • Большой Парень: Каудекс — большой сильный раб, который часто выступает в роли телохранителя главных героев.
  • Двуязычный бонус: многие книги содержат латинские слова; однако большинство из них переведены либо в основном тексте, либо в глоссарии. Однако в одной истории одна из подсказок требует понимания латыни. Персонаж произносит слово, написанное на английском языке, однако, если это слово перевести обратно на латынь, которое он на самом деле говорил, это указывает на личность убийцы.
  • Птицы одного пера: Флавия и Флаккус, которые одновременно властны и осуждают, но также оказываются храбрыми, добрыми и очень умными.
  • Горько-сладкая концовка: Рабыня из Иерусалима и Человек с Гранатовой улицы.
    • В частности, четверо детективов изгнаны со своей родины, а племянник Джонатана до сих пор не найден три года спустя. Это может быть прояснено в будущих спин-оффах.
  • Черные викинги: Предотвращение в книгах, которые содержат реалистичные изображения расового и культурного смешения Римской империи.Однако в телеадаптации есть два примера черных римских патрициев.
  • Сближение из-за пропавших родителей: есть сцена, в которой четверо детей обсуждают своих пропавших без вести мам и доведены до слез.
  • Книжный червь: Флавия очень любит читать. В первой книге она хотела копию «Естественной истории» Плиния в качестве подарка на день рождения.
  • Break the Cutie: предыстория Нубии и Люпуса, где первый порабощен, а второму вырезали язык и заставили стать нищим.Однако их жизнь улучшается в наши дни. Напротив, Джонатан проходит через это в самом сериале, поскольку его заклеймили как раба, он проходит обучение гладиаторов, должен нести вину за случайное убийство 20 000 человек, теряет свою любимую сестру и подвергается неделям хладнокровных пыток. Из всех главных героев он единственный, у кого нет надлежащего счастливого конца, и он все еще описывается как странник в Дальнем Эпилоге.
  • Разрыв Братства: Это происходит в Писцы из Александрии , когда главные герои разделяются кораблекрушением.
  • Казанова: Публий Поллус Феликс, раскрытый в Сирены Суррентума , занимается сексом не только почти со всеми своими рабынями (нормально для римлян), но и со многими свободнорожденными девушками по соседству, которые считался гораздо менее приемлемым и изображался хищным по своей природе.
  • Ключевая фраза: Нубия имеет «Вот!» и у Флавии обычное представление: «Меня зовут Флавия Гемина, дочь Марка Флавия Гемина, морского капитана!»
  • Гонки на колесницах: Гонки на колесницах составляют центр сюжета в Возничего из Дельф.
  • Погоня: Колосс Родосский, Беглец из Коринфа, Писцы из Александрии, и Пророк из Эфеса.
  • Вулкан Чехова: В «Тайнах Везувия» персонажи отправляются в район недалеко от Помпеи, как раз к ныне известному извержению Везувия.
  • Классическая мифология: Все книги имеют как явные ссылки на классические мифы, так и преднамеренные параллели с упоминаемыми мифами в сюжетной линии.
  • Чистая еда, отравленная вилка: Локуста, искусная отравительница, рассказывает об убийстве, о котором она слышала. Жертве давали пищу с мягким ядом, но когда ее вырвало с помощью пера, она умерла от смертельного яда, нанесенного на кончик пера. Это одна из трех разных историй об убийстве императора Клавдия.
  • Устранение романтических недоразумений: часть сюжета Человек с Гранатовой улицы . Сыграно прямо со второстепенными персонажами, поскольку практически все они — Маркус, Аристо, Диана и Пульхра — женаты к эпилогу.Предотвращено с четырьмя главными персонажами, поскольку к концу книги ни Люпус, ни Джонатан не являются парой, Люпус, потому что ему всего двенадцать лет, в то время как Джонатан должен оставаться странником всю свою жизнь.
  • Очистить их имя: Рабыня из Иерусалима включает в себя очищение имени рабыни, ложно обвиненной или убитой.
  • Хладнокровная пытка: Обсуждается в Рабыня из Иерусалима , когда Нубию почти пытают, чтобы получить информацию. В Человек с Гранатовой улицы Джонатан неделями подвергается порке и голоданию, чтобы защитить своего отца.
  • Персонажи с цветовой кодировкой: Одежда четырех главных героев: Флавия почти всегда носит синюю одежду, Нубия носит желтую, Лупус зеленая, а Джонатан носит кремовую одежду ранее и коричневую по мере продолжения сериала. Это распространяется на второстепенных персонажей, поскольку Аристо носит красный цвет, Мириам — фиолетовый, а Пульхра — розовый.
  • Обращение ради любви: Хрисис в Писцы Александрии без проблем сделают это для Сета. Предотвращено с Мириам и Гаем, так как последний не обращается.
  • Крутой учитель: Аристо
  • Зал суда Эпизод: Рабыня из Иерусалима
  • Кризис веры: у Джонатана есть один, который начинается ближе к концу Враги Юпитера и продолжается до Пророк из Эфеса
  • Пересечение пустыни: Нищий из Волюбилиса
  • Жестокая и необычная смерть: римляне были большими поклонниками этого. Несколько исторически достоверных примеров особенно жестоких и ужасающих казней появляются в «Гладиаторы из Капуи ». Некоторые из примеров включают преступников, которых скормили зверю и съели заживо. Иногда это связано с тем, что вас приковывают к скале.
  • Темное и беспокойное прошлое: И Люпус, и Нубия пережили травмирующие события в своем прошлом, которые продолжают преследовать их на протяжении всей серии.
  • Темнее и острее: продолжение сериала. Самый большой сдвиг происходит с Враги Юпитера , когда Джонатан намеревается убить Тита, случайно помогает разжечь великий пожар в Риме и почти совершает самоубийство.
  • Очаровательный Смертоносец: Кролик из Гладиаторы из Капуи имеет имя, указывающее на то, что это свирепый зверь, но на самом деле это просто безобидный кролик.
  • Смерть от родов: Мать Флавии в предыстории Флавии и Мириам в конце Рабыня из Иерусалима обе умирают при рождении близнецов.
    • Сфальсифицированная смерть для вас: это сделано непреднамеренно. Мальчик, укравший кольцо Джонатана, погибает в огне. Нахождение его тела заставляет всех думать, что Джонатан мертв, и Джонатана это устраивает, потому что он хочет оставить свою личность и стать гладиатором.
  • Нарочито милый ребенок: Иногда Флавия использует этот трюк в ходе расследования.
  • Намеренный диссонанс ценностей: Все персонажи сходят с ума из-за того, что свободных римлян похищают и обращают в рабство, но большинство из них мало задумываются о порабощении неримлян или тех, кто родился в рабстве.Заметными исключениями являются Нубия, которая сама была рабыней, и доктор Мордехай, выступающий против любого рабства. Это не пример диссонанса со стороны автора, а точное изображение ценностей того времени. Точно так же он точно представляет римские брачные обычаи и взгляды римлян на кровавые виды спорта и казни как на развлечение.
  • Не получил девушку: влюбленность Пульхры в Джонатана. Они целуются в Сирены Суррентума , но к Дальнему Финалу она выходит замуж за богатого римского гражданина.Нет, дочь одного из самых влиятельных людей в Риме не выйдет замуж за сына врача из среднего класса, который исповедует незаконную религию.
  • Отдаленный финал: Последняя глава последней книги перескакивает через несколько лет с конца предыдущей главы.
  • Сны о грядущем: Джонатану снятся пророческие сны в нескольких книгах. Флавии снится пророческий сон, который лег в основу «Двенадцать задач Флавии Гемины». Вещий сон также играет важную роль в Враги Юпитера.
  • Утопив мои печали: несколько взрослых персонажей делают это.

    Тропы от E до H 

  • Окончание поминальной службы: похороны Мириам в конце «Иерусалимской рабыни».
  • Эмоции против стоицизма: Сирены Суррентума исследует различия между классической греко-римской философией эпикуреизма и стоицизма с примерами персонажей, которые активно следуют каждой из двух философий.
  • Именно то, что написано на жестяной банке: как название серии, так и названия многих отдельных историй.
  • Экзотический детектив: Флавия экзотична тем, что она ребенок-детектив и древний римлянин.
  • Все встречают всех: В Воры Остии , конечно. Нас знакомят с Флавией, которую спасает Джонатан, покупает Нубию на рынке и встречает Люпуса, когда тот падает с дерева.
  • Честная игра Детектив: Большинство загадок историй имеют достаточно подсказок здесь и там, чтобы их можно было разгадать до Разоблачения.
  • Faking the Dead: Historical Domain Персонаж Гай Валерий Флаккус инсценирует свою смерть, чтобы отправиться в изгнание с Флавией и жениться на ней, как часть концовки «Долго и счастливо».Это используется автором, чтобы преодолеть тот факт, что Флаккус из реальной жизни умер вскоре после окончания рассказов.
  • Фатальный недостаток: у всех четырех главных героев есть один, который вызывает различные проблемы на протяжении всей серии. Флавия властная и осуждающая, Джонатан винит во всем себя и пессимистичен, Нубия слишком наивна и доверчива, а Люпус вспыльчив и импульсивен.
  • Женские женщины умеют готовить: Альма и Мириам — лучшие повара и играют наиболее традиционно женские роли в истории, особенно по римским стандартам 1-го века.Флавия, с другой стороны, почти никогда не изображается готовящей, отчасти потому, что она сорванец, а отчасти потому, что Альма готовит всю еду для своей семьи.
  • Первый поцелуй: первый поцелуй Флавии описан в Сирены Суррентума .
  • Группа с четырьмя жетонами: По римским стандартам четыре основных Истинных Спутника соответствуют требованиям: Флавия — римская гражданка, Джонатан — христианин еврейского происхождения, Люпус — грек, а Нубия — африканская рабыня.
  • Иностранный квази: фаршированные сони и другие экзотические старинные блюда.
  • Ансамбль четырех темпераментов: Это на самом деле прямо указано в книгах, что оправдано, потому что это происходит в период времени, когда врачи все еще верили в четыре юмора.
  • Дети на свободном выгуле: персонажи часто оказываются в ситуациях, когда взрослый почти не контролирует их, особенно ближе к концу сериала. Однако это не постоянно на протяжении всего сериала, так как во многих ситуациях они выполняют свою детективную работу под присмотром и помощью взрослых.
  • Друг всех живых существ: Нубия хорошо взаимодействует с животными и, кажется, испытывает к ним сочувствие, иногда граничащее со сверхъестественным.
  • Возбуждение от гиков: Некоторых мужчин привлекает Флавия из-за этого, особенно Транквиллуса и Флаккуса.
  • Нежный великан: Каудекс, Монобаз
  • Гигантская стена водянистой гибели: Это происходит за кадром в результате извержения Везувия, в результате которого Марк Флавий Гемин терпит кораблекрушение и теряет свой корабль и все деньги, в которые он вложился. его груз, в результате чего он чуть не обанкротился.
  • Гладиаторские игры: Гладиаторские игры составляют центральную тему Гладиаторы из Капуи. Джонатан становится гладиатором. Также форма Кровавого Спорта.
  • Великий пожар: В Враги Юпитера : План злодеев включает в себя сожжение Рима в отместку за разрушение Иерусалима. Джонатан пытается остановить это, осознав, что они замышляют, но огонь все равно начинается, опустошая огромные участки города Рима, убивая тысячи и заставляя Джонатана страдать от героического BSoD.
  • Вспыльчивый характер: Люпус легко выходит из себя, особенно когда люди спрашивают его о его прошлом или упоминают о его отсутствующем языке.
  • Долго и счастливо: Конец последней книги, где Флавия выходит замуж. Также есть пример Wealthy Ever After, где главные герои получили роскошную виллу и кучу денег.
  • Счастье в рабстве: Играл с. В сериале показаны как жестокие, так и относительно мягкие стороны римского рабства, однако даже рабы, с которыми обращались по-доброму и по-доброму, хотят быть освобожденными.
  • Счастлив в браке: родители Флавии до того, как ее мать умерла при родах. Гай и Мириам перед смертью при родах. Видите закономерность? К концу сериала учитываются Аристо и Нубия, и это явно подразумевает, что Флавия и Флакк тоже будут. Мардохей изобразил свой брак таким, но позже выяснилось, что Сюзанна была влюблена в другого мужчину, и все, что она признается Джонатану, это то, что она не была и счастлива.
  • Вредно для несовершеннолетних: дети подвергаются опасным ситуациям и даже получают вред на протяжении всей серии.Перечислены лишь некоторые из наиболее примечательных примеров.
    • В Гладиаторы из Капуи , дети, включая очень маленьких детей являются частью публики в Колизее Амфитеатр Флавиев. Кроме того, один из главных героев становится гладиатором, а другой персонаж подвергается нападению диких животных, которые убивают нескольких других детей, прежде чем ее спасают.
    • События, стоящие за тёмным и тревожным прошлым Люпуса и тёмным и тревожным прошлым Нубии.
    • Судьба похищенных и порабощенных детей.
  • Головная боль судьбы: Титус страдает от них в течение нескольких месяцев, прежде чем внезапно умирает.
  • Героический дельфин: В Дельфины Лаурентума . Главные герои плавают и играют с дельфинами, а Люпус даже катается на одном из них. Дельфин спасает Люпуса после того, как он чуть не утонул из-за того, что слишком долго оставался под водой во время ныряния. Также явно подразумевается, что тот же дельфин отговаривал Люпуса от намеренного оставления другого ныряльщика, пойманного в ловушку гигантским осьминогом, хотя, честно говоря, у Люпуса была веская причина желать смерти пойманному человеку.В книге также упоминается несколько примеров использования дельфинов в классической мифологии и римских городских легендах, в том числе истории о потерпевших кораблекрушение моряках, спасенных дельфинами, и мальчиках, катающихся на дельфинах. Корабль называется Дельфина.
  • Эй, лови!: Как Флаккус доказывает личность убийцы в Рабыня из Иерусалима . Убийца был левшой и ловит восковую табличку левой рукой.
  • Герой: В то время как Флавия является главным персонажем POV на протяжении большей части сериала, у каждого из четырех друзей есть свои моменты в центре внимания и книги, посвященные им, которые часто связаны с их предысториями.(Флавия: Двенадцать заданий Флавии Близнецы и Сирены Суррентума . Джонатан: Убийцы Рима и Враги Юпитера . Нубия: Пираты Помпеи , 9010 Дельфериот и Писцы из Александрии Волчанка: Дельфины Лаурентума и Колосс Родосский .)
  • Поворот Веры-Хил: Случается со злодеем в Пророк из Эфеса .
  • Героический BSoD: Джонатан переживает это в конце Враги Юпитера , когда он винит себя в массовом пожаре, в результате которого погибли тысячи людей. Это приводит к примерам «Искатель смерти», «Герой-вредитель», «Это все моя вина» и «Вина выжившего». На какое-то время он также принимает альтер-эго по имени Ира (что означает гнев), что почти приводит к тому, что он становится Маской. Когда его друзья впервые пытаются вытряхнуть его из этого, он выражает отношение «Этот человек мертв» к своему настоящему имени и личности.Его новая личность включает в себя некоторые элементы Madden Into Misanthropy, A Darker Me и что-то, что может быть даже легкой формой раздвоения личности.
  • Heroic Sacrifice: Джонатан планирует казнить Тита вместо своего отца (которого он считает настоящим убийцей). Однако Флавия выясняет, что Джонатан лжет, и очищает свое имя.
    • Мириам отказывается позволить отцу спасти ее во время родов и настаивает на том, чтобы вместо этого он спас ее детей.
  • Героическое самоуничижение: Джонатан склонен к пессимизму и низкой самооценке.
  • Историческая фантастика
  • Hurting Hero: Lupus — главный пример в начале сериала. Джонатан тоже становится одним из них.

    Tropes I, хотя M 

  • Я называю это «Вера»: у моряка Аттикуса есть меч, который он называет «Флора»; названный, как нам говорят, в честь бывшей подруги с острым языком.
    • В телеадаптации это их дверной раб Каудекс.
  • Я выбираю остаться: Нубия делает это в конце Александрийских писцов, , когда она решает вернуться в Италию, а не в свою родную страну Нубию.
  • Идиосинкразическое название эпизода: X из Y; обычно, но не всегда, «<человек> из <места>».
  • Незаконная религия: христианство или «Путь».
  • В прошлом все будут знамениты: персонажи взаимодействуют с несколькими примерами исторических персонажей.
  • В гармонии с природой: Нубия имеет сильную связь с животными, почти волшебную.
  • Это была темная и ненастная ночь: начало рассказа «Пять зерен ячменя» в Легионер из Лондиниума и другие мини-тайны начинается так.Кэролайн Лоуренс сказала, что, как и Снупи, она всегда хотела начать рассказ с этой стандартной фразы.
  • Just a Kid: Это повторяется на протяжении всей серии. Иногда четверо детективов используют это в своих интересах. Иногда это препятствие, которое им приходится преодолевать.
  • Малыш-детектив: все четыре главных героя — дети, однако Флавия — главная из них, которая называет себя детективом, или Detectrix на латыни.
  • Убит За кадром: Дядя Гай, который предположительно утонул при кораблекрушении в начале Писцы из Александрии из-за того, что не умел плавать.
  • Убит по-настоящему: Несколько второстепенных персонажей в ранних книгах, таких как Плиний Старший, дядя Джонатана Симеон и будущая мачеха Флавии. В более поздних книгах также убиты более значимые персонажи Мириам и дядя Гай.
  • Убийца был левшой: Рабыня из Иерусалима
  • Освобожденная, но верная: Нубия — африканская рабыня, купленная семьей Флавии в начале сериала. Они становятся настоящими компаньонами, и даже получив свободу, Нубия решает остаться с Флавией, чтобы помочь ей разгадывать тайны.
  • Любовь с первого взгляда Примечание: Мардохей влюбился в мать Джонатана, когда услышал ее смех.
  • Любовное зелье: исторические примеры того, что римляне считали любовным зельем, представлены в Двенадцать заданий Флавии Гемины .
  • Любовный треугольник: В некоторых книгах встречаются вариации на тему. Кэролайн Лоуренс, кажется, особенно любит изображать ситуации, когда несколько мужчин влюблены в одну и ту же женщину, и она должна выбрать, за кого жениха выйти замуж.
  • Сделано рабыней: Нубия начинает серию как рабыня. Многие другие дети также похищены и порабощены, что составляет основу сюжетов для Пираты Помпеи и Колосс Родосский. Четыре Детектива ненадолго захвачены в Пираты Помпеи и будут проданы в рабство. Джонатан также ненадолго порабощен в Убийцы Рима , а в конце Враги Юпитера он использует клеймо, чтобы изображать из себя раба.Трое из четырех детективов снова захвачены в Колосс Родосский ..
  • Мужественные мужчины умеют охотиться: Джонатан, Люпус, Аристо и друг Аристо Лисандр регулярно охотятся.
  • Человек в огне: Как умирает Агатус в Враги Юпитера .
  • Лихорадка Мацы: Мириам, каждому встречному мужчине, который не связан с ней.
  • Значимые похороны: происходит в Гладиаторы из Капуи и Невольница из Иерусалима.
  • Значимое переименование: Нубия — это действительно имя, которое работорговцы дали Шепенвепет, когда она стала рабыней. Когда ее освобождают, она решает сохранить это имя, говоря: «Нубия может быть моим новым именем для моей новой жизни».
  • Значимое имя: У ряда символов есть имена, значения которых на латыни или греческом языке отражают их характеристики. Здесь перечислены лишь некоторые из них.
    • Люпус, имя дикого персонажа, означает волк. Это также частичный пример именования темы животных, хотя он не совсем подходит к этому тропу, потому что Люпус — единственный, у кого есть имя животного.
    • Феликс — очень удачливый (и богатый, и удачливый) человек, как и следовало ожидать, исходя из значения его имени.
    • Маркус Геминус и Гай Геминус — братья-близнецы
    • Флавия — светловолосая девушка.
  • Медик: доктор Мордехай
  • Наставник: доктор Мордекай, Аристо и несколько других взрослых играют эту роль в той или иной степени.
  • Обманутые за мошенничество: Плиний Старший и Ректина, в Тайны Везувия
  • Мистер Биг: глава незаконной группы похитителей оказывается карликом.
  • Монументальная битва: Люпус вступает в бой с остатками Коллоса, преднамеренно обращаясь к North By Northwest .
  • Убийство по ошибке: В Беглец из Коринфа Маркус Флавий Геминус заколот и чуть не убит человеком, пытающимся убить Аристо.
    • Мальчик-нищий, которому Люпус подарил тунику, был брошен в яму с крокодилами, когда его приняли за Люпуса.
  • Музыка для храбрости: Четыре детектива играют музыку для беженцев в Пираты Помпеи .
  • Таинственные тропы: В сериале используется множество стандартных сюжетных тропов.
  • Таинственное прошлое: Происхождение Люпуса и причина, по которой у него нет языка, не раскрываются до нескольких книг серии.

    Тропы с севера на юг

  • Обнаженная по прибытии: Нубия сначала показана как обнаженная рабыня, готовящаяся к аукциону.
  • Тело так и не было найдено: Гай Флавий Гемин погибает в море в результате кораблекрушения. Тело так и не было найдено, однако явно подразумевается, что он был убит по-настоящему.
  • No Sparks: Флавия и Джонатан соглашаются, что они такие, после пробного поцелуя в Sirens of Surrentum, и единственное, что они заметили, это то, что другой ел на обед.
  • Подношения богам: Семья Флавии (и большинство людей, которых они встречают) верят в римских богов, так что этот образ неизбежен. В конце г. Пророк из Эфеса г., Нубия и Аристо возражают против этого из-за их недавнего обращения в христианство.
  • О, мои боги!: Поллукс! Юнона! Брови великого Юпитера! Борода Великого Нептуна!
  • Длинноволосый Красавчик: Так описываются несколько мальчиков-рабов.
  • Окрашивание среды: АВТОР ИСПОЛЬЗУЕТ ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ, ЧТОБЫ ПОКАЗАТЬ, ЧТО LUPUS ОБЩАЕТСЯ ПОСРЕДСТВОМ ПИСЬМА (ЛАТИНСКИМ ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ) НА ВОСКОВОЙ ТАБЛИЧКЕ
  • Пара умников: юрист Флаккус и ‘detectrix’ Флавия. На самом деле, что заставляет его целовать ее в первый раз? Она нашла подсказку, чтобы выиграть его судебное дело!
  • Родители как люди: по мере того, как сериал продолжается, взрослые сталкиваются с собственными недостатками и проблемами: мать Джонатана бросила свою семью, чтобы быть с другим мужчиной, Гай убегает от горя после смерти Мириам, а ранее святой Мардохей становится алкоголиком.
  • Передача факела: Люпус и Трептус. Трептус станет главным героем спин-оффа.
  • Родительский отказ: у всех четырех главных героев есть пропавшие мамы. Нубия и Люпус проходят испытание сироты, а у Джонатана и Флавии бывают времена, когда их отцы буквально или фигурально далеки.
  • Play-Along Prisoner: Когда Джонатан был прикован цепью к скале (на самом деле он был привязан к кресту), чтобы его скормили зверям, человек, который связывает его, слишком ослабляет веревки, чтобы он мог сбежать в любой момент. нужный момент.Когда появляется зверь, который должен его съесть, оказывается, что это безобидный лев, которого Джонатан уже знает. Затем он соскальзывает с веревки и забирается на льва, увозя его с арены. Те, кто пытается его казнить, видят в этом знак богов, что его следует пощадить.
  • Полиция бесполезна: Ну, не совсем бесполезна, но единственное, для чего они полезны, это задержание преступников, которых опознали Флавия и ее друзья. Конечно, в историческом Риме не было ничего близкого к современным полицейским силам и профессиональным, научным методам уголовного розыска, так что это, вероятно, недалеко от истины.
  • Детектив по телефону: Хотя очевидно, что телефоны не задействованы, Флавия делает это несколько раз, особенно в Легионер из Лондиниума , в котором она определяет местонахождение сокровищ из другой страны. В своем предисловии Кэролайн Лоуренс называет этот образ «кабинетной тайной».
  • Яма-ловушка: используется в Нищий из Волюбилиса для ловли людей, преследующих главных героев.
  • Чума: историческая чума, поразившая Рим в 80 г. н.э., описана в Враги Юпитера .
  • Отважная девушка: Флавия
  • Тренировочный поцелуй: Флавия тренируется с Джонатаном.
  • Гордость: гордыня за высокомерие — одна из явных тем Враги Юпитера .
  • Из грязи в князи: Люпус превращается из нищего мальчика в владельца собственного корабля.
  • Рассказы главных героев: Не относится к большей части серии, но частично применимо к Сокровищница римских тайн . Текст книги написан так, как будто это отчет, составленный Флавией Геминой, где она, ее друзья и семья пишут разные главы по теме, которую им поручила Флавия.
  • Спасение Введение: В первой книге Флавия встречает Джонатана, когда он спасает ее на кладбище. Менее драматично, Флавия спасает Нубию от пожизненного рабства.
  • Арка Романтики: Флавия и Нубия проходят через Арку Романтики, которая в конечном итоге приводит к тому, что они оба женятся в последней главе.
  • Садистский выбор: у Нубии есть возможность освободить одного гладиатора из рабства. Ей приходится выбирать между братом и другом Джонатаном.
    • Люпус должен сделать выбор между спасением своих друзей и предотвращением принесения в жертву своей матери.Он спасает своих друзей, и хотя жертва на самом деле не уносит жизни его матери, это означает, что он никогда больше не увидит ее.
  • Козел отпущения: Джонатана обвиняют в поджоге Рима, из-за чего он становится осужденным участником.
  • Шрамы навсегда: у Люпуса отсутствует язык.
  • Название второстепенного персонажа: Большинство названий книг, когда они относятся к персонажу, относятся к второстепенному персонажу или группе персонажей, которые играют ключевую роль в сюжете, но не являются одним из четырех главных героев сериала.
  • Морские истории: большая часть серии не подходит, однако Колосс Родосский подходит. Мало того, что речь идет о путешествии корабля по Средиземному морю, история также включает в себя явные параллели с одной из морских историй классической мифологии, а именно Джейсон и аргонавты .
  • Чувствительный парень и мужественный мужчина: Задумчивый, угрюмый Джонатан и вспыльчивый, уличный Люпус — детская версия этого.
  • Соглашаемся на брата и сестру: Маркус Флавий женится на сестре своей покойной невесты.
  • Бассейн с акулами: С крокодилами.
  • Шерлок Скан: Флавия делает это несколько раз, в том числе в Тайны Везувия и Легионер из Лодиния.
  • Shout-Out: Некоторые из них, в том числе:
  • Святилище Павших: Книги показывают римский обычай показывать посмертные маски предков.
  • Больной и неправильный: этот троп может быть грубым переводом римского понятия «нефас», описанного в Сирены Суррентума .
  • Боковой удар: Нубия описана автором как верный помощник Флавии.
  • Рабское клеймо: Джонатон отмечен клеймом в Убийцы Рима . Это продолжает доставлять ему проблемы в более поздних книгах.
  • Освобождение рабов: Предоставление свободы домашним рабам было обычной практикой среди римлян. Есть несколько примеров освобождения рабов, но наиболее примечательным из них является освобождение Флавией своей рабыни Нубии, пригласив ее откинуться в своей карете.
    • В Иерусалимская рабыня римский обычай освобождать рабов после смерти их хозяина является важным сюжетным моментом.
  • Слежка, Малыш: Люпус использует свои навыки слежки, подкрадывания и подслушивания несколько раз на протяжении всей серии.
  • Так красиво, это проклятие: Мириам оплакивает тот факт, что она настолько привлекательна, что всегда вызывает нежелательный уровень мужского интереса.
  • Безмолвие: Люпус может говорить, потому что ему отрезали язык.
  • Шоу в книге: Нищий из Волюбилиса изображает путешествующую труппу актеров, которые в конечном итоге ставят пьесу с четырьмя детективами. Они исполняют пантомиму римской разновидности, связанную с пантомимой современной британской разновидности, но не совсем идентичную ей.
  • Незнакомец в знакомой стране: Нубия в Александрийские писцы добирается до границ своей страны, но понимает, что больше не вписывается в свою страну.
  • Street Urchin: В сериале появляется несколько примеров, однако наиболее примечательным является Люпус, который становится одним из четырех главных героев.
  • Начинается с их похорон: Гладиаторы Капуи начинается с панихиды по Джонатану.
  • Незаметность Привет/пока: Нубия тихая и хорошо умеет исчезать незамеченной. Она делает это достаточно часто, чтобы Флавия и Джонатан всегда удивлялись, как она это делает. Волчанка — еще один пример, хотя он делает это реже.
  • Кризис престолонаследия: Часть заговора в Человек с Гранатовой улицы , в результате смерти римского императора Тита.
  • Милая Полли Оливер: В Александрийские писцы девушка переодевается евнухом в других для учебы как в Александрийской библиотеке. Это приводит к ситуации Sweet on Polly Oliver с писцом-мужчиной. В Беглец из Коринфа другая девочка переодевается мальчиком-попрошайкой. Флавия и Нубия иногда маскируются под мальчиков.

    Тропы от Т до Z 

  • Снятие покрова: Мелисса, мать Люпуса, делает это в языческой версии, когда посвящает свою жизнь служению Аполлону.
  • Тот Человек Мертв: Джонатан берет на себя это, когда становится гладиатором и принимает новое имя.
  • Папа команды: Маркус Флавий Геминус и доктор Мордекай.
  • Команда Мама: Альма заменяет родителей Флавии и, в меньшей степени, всех четырех главных героев.
  • Питомец команды: Нипур, Скуто и Тигрис — собаки-компаньоны Нубии, Флавии и Джонатана соответственно.
  • Сердце: Нубия
  • Ватсон: Нубия, хоть и далеко не тупая, часто ей приходится объяснять слова или понятия, потому что она еще плохо говорит по-латыни.Это удваивается как способ для автора объяснить терминологию своим юным читателям во вселенной.
  • Это мое имя на иностранном языке: настоящее имя Люпуса — Лукос. Однако оба имени просто означают «волк». Это не совсем соответствует тропу, потому что это не псевдоним, который Люпус выбирает для себя.
  • Том Бой: Флавия и, в большей степени, Диана — сорванцы по современным меркам, но особенно сорванцы по римским меркам.
    • Сорванец и Девчушка: Флавия и Мириам — дружеская версия, а Флавия и Пульхра — более антагонистичны.Нубия находится где-то посередине спектра.
  • Трагический сон: Джонатан мечтает вернуть свою порабощенную пропавшую маму и воссоединить своих родителей. И это несмотря на то, что он знал, что у их брака по договоренности были проблемы, а его мать была неверна Мардохею. В конце концов ему удается снова собрать их вместе, но его мать все еще далека от семьи, и они никогда не добьются счастливого идиллического брака, о котором он мечтал.
  • Правила перевода: Большинство персонажей на самом деле говорят на латыни или греческом языке, однако обычно они изображаются на английском языке.Когда автор намеревается сделать так, чтобы линия диалога не была понята главными героями или аудиторией, он скажет, что определенный персонаж сказал что-то на данном языке, а не воспроизведет слова, которые говорит персонаж.
  • Трагедия: Персонажи обсуждают трагедии и цель трагедий в целом и несколько классических греческих трагедий в частности.
  • Троянский конь: Обсуждается в Дельфийский возничий , когда спасение и возвращение Сагитты почти слишком просто.Джонатан даже называет этот троп, когда обдумывает ситуацию.
  • Троянский узник: Бато проворачивает это с Аристо, чтобы спасти главных героев в Пророк из Эфеса .
  • Настоящие компаньоны: четыре главных героя Флавия, Джонатан, Нубия и Люпус, которые признают, что их связывают более тесные узы, чем друзья или семья. Круг часто расширяется и включает Аристо, Марка, Мардохея, Мириам, Гая, иногда Каудекса и Альму, а позже и Флакка.
  • Двойной переключатель: Гай изображает из себя Маркуса в одной из книг.
  • Жетон Twofer Меньшинство: Джонатан и его семья — евреи и христиане. Конечно, большинству современных западных читателей может показаться, что быть христианином не меньшинство, но в языческом Риме они меньшинство.
  • Недостойная смерть: В одном из рассказов тело было найдено с головой, погруженной в общественный горшок с мочой.
  • Неожиданное наследство: Люпус становится наследником Веналициуса, когда тот умирает, и получает невольничий корабль Веспа. Корабль превращается в Дельфину и используется для замены корабля, потерянного Марком Флавием во время цунами.
  • Ненадежный толкователь: ряд персонажей излагают научные, медицинские или географические факты, которые, как теперь известно, являются неточными, но соответствуют тому, во что на самом деле верили образованные люди в Риме 1-го века нашей эры.
  • Невольное отстранение: происходит с Джонатаном в Писцы из Александрии .
  • Обет безбрачия: Флавия (и Нубия) принимают один в начале Нищий из Волюбилиса , к большому разочарованию отца Флавии и Флакка.
  • Пока Рим горит: сильно перевернуто.Рим буквально горит в Враги Юпитера , но главные герои уж точно не возились, пока это происходило.
  • Мир без бабушек и дедушек: ни у одного из главных героев нет бабушек и дедушек, играющих важную роль в истории. Большинство бабушек и дедушек мертвы. Учитывая низкую продолжительность жизни в этот период времени, это вполне реально.
  • Сначала не тот парень: Флавия влюбляется в Публия Поллуса Феликса, богатого, красивого, обаятельного, остроумного и харизматичного человека.К сожалению, он тоже женат и на Казанове. Это приводит к большому количеству чувств Love Hurts.
    • Сначала не тот парень: Аристо понимает, что его чувства к Мириам были просто увлечением, и вместо этого влюбляется в Нубию.
  • Вы заземлены!: Это происходит с Флавией в Двенадцать заданий Флавии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.