Характер юстиниана: Краткая биография Юстиниана

Централизации государства способствовали реформы Юстиниана 1535—536 гг., в результате
которых были укрупнены административные округа. В руках их правителей оказалась сосредоточена гражданская и военная власть. Также были упорядочены и усилены государственный аппарат, армия, под контроль государства поставлены ремесло и торговля.

При Юстиниане I усилился налоговый гнет. Жестоко преследовались еретики.

Император стимулировал грандиозное строительство: сооружались военные укрепления для обороны от вторжений варваров, отстраивались города, в которых воздвигались дворцы и храмы (в Константинополе был построен храм Св. Софии).

Юстиниан I проводил широкую завоевательную политику: Северная Африка, Сардиния, Корсика, Апеннинский полуостров и Сицилия, юго-восточная часть Пиренейского полуострова; на этих землях восстанавливались рабовладельческие отношения. В разных районах империи против власти императора вспыхивали народные восстания.

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Юстиниан I Великий — краткая биография.

Юстиниан I Великий, полное имя которого звучит как Юстиниан Флавий Петр Саббатий, – византийский император (т.е. правитель Восточной Римской империи), один из крупнейших императоров поздней античности, при котором эта эпоха начала сменяться Средневековьем, а римский стиль правления уступил место византийскому. Остался в истории как крупный реформатор.

Родился примерно в 483 г., был уроженцем Македонии, крестьянским сыном. Решающую роль в биографии Юстиниана сыграл его дядя, который стал императором Юстином I. Бездетный монарх, любивший племянника, приблизил его к себе, способствовал образованию, продвижению в обществе. Исследователи предполагают, что в Рим Юстиниан мог прибыть ориентировочно в 25-летнем возрасте, изучал в столице право и богословие и начал свое восхождение к вершине политического Олимпа со звания личного императорского телохранителя, начальника корпуса стражи.

В 521 г. Юстиниан дослужился до консула и стал весьма популярной личностью, не в последнюю очередь благодаря организации роскошных цирковых представлений. Сенат неоднократно предлагал Юстину сделать племянника соправителем, однако император пошел на этот шаг только в апреле 527 г., когда его самочувствие значительно ухудшилось. 1 августа того же года, после кончины дяди Юстиниан стал полновластным правителем.

Новоиспеченный император, питая честолюбивые замыслы, сразу же взялся за укрепление могущества страны. Во внутренней политике это проявилось, в частности, в проведении юридической реформы. Выпущенные 12 книг «Кодекса Юстиниана» и 50 – «Дигеста» сохраняли актуальность на протяжении более чем тысячелетия. Законы Юстиниана способствовали централизации, расширению полномочий монарха, усилению госаппарата и армии, усилению контроля в отдельных сферах, в частности, в торговле.

Приход к власти ознаменовался наступлением периода масштабного строительства. Ставший жертвой пожара константинопольский храм св. Софии был перестроен таким образом, что среди христианских церквей многие века ему не было равных.

Юстиниан I Великий проводил достаточно агрессивную внешнюю политику, направленную на завоевание новых территорий. Его военачальникам (сам император не имел обыкновения лично участвовать в военных действиях) удалось завоевать часть Северной Африки, Пиренейского полуострова, значительную часть территории Западной Римской империи.

Правление этого императора ознаменовалось целым рядом бунтов, в т.ч. крупнейшим в византийской истории восстанием Ника: так население реагировало на жесткость принимаемых мер. В 529 г. Юстинианом была закрыта Академия Платона, в 542 г. – отменена консульская должность. Ему оказывали все больше и больше почестей, уподобляя святому. Сам же Юстиниан ближе к концу жизненного пути постепенно терял интерес к государственным заботам, отдавая предпочтение теологии, диалогам с философами и священнослужителями. Скончался он в Константинополе осенью 565 г.

41-44 — Юстиниан I – краткая биография

41. Личность Юстиниана и Феодоры

Первым замечательным государем Византийской империи и родоначальником внутренних её порядков был Юстиниан I Великий (527‑565), который прославил свое царствование удачными войнами и завоеваниями на Западе (см. Вандальская война 533-534) и доставил окончательное торжество христианству в своем государстве. Преемники Феодосия Великого на Востоке за немногими исключениями были люди малоспособные. Императорский престол достался Юстиниану после его дяди Юстина, который в юности пришел в столицу простым деревенским мальчиком и поступил в военную службу, дослужился на ней до самых высших чинов, а потом сделался императором. Юстин был человек грубый и необразованный, но бережливый и энергичный, так что передал своему племяннику империю в сравнительно хорошем состоянии.

Происходя сам из простого звания (и даже из славянской семьи), Юстиниан женился на дочери одного смотрителя над дикими зверями в цирке, Феодоре, которая прежде была танцовщицей и вела легкомысленный образ жизни.

Юстиниан украсил Константинополь многими великолепными постройками, из которых громкую известность получил храм святой Софии с небывалым дотоле по громадности своей куполом и замечательными мозаичными изображениями. (В 1453 г. турки обратили этот храм в мечеть). Во внутренней политике Юстиниан держался того взгляда, что в империи должна быть одна власть, одна вера, один закон. Нуждаясь в больших денежных средствах для своих войн, построек и придворной роскоши, он ввел множество разных способов увеличения государственных доходов,напр., создавал казенные монополии, устанавливал налоги на жизненные припасы, устраивал принудительные займы и охотно прибегал к конфискации имуществ (особенно у еретиков). Все это истощало силы империи и подрывало материальное благосостояние её населения.

Император Юстиниан со свитой

42. Синие и зелёные

Юстиниан не сразу утвердился на престоле. В начале царствования ему пришлось даже выдержать серьезное народное восстание в самой столице. Население Константинополя давно уже увлекалось конскими бегами, как прежде римляне – гладиаторскими играми. В столичный ипподром стекались десятки тысяч зрителей посмотреть на состязания колесниц, и нередко многотысячная толпа пользовалась присутствием императора в ипподроме, чтобы делать настоящие политические демонстрации в форме жалоб или требований, которые тут же и предъявлялись императору.

Однажды зеленые обратились в ипподроме к Юстиниану с очень настойчивыми представлениями, и когда император отказал, то подняли в городе настоящее восстание, получившее название «Ника», от боевого крика (Νίκα, т. е. побеждай), с которым восставшие, производили нападение на приверженцев правительства. Целая половина города сгорела во время этого возмущения, и восставшие, к которым примкнула также часть синих, даже провозгласили нового императора. Юстиниан собирался спасаться бегством, но был остановлен Феодорой, проявившею большую твердость духа. Она посоветовала мужу бороться и поручить усмирение восставших Велизарию. С готами и герулами, находившимися под его начальством, знаменитый полководец напал на восставших, когда они собрались в ипподроме, и изрубил их около тридцати тысяч человек. Вслед за этим правительство утвердило свое положение многочисленными казнями, ссылками и конфискациями.

Императрица Феодора, жена Юстиниана I

43. Corpus juris

Главным делом внутреннего правления Юстиниана было собрание воедино всего римского права, т. е. всех законов, применявшихся судьями, и всех теорий, излагавшихся юристами (juris prudentes) за все времена римской истории. Это громадное дело было совершено целой комиссией юристов, во главе которой был поставлен Трибониан. Уже раньше делались попытки подобного рода, но только Corpus juris Юстиниана, составлявшийся несколько лет, явился действительным сводом римского права, вырабатывавшегося целыми поколениями римского народа. В Corpus juris вошли: 1) систематизированные по содержание постановления прежних императоров («Юстинианов кодекс»), 2) руководство к изучению нрава («Институции») и 3) систематически же изложенные мнения авторитетных юристов, излеченные из их сочинений («Дигесты» или «Пандекты»). К этим трем частям потом прибавился 4) Сборник новых постановлений Юстиниана («Новеллы»), уже большею частью на греческом языке, с латинским переводом. Эта работа, которою завершилось вековое развитие римского права, имеет историческое значение первостепенной важности. Во‑первых, Юстинианово право послужило основою, на которой развилось все византийское законодательство, оказавшее свое влияние и на право народов, которые заимствовали из Византии начала своей гражданственности. Само римское право стало изменяться в Византии под влиянием новых условий жизни, как об этом свидетельствует большое количество новых законов, изданных самим Юстинианом и издававшихся его преемниками. С другой стороны, это измененное римское право начало восприниматься славянами, которые принимали от греков христианство. Во‑вторых, временное обладание Италией после падения в ней остготского владычества дало возможность Юстиниану утвердить и здесь свое законодательство. Оно тем легче могло здесь привиться, что было, так сказать, только перенесено на родную почву, на которой само первоначально возникло. Позднее на Западе римское право в том виде, какой оно получило при Юстиниане, стало изучаться в высших школах и проводиться в жизнь, что и здесь повлекло за собою целый ряд разнообразных следствий.

44. Византия в VII веке

Юстиниан придал своему царствованию большой блеск, но при его преемниках снова начались внутренние распри (особенно церковные раздоры) и внешние нашествия. В начале VII в. особою жестокостью прославился император Фока, занявший престол посредством мятежа и начавший царствование умерщвлением своего предшественника (Маврикия) и всего его семейства. После кратковременного правления он сам подвергся подобной же участи, когда против него произошло восстание под начальством Ираклия, которого провозгласили императором возмутившиеся солдаты. Это было временем упадка и правительственной деятельности в Византии. Только блестяще одаренный и энергичный Ираклий (610‑641) некоторыми реформами в управлении и войске на время несколько улучшил внутреннее положение государства, хотя и не все предприятия оказывались удачными (напр., его попытка помирить православных и монофизитов на монофелитстве). Новый период в истории Византии начался лишь с вступлением на престол в начале VIII в. малоазиатской или исаврийской династии.

Император Юстиниана I. «Золотой век» Византии

Власть византийских императоров не была юридически наследственной. Фактически, на престоле мог оказаться любой. В 518 г., после смерти Анастасия, в результате интриги, на трон взошёл начальник гвардии Юстина. Это был крестьянин из Македонии, храбрый, но совершенно неграмотный и не имевший никакого опыта в государственных делах солдат. Этот выскочка, ставший основателем династии в возрасте около 70 лет, был бы весьма затруднен доверенной ему властью, если бы возле него не оказалось советчика в лице его племянника Юстиниана.

Уроженец Македонии Юстиниан по приглашению своего дяди юношей явился в Константинополь, где получил полное римское и христианское воспитание. Он имел опыт в делах, обладал зрелым умом, сложившимся характером. И с 518 по 527 гг. он фактически правил от имени Юстина. А после смерти Юстина, последовавшей в 527 г., он стал единственным правителем Византии.

Юстиниан был благородным представителем двух великих идей: идеи империи и идеи христианства

Юстиниан мечтал восстановить Римскую империю такой же, какой она некогда была, укрепить незыблемые права, которые Византия, наследница Рима, сохраняла в отношении западных варварских королевств, и возродить единство римского мира.

Юстиниан считал своей первоочередной задачей усиление военной и политической мощи Византии. При Юстиниане территория Византии увеличилась почти вдвое, ее границы стали приближаться к границам Римской империи. Она превратилась в могущественное государство Средиземноморья. Юстиниан именовал себя императором франкским, алеманским и прочими титулами, подчеркивая свои претензии на господство в Европе.

Созданный при Юстиниане «Свод гражданского права» — вершина византийской юридической мысли. В «Своде» нашли отражение изменения, которые произошли в экономической и социальной жизни империи, в т.ч. улучшение правового положения женщин, отпуск рабов на волю и др. Впервые законодательно была признана теория естественного права, согласно которой все люди от природы равны, а рабство несовместимо с человеческой природой.

При Юстиниане Византия стала не только крупнейшим и богатейшим государством Европы, но и самым культурным. Юстиниан укрепил законность и правопорядок в стране. Константинополь превращается в прославленный художественный центр средневекового мира, в «палладиум наук и искусств», за которым следовали Равенна, Рим, Никея, Фессалоника, также ставшие средоточием византийского художественного стиля.

При Юстиниане были построены замечательные храмы, дошедшие до наших дней — Собор Святой Софии в Константинополе и церковь Сан-Витале в Равенне. Он наладил связи с Папой Римским Иоанном, которого с почетом встречал в своей столице. в Константинополе в 525 г . Папа Иоанн — первый из римских первосвященников, посетивший новый Рим.

Формально по отношению к Церкви Юстиниан соблюдал принцип симфонии, предполагавший равное и дружественное сосуществование Церкви и государства

Человек верующий и убежденный в том, что правит благодатью Божьей, он придавал существенное значение духовно-нравственному руководству своими подданными. Он хотел, чтобы в единой империи, в которой установлен был им единый закон, существовала единая вера и единая духовная власть, именно его вера и его воля. Он очень любил богословские рассуждения, считал себя замечательным теологом, верил, что Бог глаголет его устами, — и объявил себя «учителем веры и главой церкви», готовым охранять церковь от ее собственных заблуждений и от нападений противников. Всегда и неизменно он предоставлял себе право диктовать церкви догматы, дисциплину, право, обязанности, словом, превращал ее в орган своей высшей (святейшей) власти.

Законодательные его акты полны постановлений о церковном устройстве, регламентирующих все его мелочи. Вместе с тем Юстиниан стремится благодетельствовать церкви щедрыми пожалованиями, украшением и постройкой храмов. Чтобы лучше подчеркнуть свое благочестивое усердие, он сурово преследовал еретиков, в 529 г . приказал закрыть афинский университет, где еще тайно оставалось несколько языческих преподавателей, и яростно преследовал раскольников.

Помимо этого он умел управлять церковью, как господин, и в обмен за покровительство и милости, которыми он ее осыпал, деспотически и грубо предписывал ей свою волю, откровенно называя себя «императором и священником».

Наследник цезарей, он хотел подобно им быть живым законом, наиболее полным воплощением абсолютной власти и вместе с тем непогрешимым законодателем и реформатором, заботящимся о порядке в империи. Император присвоил себе право свободно назначать и смещать епископов, устанавливать удобные для себя церковные законы Это он сказал, что «источником всех богатств церкви является щедрость императора».

При Юстиниане чины церковной иерархии получили много прав и преимуществ. Епископам было поручено не только руководительство делами благотворительности: они поставлены были исправителями злоупотреблений в светской администрации и суде. Иногда они перерешали дело сами, иногда вступали в соглашение с должностным лицом, на которое заявлялась претензия, иногда доводили дело до сведения самого императора. Клирики были изъяты от подчинения обыкновенным судам; священников судили епископы, епископов — соборы, в важных случаях — сам император.

Особой опорой и советником для Юстиниана в его деятельности была его жена императрица Феодора

Феодора также происходила из народа. Дочь сторожа медведей с ипподрома, модная актриса, заставила Юстиниана жениться на себе и вместе с ним вступила на трон.

Несомненно, что пока она была жива — Феодора умерла в 548 г., — она оказывала на императора огромное влияние и управляла империей в такой же мере, как и он, а может быть и в большей. Происходило это потому, что несмотря на свои недостатки — она любила деньги, власть и, чтобы сохранить трон, часто поступала коварно, жестоко и была непреклонна в своей ненависти, — эта честолюбивая женщина обладала превосходными качествами — энергией, твердостью, решительной и сильной волей, осторожным и ясным политическим умом и, быть может, многое видела более правильно, чем ее царственный супруг.

В то время как Юстиниан мечтал вновь завоевать Запад и восстановить в союзе с папством Римскую империю, она, уроженка Востока, обращала свои взоры на Восток с более точным пониманием обстановки и потребностей времени. Она хотела положить там конец религиозным ссорам, вредившим спокойствию и могуществу империи, вернуть путем различных уступок и политики широкой веротерпимости отпавшие народы Сирии и Египта и, хотя бы ценой разрыва с Римом, воссоздать прочное единство восточной монархии. Политика единения и веротерпимости, которую советовала Феодора, была, без сомнения, осторожной и разумной.

Будучи императором, Юстиниан неоднократно оказывался в затруднении, не зная, какой линии поведения ему следует держаться. Для успеха своих западных предприятий ему было необходимо сохранять установленное согласие с папством; чтобы восстановить политическое и моральное единство на Востоке, надо было щадить монофизитов, весьма многочисленных и влиятельных в Египте, Сирии, Месопотамии, Армении. Его колеблющаяся воля пыталась, несмотря на все противоречия, обрести почву для взаимного понимания и найти средство для примирения этих противоречий.

Постепенно, в угоду Риму, он позволил Константинопольскому собору 536 г . предать инакомыслящих анафеме, начал преследовать их (537–538), напал на их цитадель — Египет, а в угоду Феодоре дал возможность монофизитам восстановить их церковь (543) и постарался на Константинопольском соборе 553 г . добиться от папы косвенного осуждения решений Халкидонского собора.

Рост богатства империи, неограниченная власть монарха, стоявшего над законами, подчиненная роль Церкви, унизительные церемонии поклонения императору-христианину, достойные скорее языческих царей, не могли не сказаться на нравах тогдашнего общества.

Духовные запросы людей оскудевали. Жители Константинополя проводили дни в цирках, где они в азарте делились на партии, провоцирующие беспорядки и кровопролития. На ипподромах зрители яростно вопили: «Богородица, дай нам победу!» Нанимались колдуны, чтобы напустить порчу на коней; выступали артисты-мимы, изображавшие самые непристойные сцены и, не смущаясь, богохульствовали. В городе процветали притоны, кабаки, повальное пьянство, разврат. С непомерной роскошью императорской знати и высшего духовенства соседствовала ужасающая бедность.

Парадоксально, но распущенность нравов уживалась в Византии с повсеместной демонстрацией благочестия. Население Византии проявляло удивительную склонность к богословствованию. Так, по словам историка Агапия, толпы бездельников на базаре и в пивных рассуждали о Боге и Его сущности. По остроумному замечанию русского философа Вл. Соловьева, «в Византии было больше богословов, чем христиан».

Так, с подачи самого благословенного из византийских императоров, над христианским миром, который хранил Божественные заповеди, но не исполнял их, нависла неизбежная кара. Приближаясь к старости, Юстиниан терял энергию и энтузиазм. Смерть Феодоры (548 г.) лишила его важной опоры, источника твердости и вдохновения. Ему уже тогда было около 65 лет, но он процарствовал до 82-летнего возраста, склоняя понемногу голову перед преградами, которые жизнь ставила его целям. Погружаясь в апатию, он почти равнодушно смотрел, как управление все более расстраивалось, бедствия и недовольство все более росли. Корипп рассказывает, что в эти последние годы «старец-император ни о чем не заботился. Как бы уже окоченелый, он весь погружался в ожидание вечной жизни; дух его был уже на небе». Юстиниан умер в ноябре 565 г., не назначив себе преемника (Феодора оставила его бездетным)..

Александр А. Соколовский

Юстиниан I Флавий Петр Саббатий (482–565). 100 великих политиков

Юстиниан I Флавий Петр Саббатий

(482–565)

Самый знаменитый из византийских императоров, при котором Византийская империя достигла наибольшего могущества, Юстиниан I Флавий Петр Саббатий, родился в местечке Тауриси недалеко от Бедерианы в Македонии. При рождении будущего императора нарекли Петром. Второе имя, Саббатий, он получил в честь имени отца. Его родители были выходцами из крестьян и говорили на латинском языке, хотя, как полагали позднейшие историки, в его жилах могла также течь фракийская или иллирийская кровь. Родители Юстиниана были самого простонародного происхождения и не обладали сколько-нибудь значительным состоянием. Но его дядя Юстин достиг высокого поста начальника охраны императора Анастасия и увез племянника в Константинополь, где тот получил хорошее образование. В честь дяди он взял имя Юстиниан. Уже в юности он обнаружил незаурядный ум, упорство и способность не торопиться с принятием решений, прежде взвешивая все обстоятельства дела. Дядя охотно прислушивался к советам племянника. Бездетный Юстин еще до своего восшествия на престол усыновил племянника, и тот стал зваться Флавием Петром Саббатием Юстинианом. В 518 году Юстин стал императором после смерти Анастасия I, а Юстиниан получил важные правительственные посты и в 521 году был произведен в консулы. По этому поводу он устроил для жителей Константинополя большой праздник. 1 апреля 527 года Юстиниан был объявлен соправителем Юстина I. После смерти дяди, последовавшей 1 августа того же года, Юстиниан стал императором. Он был невысокого роста, белолицым и обладал привлекательной внешностью, хотя у него рано появились залысины на лбу и седина. Еще при жизни дяди проявились такие черты характера Юстиниана, как острый ум, недюжинные дипломатические способности, трудолюбие и честолюбие. Юстиниан был настоящим трудоголиком, работал с утра до поздней ночи, а иногда и всю ночь напролет. Он отличался превосходным здоровьем и смог в 543 году оправиться даже от такой считавшейся смертельной болезни, как чума. В то же время император не отличался общительностью и привык сам принимать самые ответственные решения, не советуясь с подчиненными. Необходимую же информацию император получал как от вельмож, так и от лиц самого низкого звания, которых тайно принимал по ночам в своем дворце. Юстиниан справедливо полагал, что приближенные стремятся в своих докладах представить положение в стране и собственную деятельность в самом благоприятном для себя свете, и корректировал столь радужное восприятие действительности сетью осведомителей во всех слоях населения. Это породило мнение, что он очень восприимчив к доносам, но на самом деле он давал ход далеко не всякой кляузе и использовал оружие доноса только против тех, кого считал опасным для себя. Он также склонен был прощать ошибки своим полководцам и чиновникам, если только они не носили катастрофического характера.

^{Император Юстиниан и придворные}

Он женился на цирковой актрисе Феодоре, дочери смотрителя за медведями константинопольского ипподрома. Этот неравный брак вызвал протесты вельмож, но был одобрен Юстином I, который подтвердил, что Юстиниан останется его наследником. Феодора оказывала большое влияние на Юстиниана. Так, в письме царю Персии Хосрову I из династии Сасанидов она утверждала: «Император ничего не предпринимает, не посоветовавшись со мной». Но на самом деле все принципиальные решения Юстиниан принимал сам, а Феодора, обладая природным чутьем и хорошо узнав Юстиниана, заранее догадывалась, к какому именно решению склоняется муж, давала ему соответствующий совет, в согласии с его собственными предпочтениями. Когда в 548 году Феодора умерла от рака, император был потрясен ее смертью и долго горевал.

В первые годы правления Юстиниану пришлось вести тяжелую войну против Персии, поглощавшей все ресурсы империи и вызвавшей недовольство народа. В январе 532 года в Константинополе вспыхнуло восстание «Ника», названное так по основному лозунгу восставших (по-гречески «Ника» – «побеждай»). Оно началось со столкновения двух основных партий болельщиков на ипподроме, голубых и зеленых, переросшего в попытку низложить императора и требования реформ. Народ протестовал прежде всего против высоких налогов. Юстиниан сделал вид, что готов идти на уступки, и затянул переговоры с повстанцами до того момента, пока в город не вошли верные ему войска во главе с Велизарием, а затем жестоко подавил мятеж. Войска заняли ипподром. Погибло, по сообщениям историков, до 30 тысяч человек, но эта цифра, скорее всего, преувеличена. Поскольку в заговоре участвовали члены императорской фамилии, суд над мятежниками был закрытым, и все они были приговорены к смерти. В том же 532 году Юстиниан добился заключения мира с Персией. После этого он двинул византийскую армию на запад для освобождения территорий Западной Римской империи, завоеванных варварами. Чтобы осуществить грандиозный план завоеваний на западе, следовало обеспечить мир на восточных и северных границах империи. На это был направлен мир с Персией. Нейтралитет же варварских племен на Дунае был куплен крупными суммами византийского золота и серебра, переданного их вождям. Подкуп был основным орудием Византии в отношениях с этими племенами. Эта дипломатия так и называлась – «наука об управлении варварами». Другим способом нейтрализовать варваров было нанять их на службу в византийскую армию и услать воевать куда-нибудь подальше от византийских границ. Оставлять же их в пределах империи было довольно рискованно. В случае задержки жалованья (а такое было делом обычным) наемные отряды охотно возмещали недостачу за счет грабежа местных городов и селений, а порой даже подступали под стены Константинополя. В завоевательных же походах жертвами взбунтовавшихся наемников становились, с точки зрения византийцев, точно такие же варвары. Кроме того, Юстиниану удалось достичь дипломатической изоляции будущих жертв византийской экспансии: вандальского королевства в Северной Африке, остготского королевства в Италии и вестготского королевства в Испании.

Юстиниан в совершенстве освоил древнее римское правило «разделяй и властвуй». Он натравливал одни варварские племена и государства на других, чтобы потом бить их поодиночке. Так, против булгар он поднимал гуннов, против гуннов – аваров. Вандальское королевство в Северной Африке он сокрушил в союзе с остготами, а в войне с остготами в Италии опирался на помощь франков.

При завоевании Северной Африки и Италии Юстиниан также привлек на свою сторону римских землевладельцев, страдавших от поборов варварских королей, а также опирался на поддержку местной ортодоксальной церкви, выступавшей против еретиков-ариан, преобладавших среди готов и вандалов. При поддержке местного римского населения византийские войска во главе с талантливым полководцем Велизарием в 533 году легко высадились в Северной Африке и разгромили вандалов. В 534 году Велизарий завоевал Сардинию и Корсику.

Юстиниан инициировал строительство пограничных укреплений, с помощью которых сравнительно небольшие гарнизоны могли бы противостоять нашествиям варваров. Крепости и укрепления становились убежищем для гражданского населения, которое также принимало активное участие в их обороне. Благодаря этой системе можно было иметь сравнительно небольшую полевую армию, не превышавшую 50 тысяч человек, но зато в полном составе и быстро перебрасываемую против каждого нового врага.

После вандалов настала очередь королевства остготов. В качестве предлога для войны Юстиниан использовал убийство дочери Теодориха Великого королевы Амаласунты, проводившей провизантийскую политику. Велизарий с войском отправился в Италию, для начала захватив в 534 году Сицилию. А уже в 536 году византийская армия вступила в Рим. Дальнейшее покорение остготов было отсрочено мощным антивизантийским восстанием в Северной Африке, где как римское, так и вандальское население было недовольно мощным налоговым прессом, выкачивавшим почти все излишки продуктов в Константинополь. Для подавления восстания пришлось перебросить значительную часть войск из Италии. Только к 540 году Юстиниан завоевал государство остготов, поскольку в 540 году персидский царь Хосров I нарушил «вечный мир» и вторгся в Сирию и Палестину. Персы овладели Антиохией – столицей азиатских провинций империи. В 541 году борьба с переменным успехом шла в Месопотамии и на Кавказе. Юстиниану пришлось перебрасывать значительные силы на восточные границы из Италии. Самым опасным врагом Византийской империи при Юстиниане оставался Иран. Императору удалось составить против него мощную коалицию из гуннов, арабских племен от Сирии до Йемена и царства Аксум на территории нынешней Эфиопии и царства Лазика на территории современной Грузии. С помощью союзников мир с Персией был заключен вновь на основе статус-кво только в 562 году. Тем временем остготы восстали в том же 540 году. Они сплотились вокруг нового короля Тотиллы и изгнали византийцев с большей части территории Италии. Подавление восстания было осложнено чумой, пришедшей в 542 году в Византию. От нее погибло до 40 процентов жителей Константинополя. Многие области империи обезлюдели. Однако Юстиниану в конце концов удалось переломить ситуацию. Римское население Италии продолжало в своей массе его поддерживать. На стороне Юстиниана стоял и римский папа Вигилий. В конце концов византийскому полководцу Нарцессу, хотя и не без труда, удалось разгромить остготов, причем в боях погибли остготские короли Тотилла и Тейя. Борьба здесь затянулась до 552 года.

Византийцам при Юстиниане также удалось завоевать юго-восточную часть Испании, почти полностью восстановив тем самым территорию Римской империи.

В 559 году под стены Константинополя подступили славяне и булгары, опустошившие Фракию. Это нападение удалось отразить благодаря искусству возвращенного из опалы Велизария. Юстиниан мобилизовал всех жителей столицы, способных держать оружие. А когда византийская флотилия появилась на Дунае, грозя захватить переправы, варвары отступили и просили Юстиниана пропустить их на левый берег Дуная. Юстиниан проявил милосердие и не стал избивать булгар, позволив им уйти восвояси, но без награбленной добычи.

Юстиниан сделал императорскую власть еще более самодержавной, чем она была прежде. Он провозгласил себя автократором (самодержцем), заставил объявить себя, «императора ромеев», «равным апостолам» и поставил себя выше государства и церкви. Если ранее патриции в знак приветствия целовали императора в грудь, а прочие придворные опускались на одно колено, то теперь все должны были падать перед Юстинианом ниц. Император теперь восседал на богато украшенном троне под золотым куполом, подобно царям Востока. В то же время Юстиниан оставался равнодушен к роскоши. Он, конечно, содержал богатый двор и строил пышные дворцы, но только ради укрепления престижа Византийской империи, а сам в повседневной жизни предпочитал скромность. Когда в 557 году многие города империи были разрушены землетрясением, Юстиниан сразу же отменил пышные придворные пиры и перестал вручать богатые подарки иностранным послам и местной знати, а все освободившиеся средства направил на помощь жертвам землетрясения.

Внутри страны самым важным мероприятием Юстиниана стала первая в истории кодификация римского права. При нем был создан так называемый «Кодекс Юстиниана», или «Свод гражданского права Юстиниана». Эту работу начал в 528 году по поручению императора видный юрист Трибониан. «Кодекс Юстиниана», или «Корпус гражданского права», оказал большое влияние на европейское право не только в Средние века, но и в Новое время, лег в основу многих позднейших кодексов. В нем декларировалось равенство прав всех подданных императора.

Юстиниан скончался в Константинополе 14 ноября 565 года. Он поощрял развитие торговли и ремесел, а также строительство церквей и других общественных зданий. Величественным памятником его правления стал храм Св. Софии в Константинополе.

О личности Юстиниана и его деяниях высказывались прямо противоположные мнения. Историк Прокопий Кесарийский в «Тайной истории» утверждал: «Юстиниан… представлял собой необычайное сочетание глупости и низости… коварства и нерешительности… был полон иронии и притворства, лжи, скрытности и двуличия, умел не показывать своего гнева, в совершенстве владел искусством проливать слезы не только под влиянием радости или печали, но и в нужные моменты по мере необходимости. Лгал он всегда, и не только при подходящем случае, но и дав торжественнейшие клятвы при заключении договоров и по отношению к своим же подданным». Но тот же историк в официальной истории писал нечто прямо противоположное об императоре: «Он был одарен быстрым и изобретательным умом и неутомим в исполнении своих намерений».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Правление Юстиниана I | История. Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, конспект, сочинение, ГДЗ, тест, книга

Наивысшего расцвета в ранний период своей истории Византия достигла при императоре Юстиниане I (527-565), который родился в семье бедного македон­ского крестьянина. В жизни Юстиниана большую роль сыграл его дядя по матери Юстин, малообразованный крестьянин, прошедший путь от простого солдата до императора. Благодаря дяде Юстиниан подростком попал в Константинополь, получил хорошее образование, а в 45 лет стал императором.

Юстиниан был невысокого роста, белолицый, располагающей внешности. В его характере сочетались самые противоречивые черты: прямота и доброта граничили с коварством и обманом, щедрость — с жадностью, решительность — с боязнью. Юстиниан, например, был безразличен к роскоши, но тратил немалые средства для перестройки и отделки Константинополя. Богатая архитектура столицы и вели­колепие императорских приёмов поражала варварских правителей и послов. Но когда в середине VI в. произошло землетрясение, Юстиниан упразднил празднич­ные обеды при дворе, а сэкономленные деньги отдал на помощь пострадавшим.

С начала своего правления Юстиниан лелеял мечту возродить Римскую империю. Этому он посвятил всю свою деятельность. За изумительную рабо­тоспособность Юстиниана прозвали «императором, который никогда не спит». Верной помощницей ему была жена Феодора. Она родилась в простой семье и в молодости была цирковой актрисой. Красота девушки поразила Юстиниана, и он наперекор многим недоброжелателям женился на ней. Эта женщина непреклонной воли фактически стала соправителем мужа: она принимала иностранных послов, вела дипломатическую переписку.

Юстиниан пытался увеличить богатство страны, и поэтому активно содейство­вал развитию ремесла и торговли. В годы его правления византийцы наладили собственное производство шёлка, продажа которого приносила немалые прибыли. Император также стремился укрепить систему управления. Любой человек, даже незнатного происхождения, однако настоящий специалист, мог получить высокую государственную должность.

В 528 г. Юстиниан сформировал юридическую комиссию для обработки и упо­рядочения всего римского права. Юристы систематизировали законы римских императоров II – начала VI вв. (от Адриана до Юстиниана). Этот сборник получил название «Кодекс Юстиниана». Он стал основой многотомного собрания, которое в XII в. в Западной Европе было известно под названием «Свод гражданского нрава».

VI в. Из труда Прокопия Кесарийского «Война с персами»

Император Юстиниан и его приближенные советовались, как лучше поступить: остаться здесь, бежать ли на кораблях. Немало говорило в интересах как первой, так и второй идеи. И вот императрица Феодора сказала: «Сейчас, я думаю, не время рас­суждать, достойно ли женщине проявлять стойкость перед мужчинами и выступать перед растерянными с юношеским запалом. Мне кажется, что побег — недостойный поступок. Тому, кто появился на свет, нельзя не умерен», однако тому, кто когда-то властвовал, быть беглецом позорно. Я не хочу лишиться этой багряницы и дожить до того дня, когда подданные не назовут меня своей владычицей! Если ты желаешь спастися бегством, император, то это не трудно. У нас много денег, и море рядом, и корабли есть. Однако смотри, чтобы тебе, спасённому, не пришлось бы потом выбрать смерть, чем такое спасение. Мне же нравится давняя поговорка, что царская власть — прекрасный саван». Так сказала императрица Феодора. Её слова вдохновили собравшихся и… они опять начали рассуждать о том, как им надо защищаться… Материал с сайта //iEssay.ru

Для власти Юстиниана критическим было начало 532 г., когда в Константинополе вспыхнуло крупное восстание «Ника!» (греч. «Побеждай!»). Именно такой клич был у повстанцев. Они сожгли налоговые списки, захватили тюрьму и выпустили на свободу узников. Юстиниан в отчаянии готовился к побегу из столицы. Феодора смогла убедить мужа принять необходимые меры, и восстание удалось подавить.

Лишившись грозной внутренней опасности, Юстиниан приступил к реализации своей заветной мечты восстановлению империи на Западе. Ему удалось отвое­вать прежние римские владения от вандалов, остготов, вестготов, и территория Византии увеличилась почти вдвое.

Непосильные налоги для ведения войн привели византийцев к полному обнища­нию, поэтому после смерти Юстиниана народ вздохнул с облегчением. Пострадало население и от ужасной эпидемии чумы 541 542 гг., прозванной в народе «юстиниановой». Она унесла почти половину населения Византии. Могущество государства, достигнутое при Юстиниане, было непрочным, а восстановление границ Римской империи оказалось искусственным.

Багряница — длинная верхняя одежда из дорогой ткани багряного цвета, которую носили монархи.

• краткое содержание юстиниан
• краткое сочинение о юстиниан
• сообщение об юстиниане
• доклад на тему юстиниан краткое содержание
• реферат на тему эпоха юстиниана i в истории византии

Грешная святая императрица • Arzamas

Феодора, жена Юстиниана: жадная, развратная и циничная — в описании современника, раскаявшаяся грешница, ставшая святой, — в описании другого святого

Подготовила Юлия Богатко

Свидетельства о жизни византийской царицы Феодоры (500–548; на троне с 527 года) чрезвычайно противоречивы. С одной стороны, она героиня разнообразных исторических сочинений (прежде всего — скандального памфлета Прокопия Кесарийского о нравах византийского двора). С другой — о ней идет речь в рассказах о жизни божьих угодников. Святой Димитрий Ростовский  проповедник и писатель конца XVII — начала XVIII века. упоминает ее в своих «Житиях святых» — правда, в связи с мужем Юстинианом  Память благоверного царя Юстиниана и царицы Феодоры чтят 14 ноября.: «Так, живя в чистоте и благочестии, он царствовал 39 лет и мирно скончался о Господе. За заслуги Церкви и за благочестие он причислен по смерти к лику святых. Вместе с ним причислена к лику святых и его супруга, царица Феодора, которая была сначала грешницей, но потом раскаялась и провела остаток жизни в чистоте и благочестии».

Сегодня уже точно известно, что «Тайная история» — исторический подлинник. Прокопий, имевший возможность непосредственно наблюдать жизнь Феодоры, описывал не только ее юность, но и ее замужнюю жизнь как имеющую мало общего с благочестием. Например, так: «Никто никогда не видел, чтобы Феодора примирилась с тем, кто досадил ей, даже после его смерти. Но и сын умершего, словно нечто, принадлежавшее отцу, заполучив в наследство вражду василисы, передавал ее до третьего колена. Ибо ее пыл, крайне расположенный возбуждаться для того, чтобы губить людей, был совершенно не способен к умиротворению».

Как же случилось, что эта противоречивая женщина была признана святой? 
Судя по описанию Прокопия, юность Феодоры и вправду была яркой:

«Часто в театре на виду у всего народа она снимала платье и оказывалась нагой посреди собрания, имея лишь узенькую полоску на пахе и срамных местах, не потому, однако, что она стыдилась показывать и их народу, но потому, что никому не позволялось появляться здесь совершенно нагим без повязки. В подобном виде она выгибалась назад и ложилась на спину. Служители, на которых была возложена эта работа, бросали зерна ячменя на ее срамные места, и гуси, специально для того приготовленные, вытаскивали их клювами и съедали. Та же поднималась, ничуть не покраснев, но, казалось, даже гордясь подобным представлением. <…> С таким безграничным цинизмом и наглостью она относилась к своему телу, что казалось, будто стыд у нее находится не там, где он, согласно природе, находится у других женщин, а на лице. Те же, кто вступал с ней в близость, уже самим этим явно показывали, что сношения у них происходят не по законам природы. Поэтому когда кому-либо из более благопристойных людей случалось встретить ее на рынке, они отворачивались и поспешно удалялись от нее, чтобы не коснуться одежд этой женщины и таким образом не замарать себя этой нечистью. Для тех, кто видел ее, особенно утром, это считалось дурным предзнаменованием».

Прокопий Кесарийский «Тайная история»

Однако историк конца XIX — начала XX века Шарль Диль, автор многих работ по истории Византии, в своих «Византийских портретах» замечает, что «еще при жизни ее [Феодоры] необычайное счастье так поражало современников, что константинопольские обыватели для объяснения его выдумывали самые невероятные истории, множество всяких сплетен, тщательно собранных Прокопием для потомства в „Тайной истории“.  После смерти Феодора стала еще больше достоянием легенды».

Сам Диль рисует ее портрет так: Феодора совсем еще девочкой была привезена родителями в Византий и выросла в развращенной столице империи. Когда ее отец, дрессировщик медведей, скоропостижно умер, матери пришлось «сойтись с другим мужчиной», тоже из цирковых. Девочка росла среди актеров цирка, обе сестры ее уже имели успех на сцене, и все трое стали посещать светские собрания, где «познакомились с грязными прикосновениями и нескромными разговорами». Довольно рано Феодора стала пленять народ как актриса, принимая участие в живых картинах, «где она могла выставлять без всякого прикрытия свою красоту, которой гордилась, и в пантомимах, где могли проявляться вполне свободно ее веселость и живой комизм».

«Сверх всего остального она обладала исключительно страстным темпераментом и быстро добилась успеха, и не только на сцене.
В профессии, не требующей добродетели, она развлекала, забавляла
и скандализировала Константинополь. На сцене она решалась на самые нескромные выходки и показывалась самым откровенным образом.
В городе она скоро прославилась безумной роскошью своих ужинов, смелостью речей и множеством любовников. Ей не было тогда
и двадцати лет».

В общем, заключает Диль, немудрено, что в таких обстоятельствах у нее было «мало развито нравственное чувство». 

И вот в разгар своей славы Феодора исчезает со сцены светской жизни. Историки установили, что в ту пору она сошлась с любовником — правителем одного из городов римской провинции, была им брошена и осталась без средств к существованию. Тогда ей пришлось перебраться в египетскую столицу — Александрию, которая кроме того что была большим коммерческим центром, также известна с IV века как одна из столиц христианства. Богословские споры, религиозные фанатики всех мастей — в такой обстановке оказалась Феодора. Тут она попала под влияние некоторых церковных деятелей, в частности святителя  Чин святых высшей степени священства — архиереев. Тимофея IV Александрийского и будущего святого Севира Антиохийского  Антиохийский патриарх (512–518 годы), основатель севирианства. Почитается некоторыми древневосточными церквями как святой., обращавшегося с проповедями к женщинам. Так что, пишет Диль, «когда она возвратилась в Константинополь, это уже была женщина более положительная, зрелая, чувствовавшая усталость от скитальческой жизни и безумных приключений; она старалась, искренно ли или нет, вести самую уединенную и целомудренную жизнь. Одно предание гласит, что она жила в маленьком домике, скромно и честно, занималась пряжей и охраняла дом, как римские матроны доброго старого времени. Тут она и встретилась с Юстинианом». Юстиниан влюбился до безумия, сошелся с ней сначала как с любовницей, потом ее возвел в сан патрикии, осыпал всевозможными милостями, богатствами и наделил полномочиями. 

Вероятно, здесь и начинается другая Феодора — «великая императрица, занимавшая значительное место возле Юстиниана и часто игравшая в делах правления решающую роль, женщина ума выдающегося, редкой сообразительности, энергичная, существо деспотическое и высокомерное, неистовое и страстное, настолько сложное, что часто могла всякого сбить с толку».

В течение двадцати одного года царствования Феодора вникала во все государственные и церковные дела, ко всему приложила руку: назначала
и смещала пап, патриархов, министров и генералов, не боялась открыто противостоять воле Юстиниана и даже заменять своими приказами его собственные. Влияние ее на мужа не всегда было положительным и часто оборачивалось печальными последствиями, но историки все же отдают  должное тому, что часто она правильно оценивала интересы государства. 

Одна из самых ярких политических побед Феодоры — усмирение бунта, названного словом «Ника»: бунтовщики объединились против Юстиниана, сожгли центр города (храмы, термы, сенат) и выдвинули в качестве претендентов на престол племянников бывшего императора Анастасия — Ипатия и Помпея. Юстиниан, забрав деньги и сокровища, хотел бежать, но Феодора произнесла в синклите вдохновенную речь, в результате которой все одумались, вооруженные силы были приведены в готовность, бунтовщики подкуплены, разделены и перебиты, претенденты на престол казнены, и порядок восстановлен. 

Действительно (и тут все историки соглашаются), колеблющийся
и нерешительный Юстиниан много своих решений не смог бы провести
без жены. А его неоценимый вклад в политику государства и церкви Димитрий Ростовский перечисляет в «Житиях…»: он вел успешные войны с врагами Византийской империи, издал полное собрание римских законов, предпринял немало забот к распространению христианства и искоренению язычества, закрыв языческие школы в Афинах и поручив преподавание инокам, крестил
с помощью епископа Иоанна Эфесского 70 тысяч язычников в Малой Азии
и построил для обращенных 90 церквей. Борясь с монофизитами, он составил песнь «Единородный Сыне и Слове Божий», которую и сейчас исполняют
в литургиях, созвал Пятый Вселенский собор для осуждения несторианской ереси и прекращения раздора в церкви. Издал закон об обязательном праздновании Рождества, Крещения, Воскресения Господня и Благовещения. Кроме того, Юстиниан построил множество храмов, самый величественный
из которых — храм Святой Софии в Константинополе.

Даже критически настроенный Прокопий отмечает верность и единодушие супругов по многим вопросам: «[Юстиниан и Феодора] в своей совместной жизни ничего не совершали друг без друга. Долгое время всем казалось, что они всегда совершенно противоположны друг другу и образом мыслей, и способом действий, но затем стало понятно, что они намеренно создавали такое представление о себе, чтобы подданные, составив о них единое мнение, не выступили против них».

В частности, дружба Феодоры с монофизитами (она вернула их из изгнания и разрешила пользоваться своим дворцом для служб и уставной жизни) объяснялась историками как дальновидная милость и благоволение
к диссидентам, что в случае их победы могло гарантировать Юстиниану милость теперь уже к нему и его династии.

Конечно, пишет Диль, возможно, что в «силу своего властолюбивого характера и привычки подчинять все целям своей политики Феодора иногда несколько нескромно вмешивалась в дела, ничуть ее не касавшиеся». Здесь имеются в виду браки, которые любила устраивать императрица. Вот как Прокопий описывает этот ее обычай в «Тайной истории»: 

«…все браки она устраивала с неким божественным могуществом.
До совершения брака люди не устраивали никакой помолвки
по добровольному согласию. Но у каждого мужчины жена объявлялась неожиданно, и не потому, что она ему понравилась, что в обычае даже
у варваров, но потому, что того пожелала Феодора. И то же самое приходилось претерпевать женщинам. Зачастую она удаляла новобрачную из брачного чертога, оставив новобрачного в одиночестве лишь потому, что это ей не нравилось, как в ярости говорила она». 

Феодора действительно считала институт брака святым и пеклась о его упрочении, иногда заставляя силой почитать священные узы. По словам одного историка, она также была «по природе склонна помогать женщинам, попавшим в беду». Сама пройдя через нужду и унижение, она пользовалась своим влиянием, чтобы облегчить участь падших женщин и актрис или же тех,
кто неудачно вышел замуж и с кем дурно обращались. 

«Феодора радела и о том, чтобы придумать наказания для тех, кто грешил своим телом. И вот, собрав более пятисот блудниц, которые торговали собой, только чтобы не умереть с голоду, и отправив их
на противолежащий материк, она заключила их в так называемый монастырь Раскаяния, принуждая их переменить образ жизни.
Некоторые же из них ночью бросились с высоты и таким путем
избавились от нежеланной перемены». 

К концу Феодориной жизни Севир именует ее «царицей, которая чтит Христа». Для Иоанна Эфесского  Иоанн Эфесский (ок. 507–586) — епископ Асийский.   она — «правоверная царица». Михаил Сириянин  Михаил Сириянин — историк, патриарх Антиохии с 1166 по 1199 год. свидетельствует, что она заботилась ο мире церквей больше, чем муж,
и побуждала его работать в этом направлении. Умело двигая политические фишки, Феодора и Юстиниан сохранили единство империи и церкви.

29 июня 548 года Феодора умерла от рака. Память о ней для Юстиниана была священной, он имел обыкновение клясться ее именем, а те, кто хотел понравиться императору, напоминали ему о прекрасной и мудрой царице, которая «быв тут, на земле, его верной сотрудницей, молила теперь Бога о своем супруге».  

Прокопия, на Юстиниане

Выдержки из книги Прокопия,

из Главы VII

Я думаю, что сейчас самое время описать личные внешний вид мужчины. По телосложению он не был ни высоким, ни низким, но средней высоты; не худой, но в меру пухлый; его лицо было круглым, и неплохо выглядел, потому что у него был хороший цвет кожи, даже когда он голодал вдвоем дней.Короче говоря, он очень напоминал Домициана, Веспасиана. сын….

Таков был Юстиниан внешне; но его характер был чем-то Я не мог полностью описать. Ибо он был одновременно подлым и податливым; как в просторечии говорят, дебил. Он никогда ни с кем не был правдив, но всегда коварен в том, что говорил и делал, но легко обманывается любым кто хотел его обмануть. Его природа была неестественной смесью безумия и беззаконие.То, что в старину сказал странствующий философ, было Также верно и для него, что противоположные качества сочетаются в человеке, как при смешении цветов. Однако я попытаюсь изобразить его, насколько я могу понять его сложность.

Итак, этот Император был лживым, коварным, лживым, лицемерным, двуличный, жестокий, умел скрывать свои мысли, никогда не плакал радостью или болью, хотя он мог искусно призывать их, когда того требовал случай, лжец всегда, не только насквозь, но и письменно, и когда он давал священные клятвы своим подданным на их глазах.Затем он немедленно нарушит свои договоренности и обещания, как самые гнусные рабов, которых действительно только страх пыток заставляет признаться в своих лжесвидетельство. Неверный друг, он был вероломным врагом, безумным для убийства и грабеж, сварливый и революционный, легко приводил к чему угодно, но никогда не готов выслушать хороший совет, быстро спланировать шалость и нести но обнаружив, что даже слышать что-нибудь хорошее неприятно его уши.

Как можно выразить словами Юстиниана? Эти и многие в нем, как ни в каком другом смертном, раскрылись и худшие пороки: природа казалась взять зло всех других людей вместе и насадить его в душа этого человека.К тому же он был слишком склонен выслушивать обвинения; и слишком быстро наказывать. Ибо он разрешал такие дела без тщательного изучения, назвав наказание, когда он слышал только сторону обвинителя иметь значение. Он, не задумываясь, писал указы о разграблении стран, разграбление городов и рабство целых народов без всякой причины. Так что если кто-то желает принять на себя все бедствия, выпавшие на долю Римляне до этого времени и взвесить их против его преступлений, я думаю, что это обнаружится, что этим одиноким человеком было убито больше людей, чем за все предыдущая история.

Он не стеснялся присвоить чужую собственность, и даже не считал необходимым оправдание, законное или незаконное, для конфискации то, что ему не принадлежало. И когда это было его, он был более чем готов расточить его в безумной демонстрации или дать в качестве ненужной взятки варвары. Короче говоря, он сам ни за что не держал денег и не позволял кто-нибудь еще оставит себе: как будто причина его не жадность, а зависть к те, у кого было богатство.Вывоз всех богатств из страны римлян таким образом он стал причиной всеобщей бедности.

Итак, это был персонаж Юстиниана, насколько я могу изобразить Это.

из Главы XI

Как только Юстиниан пришел к власти, он все перевернул вниз. То, что раньше было запрещено законом, теперь он ввел в правительство, в то время как он отменил все установленные обычаи: как если бы он получил мантии Императора с условием, что он все перевернет с ног на голову.Существующие офисы он упразднил, а для управление общественными делами. Он сделал то же самое с законами и устав армии; и его причина заключалась не в улучшении справедливость или какое-либо преимущество, но просто то, что все может быть новым и названным после себя И все, что было не в его силах отменить, он переименовал во всяком случае за собой.

О разграблении имущества или убийстве людей — нет усталости когда-либо догнал его.Как только он разграбил все дома богатых, он огляделся в поисках других; тем временем выбрасывая трофеи своего предыдущие грабежи в виде субсидий варварам или бессмысленные строительные излишества. И когда он погубил, возможно, мириады этого безумного грабежа, он немедленно сел, чтобы спланировать, как он мог бы поступить так же с другими в еще большем количестве.

Поскольку римляне теперь были в мире со всем миром, и он никаких других средств утолить свою жажду убийства, он поставил варваров все для борьбы друг с другом.И ни с того ни с сего послал за гунном вождей и с идиотским великодушием дал им большие суммы денег, утверждая, что он сделал это, чтобы сохранить их дружбу. Эти гунны, как только они получили эти деньги, отправили их вместе со своими солдатами другим своих вождей со словом вторгнуться в землю Император: чтобы они могли собрать с него дополнительную дань, чтобы купить их. прочь во втором мире. Таким образом, гунны поработили Римскую империю и были Эм заплатил за то, чтобы он продолжал это делать.

Это побудило других из них грабить бедных римлян; и после грабежа они тоже были вознаграждены милостивым императором. Таким образом, все гунны, потому что, когда их не было одно племя, другой, непрерывно захватывал и опустошал Империю. Для варваров во главе с множеством разных вождей, и война, благодаря Юстиниану бессмысленная щедрость, таким образом, длилась бесконечно. Следовательно, нет места, гора или пещера, или любое другое место на территории Рима в это время остался неповрежденным; а многие регионы подвергались разграблению более пяти раз.

Эти несчастья и те, которые были причинены мидянами, сарацинами, Славяне, анты и прочие варвары, которых я описал в своем предыдущем работает. Но, как я сказал в предисловии к этому повествованию, настоящая причина об этих бедствиях оставалось рассказать здесь.

Более того, пока он поощрял гражданские беспорядки и пограничные войны сбить с толку римлян, имея в уме только одну мысль, что земля должен покраснеть от человеческой крови, и он может добывать все больше и больше добычи он изобрел новый способ убийства своих подданных.Теперь среди христиан во всей Римской империи есть много несогласных тринов, которые называются ересями установленной церковью: например, у монтанистов и саббатианцы, и все, что заставляет умы людей отвлекаться от истинный путь. Все эти верования он приказал отменить, а их место занимает ортодоксальный догмат: обжорство среди наказаний за непослушание, утрата еретиком права завещания своим детям или другие родственники.Теперь церкви этих так называемых еретиков, особенно те, кто принадлежал к арианским раскольникам, были почти невероятно богатыми. Ни весь Сенат вместе взятый, ни величайшая единица Римской Империи, имело что-либо в собственности, сопоставимое с собственностью этих церквей. Для них золотые и серебряные сокровища и запасы драгоценных камней были неописуемы или нумерация: им принадлежали особняки и целые деревни, земли по всей мир и все остальное, что считается богатством среди людей.

Поскольку ни один из предыдущих императоров не приставал к этим церквям, многие люди, даже исповедующие православие, зарабатывали себе на жизнь трудом в своих имениях. Но император Юстиниан, конфисковав это имущество, в то же время отняли то, что для многих людей было их единственным средством зарабатывать на жизнь.

Агенты были разосланы повсюду, чтобы заставить всех, на кого они наткнулись отречься от веры отцов. Это, что казалось нечестивым деревенским людей, заставили их восстать против тех, кто отдал им такой приказ.Таким образом, многие погибли от рук преследующей фракции, а другие покончили с собой, по глупости думая, что это более святой путь два зла; но большинство из них покинуло землю своих отцов, и сбежал из страны. Монтанисты, жившие во Фригии, закрылись. поднялись в их церквях, подожгли их и вознеслись к славе в пламени. И с тех пор вся Римская империя была ареной резни и бегства.

Затем аналогичный закон был принят против самаритян, которые бросили Палестина в неописуемой суматохе.Те, действительно, кто жил в моем владеют Кесарией и другими городами, решив, что терпеть суровые обращение по нелепой пустяке догмы, взял себе имя христиан в обмен на ту, которую они вынесли раньше, с помощью этой меры предосторожности они смогли избежать опасностей нового закона. Самый авторитетный и лучший класс этих граждан, приняв эту религию, решил оставаться верным ему; большинство, однако, как будто, несмотря на то, что не добровольно, а в силу закона отказался от веры в их отцы вскоре ускользнули в секту манихеев, и, как известно как многобожие.

Однако деревенские жители объединились и полны решимости ополчиться на Императора: избрать своим кандидатом на престол разбойник по имени Юлиан, сын Сабару. И какое-то время они держались против имперских войск; но в конце концов, побежденные в бою, были разрезаны вниз вместе со своим лидером. Говорят, что погибли десять мириад мужчин в этом сражении, и самая плодородная страна на земле, таким образом, стала нищей. фермеров.Для христианских владельцев этих земель дело принесло большие трудности: пока их прибыль от этой собственности была аннигилирована, им приходилось платить за них большие ежегодные налоги Императору за остальное их жизней, и не обеспечил освобождения от этого бремени.

Затем он обратил свое внимание на тех, кого называют язычниками, пытающих их личности и разграбления их земель. Из этой группы те, кто решил стать номинальными христианами, которые на время спасли себя; но это незадолго до того, как их тоже поймали на возлияниях и жертвоприношениях и другие нечестивые обряды.И как он относился к христианам, будет сказано в дальнейшем.

После этого он принял закон, запрещающий педерастию: закон указал не в отношении правонарушений, совершенных после этого указа, а в отношении тех, кто мог быть признан виновным в том, что в прошлом практиковал порок. Проведение судебное преследование было совершенно незаконным. Приговор был вынесен, когда не было обвинитель: слово одного мужчины или мальчика, и, возможно, раба, вынужденного против его воли свидетельствовать против своего владельца, было определено как достаточное свидетельство.Осужденных кастрировали, а затем выставляли в публичный парад. Вначале это преследование было направлено только на тех, кто которые принадлежали к партии зеленых, считались особенно богатыми, или в противном случае вызывал ревность.

Злоба Императора была также направлена ​​против астролога. Соответственно, магистраты, назначенные для наказания воров, также оскорбляли астрологов, по той простой причине, что они принадлежали к этой профессии: порка их на спине и выставлять напоказ их на верблюдах по всему городу, хотя они были старики и во всех отношениях респектабельные, без упрека за исключением того, что они изучали науку о звездах, живя в такой город.

Следовательно, был постоянный поток эмиграции не только в землю варваров, но в места, наиболее удаленные от римлян; и в каждой стране и городе можно было увидеть толпы иностранцев. Для в чтобы избежать преследований, каждый легко променял бы родную землю для другого, как если бы его собственная страна была захвачена врагом.

Юстиниан и Феодора | Западная цивилизация

Цель обучения

• Обсудить достижения и неудачи императора Юстиниана Великого

Ключевые моменты

• Император Юстиниан Великий отвечал за существенное расширение Византийской империи и за завоевание Африки, Испании, Рима и большей части Италии.
• Юстиниан отвечал за строительство собора Святой Софии, центра христианства в Константинополе. Даже сегодня собор Святой Софии признан одним из величайших зданий в мире.
• Юстиниан также систематизировал римский правовой кодекс, который служил основой права в Византийской империи.
• г. После того, как чума уменьшила население Византии, они потеряли Рим и Италию из-за остготов, а несколько важных городов — из-за персов.

Условия

Собор Святой Софии

г. Церковь, построенная византийским императором Юстинианом; центр христианства в Константинополе и одно из величайших зданий в мире по сей день.Сейчас это мечеть в мусульманском Стамбуле.

Ника беспорядки

Когда разгневанные фанаты гонок, уже злые из-за повышения налогов, пришли в ярость на императора Юстиниана за арест двух популярных возничих и попытались свергнуть его в 532 году нашей эры.

г. Один из преемников Константина, Феодосий I (379–395), был последним императором, правившим как восточной, так и западной половинами империи. В 391 и 392 годах он издал серию указов, по существу запрещающих языческую религию. Языческие праздники и жертвоприношения были запрещены, как и доступ во все языческие храмы и места поклонения.Состояние империи в 395 году можно описать с точки зрения результатов работы Константина. Династический принцип был установлен настолько твердо, что умерший в том году император Феодосий I мог завещать императорский пост совместно своим сыновьям, Аркадию на Востоке и Гонорию на Западе.

г. Восточная Империя в значительной степени избежала трудностей, с которыми столкнулся Запад в третьем и четвертом веках, отчасти благодаря более прочной городской культуре и большим финансовым ресурсам, которые позволили ей умиротворять захватчиков данью и платить иностранным наемникам.В течение пятого века различные вторгшиеся армии захватили Западную империю, но пощадили восток. Феодосий II еще больше укрепил стены Константинополя, сделав город непроницаемым для большинства атак; стены не были пробиты до 1204 года.

г. Чтобы дать отпор гуннам, Феодосию пришлось платить Аттиле огромную ежегодную дань. Его преемник, Маркиан, отказался продолжать платить дань, но Аттила уже отвлек свое внимание на запад. После его смерти в 453 году империя гуннов распалась, и многие из оставшихся гуннов часто были наняты Константинополем в качестве наемников.

Лев I стал императором Маркиана, а после падения Аттилы истинным вождем Константинополя стал аланский генерал Аспар. Льву I удалось освободиться от влияния неправославного вождя, поддержав рост исавров, полуварварского племени, живущего в южной Анатолии. Аспар и его сын Ардабур были убиты во время восстания в 471 году, и с тех пор Константинополь восстановил православное руководство на века.

Когда Лев умер в 474 году, младший сын Зенона и Ариадны унаследовал трон как Лев II, а Зенон был регентом.Когда позже в том же году умер Лев II, Зенон стал императором. Конец Западной империи иногда датируется 476 годом, в начале правления Зенона, когда германский римский полководец Одоакр сверг титульного западного императора Ромула Августула, но отказался заменить его другой марионеткой.

г. В 527 г. н.э. Юстиниан I. взошел на престол в Константинополе. Он мечтал отвоевать земли Западной Римской империи и править единой, объединенной Римской империей со своего места в Константинополе.

г. Император Юстиниан.Византийский император Юстиниан I изобразил на одной из знаменитых мозаик базилики Сан-Витале в Равенне.

г. Западные завоевания начались в 533 г., когда Юстиниан послал своего полководца Велизария отвоевать бывшую африканскую провинцию у вандалов, которые контролировали ее с 429 г. со столицей в Карфагене. Велизарий успешно победил вандалов и объявил Африку Константинополем. Затем Юстиниан отправил его отвоевать Италию у остготов в 535 году нашей эры. Велизарий победил остготов в серии сражений и отвоевал Рим.К 540 году н.э. большая часть Италии была в руках Юстиниана. Он послал другую армию на завоевание Испании.

г. Византийская империя в самом разгаре, в 555 г. н.э. при Юстиниане Великом.

Достижения в Византии

Юстиниан также реализовал множество важных проектов дома. Большая часть Константинополя была сожжена в начале правления Юстиниана после серии беспорядков, названных беспорядками в Нике, в 532 году н.э., когда разгневанные фанаты гонок пришли в ярость на Юстиниана за арест двух популярных возничих (хотя на самом деле это было только последней каплей для все большего числа людей. рассердился на повышение налогов) и попытался свергнуть его.Беспорядки были подавлены, и Юстиниан приступил к восстановлению города в более масштабных масштабах. Его величайшим достижением был собор Святой Софии, самый важный храм города. Собор Святой Софии был ошеломляющим произведением византийской архитектуры, призванным вызвать трепет у всех, кто ступил в церковь. Это была самая большая церковь в мире почти тысячу лет, а на протяжении остальной византийской истории она была центром христианского богослужения в Константинополе.

Собор Святой Софии. Византийский император Юстиниан построил греческую православную церковь Святой Премудрости Бога, Святой Софии, который был построен всего за четыре с половиной года (532 г. — 537 г. н.э.).Даже сейчас он признан одним из величайших зданий в мире.

год Самым важным вкладом императора Юстиниана, возможно, был единый римский правовой кодекс. До его правления римские законы отличались от региона к региону, и многие из них противоречили друг другу. Римляне пытались систематизировать юридический кодекс в пятом веке, но не завершили эту попытку. Юстиниан создал комиссию юристов, чтобы составить единый кодекс, перечислив каждый закон по предмету, чтобы на него можно было легко ссылаться.Это не только послужило основой права в Византийской империи, но и оказало основное влияние на развитие канонического права Католической церковью и стало основой права во многих европейских странах. Кодекс законов Юстиниана по сей день продолжает оказывать большое влияние на международное публичное право.

Влияние более унифицированного правового кодекса и военных конфликтов увеличило способность Византийской империи налаживать торговлю и улучшать свое экономическое положение. Византийские купцы торговали не только во всем Средиземноморском регионе, но и во всех регионах на востоке.К ним относятся районы вокруг Черного, Красного морей и Индийского океана.

Теодора

г. Феодора была императрицей Византии и женой императора Юстиниана I. Она была одной из самых влиятельных и могущественных византийских императриц. В некоторых источниках она упоминается как царствующая императрица, а Юстиниан I — ее соправитель. Вместе с мужем она святая в Восточной Православной Церкви, память 14 ноября.

Феодора участвовала в юридических и духовных реформах Юстиниана, и ее участие в расширении прав женщин было значительным.У нее были приняты законы, запрещающие принуждение к проституции и закрытые бордели. Она создала монастырь на азиатской стороне Дарданелл под названием Метанойя (Покаяние), где бывшие проститутки могли содержать себя. Она также расширила права женщин при разводе и владении имуществом, ввела смертную казнь за изнасилование, запретила разоблачение нежелательных младенцев, дала матерям некоторые права опеки над своими детьми и запретила убийство жены, совершившей прелюбодеяние.

Трудности Юстиниана

г. Ужасная чума охватила империю, убив Феодору и чуть не убив его.Чума уничтожила огромное количество населения империи, оставив деревни пустыми, а урожай — неубранным. Армия также пострадала, и остготы смогли эффективно вернуть Италию в 546 году н.э. путем партизанской войны против византийских оккупантов.

Когда армия Юстиниана увязла в боях в Италии, оборона империи против персов на ее восточных границах была ослаблена. Во время римско-персидских войн персы вторглись и разрушили ряд важных городов.Юстиниан был вынужден заключить с ними унизительный 50-летний мирный договор в 561 году нашей эры.

И все же Юстиниан удержал империю от краха. Он послал нового генерала Нарсеса в Италию с небольшим отрядом. Нарсес, наконец, победил остготов и изгнал их из Италии. К моменту окончания войны Италия, когда-то одна из самых процветающих земель древнего мира, была разрушена. Город Рим переходил из рук в руки несколько раз, и большинство городов Италии были заброшены или впали в длительный период упадка.Обнищание Италии и ослабление византийской армии сделали невозможным удержание империи на полуострове. Вскоре новое германское племя, лангобарды, пришло и завоевало большую часть Италии, хотя Рим, Неаполь и Равенна оставались изолированными очагами византийского контроля. В то же время с севера Дуная появился еще один новый варварский враг — славяне. Они опустошили Грецию и Балканы, и в отсутствие сильной византийской военной мощи они поселились небольшими общинами на этих землях.

«Юстин, Юстиниан и Феодора» из «Тайной истории» Прокопия

Юстиниана: Внешний вид — Персонаж — Теодора: Персонаж — Внешний вид

КАКИМИ людьми были Юстиниан и Феодора? и как случилось, что они разрушили величие Рима? Это вопросы, на которые я должен ответить дальше.

г. Когда Леон занял имперский трон Византии, трое молодых фермеров иллирийского происхождения, Зимарх, Дитивист и Юстин, приехавшие из Ведерианы, вели бесконечную войну дома со всей этой бедностью. Поэтому они решили уйти от всего этого и пошли в армию. Они прошли весь путь до Византии пешком, неся на своих плечах плащи, в которых по прибытии им не оставалось ничего, кроме сухих печений, оставленных перед отъездом из дома. Их имена были внесены в армейские списки, и Император выбрал их для службы в Дворцовой гвардии, поскольку все они были людьми исключительного телосложения.

Некоторое время спустя, когда Анастасий унаследовал имперскую власть, он был вовлечен в войну с исаврами, которые ополчились на него.Для борьбы с ними он послал довольно многочисленную армию, командиром которой был Иоанн Горбун. Этот Джон запер Джастина в тюрьме из-за какого-то проступка, намереваясь отправить его на следующий день. Он бы это сделал, если бы не видение во сне, которое пришло ему вовремя, чтобы предотвратить это. Генерал сказал, что во сне он столкнулся с существом колоссальных размеров, слишком мощным во всех отношениях, чтобы его можно было принять за человека. Это было приказано ему освободить человека, которого он в тот день заключил в тюрьму: он сам, проснувшись от сна, выбросил это видение из своего разума.Но когда наступила следующая ночь, ему снилось, что он снова слышит те же слова, что и раньше, но так же не желает выполнять приказ. Затем в третий раз видение стояло над ним, угрожая полной гибелью, если он не сделает то, что ему было сказано, и добавил, что однажды он будет в большой ярости, и тогда ему понадобится этот человек и его семья.

Это происшествие позволило Джастину пережить непосредственную опасность; и со временем он приобрел огромную силу. Император Анастасий дал ему командование дворцовой стражей; и когда он сам ушел со сцены, Джастин силой этого приказа взошел на трон, хотя к тому времени он был совсем неграмотным и неуверенным стариком — в просторечии он не знал своей азбуки, что было неслыханным делом. по-римски.По неизменному обычаю император ставил свою подпись на всех документах, содержащих составленные им указы. Однако Джастин был неспособен ни составить собственные указы, ни проявить разумный интерес к предполагаемым мерам: чиновник, которому посчастливилось быть его главным советником, — человек по имени Прокл, который имел звание квестора, — имел обыкновение все меры решайте так, как считал нужным. Но чтобы закрепить за ними авторитет почерком самого Императора, люди, ответственные за это дело, поступили следующим образом.На короткой полоске полированного дерева они вырезали трафарет в форме четырех букв, по латыни Я ПРОЧИТАЛ . Затем они окунали ручку в специальные чернила, предназначенные для императоров, и передавали ее в руки императору Юстину. Затем они взяли полоску дерева, описанную выше, и положили ее на документ, взяли Императора за руку и, пока он держал ручку, проводили ее по образцу четырех букв, огибая все изгибы, прорезанные на деревянном трафарете. Затем они ушли, неся письмо Императора в таком виде, в каком оно было.

. Такой император был у римлян в Юстине. Он был женат на женщине по имени Лупичина, иностранной рабыне, которую ранее купил другой мужчина и которая стала его наложницей. Но к вечеру своих дней она стала совместным правителем с Юстином Римской империи. Джастин не мог причинить ни вреда своим подданным, ни добра. Он был в высшей степени неотесанным, совершенно невнятным и невероятно грубым. Его племянник Юстиниан, хотя и был еще совсем молод, управлял всеми государственными делами, и он навлек на римлян бедствия, которые, несомненно, превзошли как по тяжести, так и по количеству все, о которых когда-либо слышали в любой период истории: малейшее колебание он использовал, чтобы приступить к непростительному убийству своих собратьев и разграблению чужого имущества; и для него не имело значения, сколько тысяч человек погибло, хотя они не устроили ему никаких провокаций.Поддержание установленных институтов ничего не значило для него: бесконечные инновации были его постоянной заботой. Одним словом, он был уникальным разрушителем ценных институтов.

Чума, как я упоминал в предыдущем томе , обрушилась на весь мир; тем не менее, столько же людей спаслись, сколько имели несчастье скончаться — либо потому, что они полностью избежали инфекции, либо потому, что они вылечились от нее, если они оказались инфицированными. Но от этого человека не мог спастись ни один человек во всей Римской империи: как любое другое посещение с небес, обрушившееся на весь человеческий род, он никого не оставил равнодушным.Некоторых он убивал без всякого оправдания; других он довел до нищеты, сделав их еще более несчастными, чем те, кто умер. Фактически, они умоляли его положить конец их страданиям любой смертью, какой бы мучительной она ни была. Некоторых он лишил их имущества и жизни. Но одно лишь разрушение Римской империи не доставляло ему удовольствия: он настаивал на том, чтобы стать хозяином Ливии и Италии с единственной целью уничтожить их жителей вместе с теми, кто уже подчинялся ему. Не прошло и десяти дней, как он был у власти, прежде чем казнил Аманция, контролера дворцовых евнухов, вместе с несколькими другими без всякой причины, предъявив ему не более чем необдуманное замечание в адрес Иоанна, протоиерея города.Это возмущение заставило его бояться больше, чем любого живого человека. Следующим его шагом было послать за самозванцем Виталианом, безопасность которого он ранее гарантировал, принимая участие с ним в христианских таинствах. Но чуть позже Юстиниан обиделся из-за беспочвенных подозрений и казнил его во дворце вместе со своими ближайшими друзьями без малейшего оправдания, не делая никаких попыток выполнить свои обещания, самые торжественные, какие только можно представить.

Универсальный хаос
Люди давно разделились на две фракции, как я объяснял в предыдущем томе .Юстиниан присоединился к одному из них, Синим, которых он уже с энтузиазмом поддерживал, и таким образом умудрился вызвать всеобщий хаос. Тем самым он поставил римское государство на колени. Однако не все синие были готовы последовать примеру Юстиниана, а только воинствующие партизаны. И все же даже они, когда дела шли все хуже и хуже, казались наиболее самодисциплинированными из людей; поскольку выданная им лицензия выходила далеко за рамки правонарушений, которые они действительно совершили. Излишне говорить, что зеленые партизаны тоже не молчали: они тоже вели непрерывную преступную карьеру, насколько позволяли, хотя в каждый момент тот или иной расплачивался. В результате их постоянно провоцировали на совершение еще более дерзких преступлений; потому что, когда с людьми обращаются несправедливо, они, естественно, прибегают к отчаянным курсам. Итак, теперь, когда он раздувал пламя и открыто подстрекал синих, вся Римская империя была потрясена до основания, как если бы ее поразило землетрясение или катаклизм, или как если бы все города пали от врагов.Ибо повсюду царил полный хаос, и ничто больше не было прежним: в последовавшей за этим неразберихе законы и упорядоченная структура государства были перевернуты с ног на голову.

. Начнем с того, что партизаны изменили прическу на совершенно новую прическу, сделав ее совершенно иначе, чем у других римлян. Они совсем не касались усов или бород, но всегда стремились позволить им отрасти как можно дольше, как персы. Но волосы на передней части головы они стригут прямо до висков, позволяя отросткам сзади свисать на всю длину беспорядочной массой, как у Massagetae.Поэтому иногда это называют гуннским стилем. Затем, что касается одежды, все они сочли нужным выглядеть роскошно, облачаясь в слишком показную одежду для их положения. Потому что они могли получить такую ​​одежду за чужой счет. Часть туники, прикрывавшей их руки, была очень туго затянута на запястьях, а оттуда до плеч расширялась на огромную ширину. Всякий раз, когда они махали руками, когда кричали в театре или на ипподроме и ободряли своих любимцев обычным способом, эта часть их туник поднималась в воздух, давая глупым людям представление о том, что их тела настолько великолепно крепки, что им приходилось быть покрытыми подобной одеждой: они не понимали, что прозрачность и пустота их одежды скорее служат демонстрацией их жалкого телосложения.Их накидки и бриджи, а также в большинстве случаев обувь считались гуннскими по названию и моде.

Поначалу подавляющее большинство носило оружие ночью совершенно открыто, в то время как днем ​​они прятали короткие обоюдоострые мечи вдоль бедер под плащами. Они собирались в банды с наступлением темноты и грабили представителей высшего класса на всем форуме или в узких переулках, грабя у всех, кого встречали, плащи, пояса, золотые броши и все остальное, что у них было с собой. Некоторых они думали, что лучше убить, а не грабить, поскольку мертвые не рассказывают сказки.Эти бесчинства вызвали всеобщее возмущение, особенно у тех синих, которые не были воинствующими партизанами, так как пострадали так же сильно, как и остальные. Следовательно, с тех пор большинство людей носили пояса и броши из бронзы и плащи гораздо худшего качества, чем того требовало их положение, из опасения, что их любовь к прекрасному будет стоить им жизни; и еще до заката они поспешили домой и укрылись. По мере того как это шокирующее положение дел продолжалось, а власти, отвечающие за город, не обращали внимания на преступников, наглость этих людей возрастала как на дрожжах.Ибо, когда ничего не делается для предотвращения проступка, его рост, конечно, не ограничен: даже когда наказание действительно следует за проступками, оно не часто полностью их прекращает: для большинства людей естественно легко переходить к проступкам.

Так было с Блюзом. Из их противников некоторые перешли на сторону их фракции из-за желания присоединиться к их преступной деятельности без каких-либо штрафов, другие обратились в бегство и ускользнули в другие страны; многие из тех, кто был пойман в городе, были убиты своими противниками или казнены властями.В эту организацию влилось много других молодых людей: они никогда раньше не проявляли интереса к подобным вещам, но стремление к власти и безудержная свобода влекли их в нее. Ибо нет ни одного отвратительного преступления, известного людям, которое не было бы в то время совершено и оставалось бы безнаказанным. Они начали с уничтожения партизан противоположной фракции, а затем продолжили убийство тех, кто не давал им никаких оправданий. Многие тоже выиграли их взятками, а потом указали на своих врагов; от них партизаны сразу избавились, называя их зелеными, хотя они вообще ничего о них не знали. Все это происходило уже не в темноте или вне поля зрения, а в любое время дня и в любой части города, и самые именитые горожане как никогда часто были очевидцами происходящего. Не было необходимости скрывать преступления, поскольку преступников не тревожил страх наказания; Фактически, они были движимы духом соперничества, так что они организовали демонстрацию мускулатуры и стойкости, чтобы показать, что одним ударом они могут убить любого, кого встретят, без оружия, и теперь никто не мог рассчитывать, что проживет намного дольше среди опасностей. это ежедневное угрожал ему.Постоянный страх заставлял всех подозревать, что смерть не за горами: ни одно место не казалось безопасным, никакое время не могло гарантировать безопасность, поскольку даже в самых почитаемых церквях и на публичных праздниках людей бессмысленно убивали, а доверие к родным и близким было делом прошлого. Ибо многие погибли из-за козней своих ближайших родственников.

Однако расследования совершенных преступлений не проводилось: удар неизменно наносился без предупреждения, и павшим было некому отомстить.Ни один закон или договор не сохранили силу на надежной основе установленного порядка, но все превратилось в растущее насилие и неразбериху, и правительство было неотличимо от тирании; но не стабильная тирания, а та, которая менялась каждый день и всегда начиналась заново. Решения магистратов предполагали паралич страха; в их умах преобладал страх перед одним человеком; в то время как присяжные при разрешении спорных вопросов основывали свои вердикты не на своих представлениях о том, что было справедливо и законно, а на отношениях, враждебных или дружеских, которые были у каждого из участников спора с партизанами.Ибо любой присяжный, нарушивший их судебные постановления, заплатит за это своей жизнью.

На многих кредиторов оказывалось непреодолимое давление, чтобы они вернули письменные соглашения своим должникам, не вернув ни цента долга, и многие люди, к своему огорчению, были вынуждены освободить своих домашних слуг; и говорят, что некоторые женщины были вынуждены собственными рабынями уступить многим предложениям, которые им были наиболее противны. И к тому времени сыновья людей, занимающих высокие посты, после общения с этими молодыми преступниками, вынудили своих отцов сделать ряд вещей, которые они очень не хотели делать, и в частности отдать им свои деньги.Многие мальчишки, не желающие этого, при полном знании своих отцов были вынуждены вступить в аморальные отношения с партизанами; и женщины, которые были счастливы в браке, подвергались такому же унижению. Говорят, что одна женщина, очень элегантно одетая, плыла со своим мужем в один из пригородов на материке напротив; и во время этой переправы партизаны перехватили их, вырвали даму из рук ее мужа и отнесли в свою лодку. Перед тем, как подняться на борт с молодыми людьми, она прошептала ободрение своему мужу и сказала ему, чтобы он не боялся ее: она никогда не поддастся физическому насилию.Затем, пока ее муж все еще смотрел на нее сквозь слезы, она прыгнула за борт, и с этого момента ее больше никто не видел.

г. Таковы были акты насилия, в которых в то время были виновны партизаны в Византии. Но эти вещи причинили меньше страданий жертвам, чем зло, которое общество понесло от рук Юстиниана, потому что те, кого злоумышленники причинили наиболее жестоко, избавляются от большей части страданий, вызванных неупорядоченным обществом, благодаря постоянному ожиданию того, что законы и закон правительство накажет обидчиков.Потому что, когда люди уверены в будущем, они находят свои нынешние проблемы более терпимыми и легче переносимыми; но когда они подвергаются насилию со стороны государственных властей, они, естественно, больше огорчаются из-за причиненного им вреда и впадают в полное отчаяние из-за безнадежности ожидания справедливости. Юстиниан предал своих подданных не только потому, что он абсолютно поддерживал жертв зла, но и потому, что он был полностью подготовлен к тому, чтобы выступить в качестве признанного защитника партизан; поскольку он расточал огромные суммы денег на этих молодых людей и держал многих из них в своем окружении, фактически продвигая некоторых к магистратам и другим официальным должностям.

г. Так было тогда в Византии и повсюду. Ибо, как и всякая болезнь, начавшаяся в столице инфекция быстро распространилась по всей Римской империи. Император вообще не обращал внимания на происходящее, поскольку был человеком неспособным к восприятию, хотя неизменно был очевидцем всего, что происходило на ипподромах. Потому что он был чрезвычайно прост, у него не было больше ума, чем у осла, он был готов следовать за любым, кто натягивает повод, все время махая ушами.

В то время как Юстиниан вел себя подобным образом, он наводил беспорядок во всем остальном. Едва он ухватился за власть своего дяди, как он начал безрассудно и с величайшим удовлетворением растрачивать государственные деньги теперь, когда они оказались в его руках. Время от времени он вступал в контакт с некоторыми из гуннов и осыпал их деньгами «за заслуги перед государством». Неизбежным результатом было то, что римская территория подвергалась постоянным набегам. Ибо, вкусив богатства римлян, эти варвары уже никогда не могли держаться подальше от дороги, ведущей в столицу.И снова он, не колеблясь, вложил огромные суммы в строительство зданий вдоль набережной в надежде сдержать постоянную волну волн. Он отталкивался от берега, нагромождая камни, в своем стремлении победить напор воды и в своих усилиях, так сказать, посоревноваться с силой моря силой богатства.

Он собрал в свои руки частную собственность всех римлян в каждой стране, либо обвиняя их в каком-то преступлении, которого они никогда не совершали, либо уговаривая их поверить в то, что они сделали ему дар.Многие, кто был осужден за убийства и другие преступления, караемые смертной казнью, передали ему все свое имущество и сбежали, не понес наказания за свои преступления. Другие, которые, возможно, предъявляли претензии без каких-либо оснований на земли, принадлежащие их соседям, сочли невозможным добиться судебного решения против своих оппонентов, потому что у них не было судебных исков; поэтому они фактически преподнесли Императору спорную собственность и избавились от всего этого дела: они сами благодаря ничего не стоившей щедрости обеспечили знакомство с Его Величеством и самыми незаконными способами сумели одолеть своих противников.

Внешний вид Юстиниана
Здесь, я думаю, было бы хорошо описать внешность Юстиниана. По телосложению он не был ни высоким, ни необычно низким, но нормального роста; совсем не тощая, а скорее пухлая, с круглым лицом, что не было непривлекательно: оно сохраняло здоровый цвет даже после двухдневного голодания. Одним словом, он очень напоминал Домициана, сына Веспасиана, чудовищное поведение которого оставило такой след в римлянах, что, даже когда они изрезали все его тело, они не почувствовали, что исчерпали свое негодование. против него: Сенат издал указ, согласно которому ни имя этого императора не должно оставаться в надписях, ни какие-либо его статуи или портреты не должны быть сохранены.Конечно, судя по надписям повсюду в Риме, и где бы еще ни было написано его имя, оно было высечено, как это все еще можно увидеть, оставив все остальное нетронутым; и нигде в Римской империи нет его единственного подобия, кроме единственной бронзовой статуи, которая сохранилась следующим образом.

Супруга Домициана была женщиной хорошего происхождения и очень уважаемой, которая сама никогда не делала ни малейшего зла ни одному живому мужчине и не одобряла ни одного из действий своего мужа.Так что ее очень уважали, и Сенат в это время послал за ней и пригласил просить все, что ей нравится. Она попросила только одну — взять тело Домициана и похоронить его, а также установить его бронзовую статую в месте по своему выбору. Сенат согласился с этим; и вдова, желая оставить последующим поколениям памятник бесчеловечности тех, кто зарезал ее мужа, разработала следующий план. Собрав плоть Домициана, она аккуратно сложила куски и подогнала их друг к другу; затем она сшила все тело вместе и показала скульпторам, попросив их сделать бронзовую статую, изображающую трагический конец мертвого человека.Художники изготовили статую без потери времени; и вдова взяла его и возвела на улице, ведущей к Капитолию, по правую сторону от Форума: он показал внешний вид и трагический конец Домициана, и так происходит по сей день. Кажется вероятным, что общая фигура Юстиниана, его настоящее выражение лица и все характерные детали его лица четко изображены на этой статуе.

Характер Юстиниана
Таков был его внешний вид; его характер был вне моих возможностей точного описания.Ибо он был склонен к злодеяниям и легко сбивался с пути — и мошенник, и дурак, если использовать обычную фразу: он никогда не говорил правду тем, с кем ему довелось быть, но во всем, что он говорил или делал, всегда присутствовал нечестная цель; однако для любого, кто хотел его обмануть, он был легкой добычей. Он по своей природе был необычайной смесью безумия и зла, неразрывно соединенных. Возможно, это был пример того, что один из философов-перипатетиков предположил много лет назад — что совершенно противоположные качества могут иногда сочетаться в природе человека, так же как и в сочетании цветов.Однако я должен ограничить свое описание фактами, в которых я смог убедиться.

Итак, этот император был лукавым, лукавым, лицемерным, скрытным по темпераменту, двуличным; умный парень с удивительной способностью скрывать свое истинное мнение и способный проливать слезы не от радости или печали, но умело их применяя, когда это необходимо, в соответствии с непосредственной необходимостью, постоянно лгая; не небрежно, однако, но подтверждая свои обязательства своей подписью и самыми страшными клятвами, даже имея дело со своими подданными.Но он сразу же проигнорировал как договоренности, так и торжественные клятвы, как самые презренные рабы, которые из страха перед нависшими над ними пытками вынуждены признаться в проступках, в которых они отреклись под присягой. Вероломный друг и неумолимый враг, он был страстно предан убийству и грабежу; сварливый и подрывной до крайности; легко сбивается с пути зла, но отвергает всякое предложение следовать правильному пути; быстро придумывает гнусные схемы и осуществляет их; и с инстинктивным отвращением к простому упоминанию чего-либо хорошего.

Как можно найти слова, чтобы описать характер Юстиниана? Он явно обладал этими и многими другими пороками в нечеловеческой степени: казалось, что природа устранила все склонности ко злу из остального человечества и вложила их в душу этого человека. Помимо всего прочего, он был слишком готов выслушать ложные обвинения и быстро нанести наказание. Потому что он никогда не выяснял факты, прежде чем выносить приговор, но, услышав обвинения, немедленно огласил свой приговор.Без колебаний он отдавал приказы о захвате городов, сожжении городов и порабощении целых народов без всякой причины. Так что, если кто-то решит сложить все бедствия, постигшие римлян с самого начала, и сопоставить их с теми, за которые несет ответственность Юстиниан, я уверен, что он обнаружит, что это привело к еще большей резне людей. одним человеком, чем это было во все предыдущие века. Что до чужих денег, то он украл их тайком, без малейшего колебания; поскольку он даже не считал необходимым выдвигать какие-либо предлоги или отговорки для оправдания перед тем, как вступить во владение вещами, на которые у него не было никаких прав.Тем не менее, когда он получил деньги, он был вполне готов проявить к ним свое презрение безрассудной расточительностью или бросить их потенциальным врагам без малейшей нужды. Короче говоря, он сам не хранил денег и никому в мире не позволял хранить их, как будто его не одолевала алчность, а держалась зависть к тем, кто нажил деньги. Таким образом он с радостью изгнал богатство с римской земли и стал создателем общенациональной бедности.

Итак, черты характера Юстиниана, насколько я могу их описать, были примерно такими, как предполагалось выше.Он женился на жене, происхождение и воспитание которой я должен теперь объяснить, и как, став его супругой, она разрушила корень и ветвь римского государства.

Персонаж Феодоры
В Византии жил человек по имени Акакий, хранитель цирковых животных, принадлежавший к фракции Зеленых и получивший звание Медвежий. Этот человек умер от болезни, когда Анастасий занимал императорский трон, оставив трех дочерей, Комито, Феодору и Анастасию, старшая из которых еще не исполнила седьмой год.Вдова снова вышла замуж, надеясь, что ее новый муж с тех пор разделит с ней управление ее домом и заботу о животных. Но Мастеру Танцев Зеленых, человеку по имени Астериус, была предложена взятка за то, чтобы убрать этих двоих из их офиса, в котором он без каких-либо затруднений разместил своего Казначея, поскольку Мастерам Танцев было разрешено уладить такие дела так, как они хотели. . Но когда жена увидела, что все люди собрались в цирке, она возложила венки на головы девочек и в их руки и усадила их просителями.Зеленые категорически отказались принять мольбу; но синие дали им аналогичную должность, так как их медведь тоже умер.

Когда дети подросли, мать сразу же поставила их на сцену, так как они выглядели очень привлекательно; не все одновременно, но каждый из них казался ей достаточно зрелым для этой профессии. Старшая, Комито, уже была одной из самых популярных проституток того времени. Пришедшая следующей Феодора, одетая в тунику с длинными рукавами, обычное платье рабыни, помогала ей разными способами, следуя за ней и неизменно неся на плечах скамейку, на которой ее сестра обычно сидела на публике встречи.В то время Феодора была еще слишком неразвита, чтобы делить мужскую кровать или заниматься сексом, как женщина; но она действовала как мужская проститутка, чтобы удовлетворить клиентов самого низкого типа, и к тому же рабы, которые, сопровождая своих хозяев в театр, ухватились за возможность отвлечься в этой отвратительной манере; и какое-то время она оставалась в борделе, предавшись этой неестественной телесной торговле. Но как только она стала достаточно взрослой и полностью развитой, она присоединилась к женщинам на сцене и быстро стала куртизанкой, которую наши предки называли « отбросы армии ‘.Ибо она не была флейтисткой или арфисткой; у нее даже не было права присоединиться к корпусу танцоров; но она просто продавала свои достопримечательности любому, кто приходил с ней, предоставляя все свое тело в его распоряжение.

Позже она присоединилась к актерам во всех театральных делах и регулярно играла роль в их театральных постановках, становясь объектом их грубого шутовства. Она была чрезвычайно умна и остроумна, и в результате быстро стала популярной. В маленькой девчонке не было ни капли скромности, и никто никогда не видел ее опешившей: она без малейшего колебания подчинялась самым возмутительным требованиям, и она была из тех девушек, которые, если ее ударить или заткнуть ей за уши, заставят шутка и рев от смеха; и она сбрасывала свою одежду и показывала обнаженной всем и каждому те области, спереди и сзади, которые, согласно правилам приличия, должны быть скрыты и скрыты от мужских глаз.

Она дразнила своих любовников, заставляя их ждать, и, постоянно играя с новыми методами полового акта, она всегда могла поднять похотливых на ноги; так далеко от того, чтобы ждать приглашения от кого-либо, с кем она столкнулась, она сама, отпуская грязные шутки и многозначительно шевеля бедрами, приглашала всех, кто приходил к ней, особенно если они были еще подростками. Никогда еще никто не предавался безграничному баловству так полностью. Часто она ходила на званый обед «принеси себе еду» с десятью или более молодыми людьми, все на пике своих физических возможностей и с блудом в качестве главной цели их жизни, и лежала со всеми своими товарищами по обеду. всю ночь напролет: когда она доводила их всех до состояния изнеможения, она ходила к их слугам, иногда до тридцати, и совокуплялась с каждым из них; но даже так она не могла удовлетворить свою похоть.

Однажды ночью она вошла в дом известного гражданина во время выпивки и, как говорят, на глазах у всех гостей она встала на краю дивана у их ног и задрала свое платье самым омерзительным образом. манеры, когда она стояла там, и нагло показывала свое похотливость. И хотя она использовала три отверстия, она часто находила недостатки у Природы, ворча, потому что Природа не сделала отверстия в ее сосках шире, чем обычно, чтобы она могла придумать другой вариант полового акта в этой области.Естественно, она часто была беременна, но, неплохо используя все уловки этого ремесла, смогла вызвать немедленный аборт.

Часто и в театре, на виду у всех людей, она сбрасывала одежду и стояла обнаженная среди них, имея только пояс вокруг интимных частей тела и паха, — однако не потому, что ей было стыдно обнажиться. это также для публики, но потому что никому не разрешается появляться там абсолютно обнаженным: пояс вокруг паха является обязательным.В этом минимальном покрытии она могла распластаться и лечь на пол лицом вверх. Слуги, на которых была возложена эта задача, посыпали ее интимные части зерен ячменя, а гуси дрессировали или использовали цель, чтобы отрывать их одного за другим своими клювами и проглатывать. Теодора, которая так не краснела, когда снова встала, на самом деле, казалось, гордилась этим представлением. Ибо она была не только бесстыдной, но и больше, чем кто-либо другой, поощряла бесстыдство.

Много раз она сбрасывала одежду и стояла посреди актеров на сцене, наклоняясь назад или отталкивая ее сзади, чтобы пригласить как тех, кто уже наслаждался ею, так и тех, кто еще не был интимным, выставляя напоказ свою собственную специальная марка гимнастики.С такой похотью она злоупотребляла своим телом, что у него, казалось, было ее личное искусство не как у других женщин в месте, предназначенном природой, а в ее лице! И снова те, кто был с ней близок, тем самым показали, что у них нет полового акта в соответствии с законами природы; и каждый человек любого приличия, которому довелось встретиться с ней на форуме, развернулся и поспешно отступил, опасаясь, что он может прикоснуться к любой одежде девицы и, таким образом, оказаться испорченным этим загрязнением.Для тех, кто видел ее, особенно в ранние часы дня, она была птицей дурного предзнаменования. Что же до ее коллег-актрис, то она постоянно и постоянно набрасывалась на них, как ярость; потому что она была крайне злонамеренна.

Позже она сопровождала Хецебола, тирянина, который принял на себя управление Пентаполис , чтобы служить ему в самом отвратительном качестве, но она попала в неприятный запах с ним и была застрелен без дальнейших церемоний; в результате она оказалась лишенной даже самого необходимого для жизни, которое с тех пор она обеспечивала своим обычным образом, превращая свое тело в инструмент своей беззаконной торговли. Сначала она приехала в Александрию; затем, объехав весь Восток, она вернулась в Византию, в каждый город после занятия, которое, я думаю, человеку лучше не называть, если он надеется когда-нибудь насладиться благосклонностью Бога. Как будто невидимые силы не могли допустить, чтобы ни одно место на земле не знало о порочности Феодоры.

Таковы были рождение и воспитание этой женщины, о которой часто говорили уличные женщины и люди всех мастей. Но когда она вернулась в Византию, Юстиниан проникся к ней непреодолимой страстью.Сначала он общался с ней только как любовница, хотя и повысил ее до патрицианского ранга. Это сразу позволило Феодоре обладать огромным влиянием и очень значительным богатством. Ибо, как это часто случается с людьми, охваченными страстью, Юстиниану казалось самым восхитительным делом на свете расточать все свои милости и все свое богатство на предмет своей страсти. И все государство стало топливом для этой страсти. С Феодорой, чтобы помочь ему, он разорил людей гораздо больше, чем раньше, не только в столице, но и во всех частях Империи.Поскольку оба издавна были сторонниками «голубой фракции», они предоставили членам этой фракции огромные полномочия по управлению государственными делами. Прошло очень много времени, прежде чем зло было смягчено в какой-либо степени. Так и случилось.

Юстиниан страдал от продолжительной болезни, которая поставила его в такую ​​крайнюю опасность, что он даже был объявлен мертвым. Все это время фракционисты вели себя не так, как описано выше, и некий Ипатий, выдающийся человек, был убит ими при дневном свете в церкви Софии.Когда это преступление было совершено, о беспорядках, которые оно спровоцировало, было доложено Императору; и все окружавшие его, воспользовавшись возможностью, предоставленной отсутствием Юстиниана в государственных делах, сделали все возможное, чтобы подчеркнуть серьезность произошедшего, предоставив ему полный список всех событий от начала до конца. При этом император поручил префекту города привлечь к ответственности всех преступников. Этого чиновника звали Феодот, но обычно его называли Тыква .Он провел тщательное обследование всех заинтересованных сторон и смог арестовать многих преступников и приговорить их к казни в соответствии с законом, хотя многие из них выскользнули у него из рук и скрылись. Позже им предстояло разделить руины Империи.

Вопреки ожиданиям, Император внезапно выздоровел и фактически принял меры, чтобы избавиться от Феодота как от отравителя и мага. Но поскольку он не мог придумать никакого предлога, чтобы оправдать его уничтожение, он подверг некоторых из друзей этого человека самым ужасным мучениям и заставил их выдвинуть против него необоснованные обвинения.Когда все остальные уклонились от его пути и скрытно хранили молчание о своем горе в связи с его махинациями против Феодота, один только Прокл, который занимал квестор, как это называлось, открыто заявил, что обвиняемый не виновен в предъявленном обвинении и ничего не сделал для этого. заслуживают смерти. Вследствие этого Феодот по предложению императора перебрался в Иерусалим. Но он узнал, что туда прибыли люди, которые избавиться от него; поэтому с тех пор он оставался скрытым в церкви и никогда не появлялся до дня своей смерти.

О Феодоте больше нечего сказать. Но с тех пор фракционеры стали самыми расчетливыми людьми в мире. Они больше не осмеливались вести себя столь отвратительно, хотя у них были все возможности следовать своей карьере беззакония с еще большей безнаказанностью. Вот достаточно свидетельств: когда некоторые из них позже проявили подобную дерзость, они не понесли никакого наказания. Тот, кто уполномочен налагать наказание, неизменно предоставлял виновным в преступлениях любую возможность уклониться от него, поощряя их попустительством попирать законы.

г. Пока императрица была жива, Юстиниан не мог сделать Феодору своей законной женой. В этом единственном пункте императрица выступила против него, хотя она не возражала ни против каких других его действий. Ибо старуха ненавидела все неприличное, хотя, как говорилось ранее, она была совершенно бескультурной и имела варварское происхождение. Она была совершенно неспособна оставить след и оставалась в полном неведении о государственных делах; Фактически, она отказалась от своего настоящего имени, которое она считала смешным, прежде чем войти во дворец, и взяла имя Юфимия.Но спустя некоторое время случилось так, что императрица умерла. Джастин был в своем старческом слабоумии, так что стал посмешищем для своих подданных, к которому все относились с полным презрением из-за его незнания того, что происходило, и не принимали во внимание; С другой стороны, Юстиниана очень боялись и усердно ухаживали за ним, потому что он постоянно создавал проблемы, вызывая всеобщую суматоху и замешательство. Это был момент, который он выбрал для помолвки с Теодорой. Но поскольку для человека, достигшего ранга сенатора, было невозможно сделать куртизанку своей женой, что с самого начала было запрещено самыми почтенными законами, он вынудил императора отменить законы, установив новый.С этого момента он жил со своей законной супругой Теодорой, что позволило всем остальным обручиться с куртизанкой. Затем одним смелым ударом он ухватился за имперский пост, сфабриковав предлог, чтобы замаскировать свое высокомерие. Он был провозглашен императором римлян вместе со своим дядей всей аристократией, которую подавляющий страх вынудил проголосовать таким образом. Имперская власть была взята на себя Юстинианом и Феодорой за три дня до праздника года, когда нельзя приветствовать кого-либо из друзей или желать ему доброго дня.Через несколько дней Юстин умер от естественных причин, после правления девяти лет , и Юстиниан вместе с Феодорой стал единоличным монархом.

Так случилось, что Феодора, рожденная, воспитанная и образованная, как описано выше, несмотря на все препятствия, взошла на императорский трон. Ее мужу даже в голову не приходило, что его поведение шокирует, хотя он имел возможность выбрать себе в Римскую империю и выбрать для своей невесты самую благородную женщину в мире, которая пользовалась самым исключительным воспитанием, и была хорошо знакома с требованиями скромности, жила в атмосфере целомудрия и, кроме того, была великолепно красивой и все еще девственницей — или, как говорят, с твердой грудью.Нет: ему нужно сделать общую проклятие всего человечества своей собственной, не обращая внимания на все факты, записанные на этих страницах, и общаться с женщиной, дважды окрашенной всеми видами ужасного загрязнения и снова и снова виновной в детоубийстве, совершенном преступниками. умышленный аборт.

Я думаю, нет необходимости упоминать еще одну вещь относительно характера этого человека: этого брака было бы вполне достаточно, чтобы слишком ясно раскрыть всю его моральную болезнь; он был одновременно и переводчиком, и свидетелем, и летописцем того курса, которым он следовал.Ибо когда человека не волнует позор своих поступков и он не колеблясь, чтобы быть известным всем и каждому как отвратительный характер, для него не закрыт путь беззакония, но он вооружен бесстыдством, видимым в каждый момент на его лице. , он весело и без всяких опасений идет на самые отвратительные дела.

К сожалению, ни один член Сената, видя, что государство обременяет себя этим позором, не счел нужным протестовать и выступать против таких действий, хотя всем им пришлось бы пасть перед ней, как если бы она была богиней.Не было ни одного священника, который выказывал бы какое-либо отвращение, если бы они были вынуждены обращаться к ней как « Госпожа ». И люди, которые ранее смотрели ее выступления в театре, сразу же сочли нужным быть, собственно, и именовать ее ползучими рабами. Ни один солдат не возражал против того, чтобы его вызвали на поле битвы ради блага Феодоры; ни один другой живой человек не сопротивлялся ей. Я полагаю, что все они были покорены мыслью, что это была назначенная им судьба, и, соответственно, не пошевелили пальцем, чтобы предотвратить такое отвратительное положение дел, как если бы Фортуна продемонстрировала свою силу; поскольку она контролирует все человеческие дела, для нее совершенно безразлично, что то, что делается, будет оправдано или что люди почувствуют, что за тем, что уже произошло, была причина.Внезапно необоснованной демонстрацией силы она возносит на высокий уровень человека, который, кажется, до сих пор был запутан в одной трудности за другой; она не оказывает сопротивления ничему на земле, что он берет в руки, и все сговорились, чтобы поторопить его к той цели, которую она сочла подходящей для него, в то время как все человечество без колебаний отступает и уступает дорогу Фортуне, когда она идет вперед. . Но мы должны предоставить Богу решать, как все это будет происходить и как о них будет говорить.

Внешний вид Феодоры
Что касается Феодоры, у нее было красивое лицо и хорошая фигура, но она была невысокой и бледной, хотя и не в крайней степени, потому что на ней был лишь след цвета. Ее взгляд был неизменно жестоким и пристальным. Если бы я попытался подробно описать ее жизнь на сцене, я мог бы продолжать до конца; но нескольких эпизодов, выбранных для включения в предыдущие абзацы, должно быть достаточно, чтобы дать полную картину характера этой женщины, чтобы просветить тех, кто еще впереди.

Притворство общественного несогласия
Теперь мы должны набросать очертания того, что она и ее муж делали в унисон, поскольку ни один из них не делал ничего кроме другого до конца своей совместной жизни. Долгое время повсеместно считалось, что они являются полной противоположностью своих идей и интересов; но позже было признано, что это ложное впечатление создавалось намеренно, чтобы убедиться, что их подданные не отвергали свои собственные разногласия и не восставали против них, а все были разделены в своих чувствах к ним.Они начали с разделения христиан; и, делая вид, что принимают противоположные стороны в религиозных спорах, они раскалывают все тело на две части, как вскоре станет ясно. Затем они держали фракции в руках лесорубов. Императрица дала понять, что она всеми силами поддерживает синих, и, предоставив им все полномочия для нападения на противоположную фракцию, она дала им возможность игнорировать все ограничения и совершать возмутительные преступления преступного насилия. Ее муж в ответ вел себя так, как будто он кипел от сдерживаемого негодования, но не мог открыто противостоять своей жене, и часто они противоречили характеру своего авторитета и шли противоположным путем.Он, например, был полон решимости наказать синих как преступников, а она в искусственном гневе горько жаловалась, что «уступила мужу в знак протеста». И все же синие партизаны, как я уже сказал, казались самыми упорядоченными; поскольку они были удовлетворены тем, что совершенно неоправданно доходить до предела в насилии над своими соседями. Опять же, в ожесточенной вражде, вызванной судебными процессами, каждый из двоих, казалось, поддерживал одну из тяжущихся сторон, и было так устроено, что победа досталась тому, кто отстаивал несправедливое дело , и, таким образом, двое из них им следует похитить большую часть богатства обоих участников.

Наконец, многие были включены в список близких друзей императора и поднялись до должностей, которые позволяли им нарушать законы и совершать преступления против государства, сколько их душе угодно; но как только стало очевидно, что они собрали свою стопку, они сразу же столкнулись с Теодорой и оказались в ее плохих книгах. Сначала Юстиниан был полностью готов объявить себя их горячим сторонником, но позже его симпатия к беднякам иссякла, и его рвение по отношению к ним стало очень ненадежным.Это было бы сигналом для его партнера, чтобы повредить им безвозвратно, в то время как он, плотно закрыв глаза на происходящее, раскрыл руки, чтобы получить все их имущество, таким образом бесстыдно приобретенное. Практикуя эти трюки, они неизменно сотрудничали, хотя на публике они действовали так, как если бы они были с кинжалами; таким образом им удалось разделить своих подданных и так укрепить свою хватку, что от нее невозможно было избавиться.

Юстиниан — orthodoxWiki

Жизнь

Полное имя Юстиниана было Флавий Петр Саббатий Юстиниан. Говорят, что он имеет славянское происхождение, вероятно, родился в небольшой деревне под названием Тауресий в Иллирике, недалеко от Скупи (современный Скопье, Македония), 11 мая 483 года в Вигилантии. Его мать Виджилантия была сестрой уважаемого генерала Джастина, который поднялся из рядов армии и стал императором.Его дядя усыновил его и обеспечил образование мальчика. Юстиниан был великолепно образован в области юриспруденции, богословия и римской истории. Его военная карьера характеризовалась быстрым развитием, и великое будущее открылось для него, когда в 518 году Юстин стал императором. Юстиниан был назначен консулом в 521 году, а затем командующим восточной армией. Он действовал как виртуальный регент задолго до того, как 1 апреля 527 года Джастин назначил его своим помощником императора.

Четыре месяца спустя Юстиниан стал единственным правителем после смерти Юстина I.Его администрация имела всемирное влияние, составляя отдельную эпоху в истории Византийской империи и Православной церкви. Он был человеком необычайной работоспособности (иногда называемого «императором, который никогда не спит»), обладал умеренным, приветливым и живым характером, но он также был беспринципным и лукавым, когда это ему служило. Он был последним императором, который попытался восстановить Римскую империю на территориях, которыми она пользовалась при Феодосии I.

Он окружил себя мужчинами и женщинами необычайного таланта, «новыми мужчинами», отобранными не из аристократических рядов, а назначенными на основе заслуг.В 523 году он женился на Феодоре, которая была по профессии куртизанкой (или актрисой или артисткой цирка, согласно одному источнику) примерно на 20 лет младше его. По словам историка Прокопия, известного своей клеветнической неприязнью к королевской чете, Юстиниан, как говорят, встретил ее на шоу, где она и обученный гусь исполнили Леда и Лебедь , пьесу, в которой удалось высмеять греческую мифологию и христианскую мораль заодно. В прежние времена Юстиниан не смог бы жениться на ней из-за ее сословия, но его дядя, император Джастин I, издал закон, разрешающий смешанные браки между социальными классами.Феодора станет очень влиятельной в политике империи, а позже императоры последуют примеру Юстиниана и женятся вне аристократического сословия. Брак стал источником скандала, но Теодора оказалась очень умной, «уличной умницей», знатоком характеров и самой большой сторонницей Юстиниана.

Феодора умерла в 548 году; Юстиниан пережил ее почти на двадцать лет и умер 13 или 14 ноября 565 года.

Юридические и военные достижения

год. Юстиниан добился длительного влияния своих судебных реформ, в частности обобщения всего римского права, чего раньше никогда не было.Юстиниан поручил выполнение этой задачи квестору Трибониану, и 7 апреля 529 г. он выпустил первый проект Corpus Juris Civilis , состоящий из трех частей: Digesta (или Digest или Pandectae ), Institutiones (или Институты ) и Кодекса . Corpus составляет основу латинской юриспруденции (включая церковное каноническое право: « ecclesia vivit lege romana », «Церковь живет по римскому праву»).Это обеспечило выживание римского права, которое в XII веке перешло на Запад, а затем в Восточную Европу, включая Россию. Он остается влиятельным по сей день.

Юстиниан и Православие

Пожалуй, самое примечательное событие произошло в 529 году, когда Академия в Афинах (известная тем, что была основана несколько веков назад Платоном) была передана под государственный контроль по приказу Юстиниана, что фактически задушило эту школу подготовки эллинизма.Язычество активно подавлялось. Поклонение Аммону в Аугиле в Ливийской пустыне было отменено, как и остатки поклонения Исиде на острове Филе в Египте, а упорные манихеи были казнены в Константинополе. Юстиниан часто посылал миссионеров и обращал многочисленные племена. Только в Малой Азии Иоанн, епископ Эфесский, обратил 70 000 язычников.

Юстиниан также занял очень твердую позицию в своей поддержке Православия; он боролся с разными ересями на протяжении всего своего правления.В начале своего правления он провозгласил законом веру в Святую Троицу и Воплощение, а затем заявил, что он лишит всех нарушителей православия надлежащей правовой процедурой. Он сделал Никейско-константинопольский символ веры единственным символом Церкви и придал юридическую силу канонам четырех Вселенских соборов. По приказу монарха в 553 году был созван Пятый Вселенский Собор, осудивший учение Оригена и подтвердивший определения Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне.Он также пытался обеспечить религиозное единство в Империи через свои (безуспешные) диалоги с нехалкидонцами. Он назначил Феодору, дочь восточного православного священника, своим специальным посланником по делам тех, кто отверг Халкидон. Помимо монофизитства и миафизитства, между Востоком и Западом стали возникать другие церковные противоречия; полемика «Трех глав» довела все это до критической точки (см. внешние ссылки).

Стандартизация Божественной литургии Юстинианом включала введение Херувимского Гимна и двух часто используемых тропариев Церкви, Единородный Сын и О Радостный Свет , традиционно аккредитованных ему.

В личной жизни святитель Юстиниан был строго набожным и часто постился. Во время Великого поста он не ел хлеба и не пил вино, а питался только водой и овощами. Его также помнят за продвижение идеи «симфонии» между церковью и государством.

Однако светские источники часто критикуют Юстиниана как деспота. Даже в Священном Православном Предании есть несогласие. Например, в житии святого Евтихия написан более сложный портрет императора:

«После кончины святого Патриарха Мина апостол Петр явился в видении императору Юстиниану и, указывая рукой на Евтихия, сказал:« Да будет он твоим епископом.«В самом начале своего патриархального служения святой Евтихий [не сам Юстиниан] созвал Пятый Вселенский собор (553 г.), на котором отцы осудили возникающие ереси и предали их анафеме. Однако через несколько лет в Церкви возникла новая ересь: афтартодокетизм [asartodoketai], или «бессмертие», который учил, что плоть Христа … [не] способна страдать. Святой Евтихий решительно осудил эту ересь, но сам император Юстиниан склонился к ней и обратил свой гнев на святого.По приказу императора солдаты схватили святого в церкви, сняли с него патриархальное облачение и отправили в ссылку в амасейский монастырь (565 г.) ». ^[1]

Однако отец Астериос Геростергиос в своей книге Юстиниан Великий: «Император и святой » опровергает утверждение, что Юстиниан в последние годы своей жизни поддался ереси афтартодокетизма. Принято считать, что после длительного правления, в котором Юстиниан не жалел усилий, чтобы попытаться вернуть монофизитов в В лоне православной церкви люди устали от престарелого императора.Таким образом, обычно утверждается, что Юстиниан придерживался афтартодокетической ереси, которая, по сути, была крайней формой монофизитства, и свергнул патриарха Константинопольского Евтихия за его предполагаемый отказ подчиняться этому учению.

Предполагаемый указ Юстиниана о введении афтартодокетизма не сохранился, и единственный современный источник, который ссылается на него, — это свидетельство историка Евагрия. Большинство историков приняли информацию Евагрия как истинную, рассуждая о том, что Юстиниан либо обратился в ересь в конце своей жизни, либо впал в дряхлость.Таким образом, эти ученые связывают указ с показаниями Евтихия и Анастасия, патриарха Антиохии. Отец Геростергиос утверждает:

То, что они были низложены за отказ принять указ, мы не считаем правдой по следующим причинам:

1. Епископ Северной Африки Виктор, враг Императора, упоминает о низложении Евтихия в его Паралипоменон , но не приводит никаких причин для низложения.Если бы он действительно знал что-нибудь о новом указе, и если бы, кроме того, он знал о принятии Юстинианом афтартодокетической ереси, он не только определенно упомянул бы об этом, но также подчеркнул бы это событие, чтобы опорочить изгнание Юстиниана и заключая его в тюрьму.

2. Если бы Евтихий был низложен по этой причине, его преемник Иоанн Схоласт должен был бы принять такой указ. У нас нет абсолютно никакой информации о его принятии указа, ни каких-либо свидетельств того, что он принимал афтартодокетизм.Напротив, Папа [Святой] Григорий Великий, который тогда был папским представителем в Константинополе, хвалит нового патриарха Иоанна за его святость и православие.

3. Тот же Папа Григорий хвалит Юстиниана за его Православие и не упоминает об указе. Он говорит, что патриарх Евтихий был оригенистом. По этой причине У. Хаттон и А. Кнехт заявили: это было причиной низложения Евтихия.

4. Когда Патриарх Евтихий вернулся на престол Константинополя в 577 году, он не упомянул причины своего свержения.

5. Епископ Эфесский Иоанн, в отличие от Евагрия, не упоминает о том, что произошло в Антиохии относительно низложения Анастасия. …

По всем вышеперечисленным причинам мы можем только сделать вывод, что Юстиниан никогда не издавал и не планировал издать указ о введении афтартодокетизма. Такой поступок противоречил бы всей его предыдущей теологической работе, и ясно, что это не помогло бы общей цели объединения. Более того, такое полное изменение в столь преклонном возрасте мы считаем совершенно неестественным.Что касается низложения двух упомянутых Патриархов, мы полагаем, что оно не имело отношения к такому указу, потому что нет оснований для такого вывода из современных источников. Мы считаем, что их смещение произошло по другим причинам, вероятно, из-за того, что они не повиновались старому императору. ^[2]

Источники и внешние ссылки

Проект справочников по истории Интернета

Corpus Juris Civilis Юстиниана в сравнительной перспективе: на JSTOR

Запустив и опубликовав свой знаменитый сборник — часть его юридического сборника шестого века, известного как Corpus Juris Civilis, — император Юстиниан помог обеспечить, чтобы континентальное европейское право было горизонтальным, письменным, научным и историческим.Дайджест, основанный на классическом римском праве, бездействовал в течение нескольких столетий после правления Юстиниана, но затем вновь появился в XI веке, чтобы подтвердить эти четыре характеристики. Примечательно, что именно эта комбинация четырех характеристик резко отличает континентальное европейское право как от традиционного китайского, так и от английского общего права.

Mediterranean Studies» фокусируется на Средиземноморском мире в широком хронологическом периоде — от поздней античности до эпохи Просвещения.Междисциплинарный подход журнала включает работу по искусству, религиям, культурам, истории и литературе средиземноморского мира. Авторы — представители самых разных профессий, включая археологию, английский язык, иудаику, историю, сравнительную литературу, средневековье, религию и историю искусства. Такой разнообразный и богатый вклад способствует оживленному диалогу по нескольким дисциплинам.

Являясь частью Университета штата Пенсильвания и отделом библиотек и научных коммуникаций Университета Пенсильвании, издательство Penn State University Press обслуживает университетское сообщество, граждан Пенсильвании и ученых всего мира, продвигая научное общение по основным дисциплинам гуманитарных наук гуманитарные и социальные науки.Пресса объединяется с выпускниками, друзьями, преподавателями и сотрудниками, чтобы вести хронику жизни и истории университета. И как часть учреждения, предоставляющего землю и поддерживаемого государством, Press выпускает как научные, так и популярные публикации о Пенсильвании, призванные способствовать лучшему пониманию истории, культуры и окружающей среды штата.

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. В наших Положениях и условиях
Авторские права © 2013 Государственного университета Пенсильвании.Все права защищены.
Запросить разрешения

Юстиниан I | Encyclopedia.com

Родился 483

Умер 565

Византийский император

T Византийская империя, выросшая из Восточной Римской империи в Греции, перенесла римскую культуру в Средние века. Это было великолепное, а иногда и могущественное царство, цитадель цивилизации в темные времена, и Юстиниан, возможно, был ее величайшим правителем.

Юстиниан отвоевал Западную Римскую империю, захваченную вторгшимися племенами в 476 году, и ненадолго воссоединил бывшие римские земли под своим руководством. Более прочным был его кодекс законов, или система законов, которые легли в основу большинства законов, существующих сегодня. Юстиниан построил десятки церквей, в первую очередь собор Святой Софии в Константинополе, и во время его правления византийское искусство, в том числе мозаика, цветные кусочки стекла или плитки, расположенные в виде картины, достигло апогея.

На попечении своего дяди

Византийская BIZ-un-teen) Империя, иногда известная как Византия (bi-ZAN-tee-um), контролировала большую часть Юго-Восточной Европы, Западной Азии и Северной Африки из своей столицы в Константинополе ( kahn-stan-ti-NOH-pul), который сегодня является городом Стамбул в Турции. Юстиниан же вырос вдали от центров власти, в деревне под названием Тауресий. Всего поколение назад его семья была скромными фермерами, но его дядя Джастин с. 450–527) изменили их судьбу, когда он отправился в Константинополь и стал членом имперской телохранителя, которому было поручено охранять жизнь императора Льва I.

В конце концов Джастин стал командующим имперской гвардией и выдающимся военачальником. Не имея собственных детей, Юстин привез своих племянников, в том числе Юстиниана, в Константинополь, где помог им получить образование и начать карьеру. Юстиниан пользовался преимуществами превосходного образования, чего не было у Джастина, который так и не научился читать и писать. По римскому обычаю (византийцы называли себя «римлянами») Юстиниан доказал свои способности службой в армии.

Соправитель и единоличный правитель

В 518 году правящий император умер, и Юстин был выбран его преемником. Теперь дядя призвал своих племянников, имевших недостающее образование, помочь ему в управлении империей, и никто из этих людей не отличился больше, чем Юстиниан. Последний стал одним из ключевых советников Джастина и в начале правления Джастина раскрыл заговор одного из соперников императора против его дяди.

Хотя Юстиниану было уже под тридцать, Джастин официально принял его в какой-то момент в 520-х годах как средство подготовки к передаче ему руководства.В 525 году император назначил своего племянника своим предпочтительным преемником, хотя по римской системе наследование было далеко не автоматическим: избранный преемник императора должен был проявить себя. Очевидно, Юстиниан сделал, потому что Юстин назначил его соправителем 4 апреля 527 года, а когда дядя умер 1 августа, Юстиниан стал единоличным правителем.

Брак с Феодорой

Юстиниан был старше сорока лет, прежде чем жениться, и когда он женился, это потребовало изменения древнеримского закона.Причина заключалась в том, что женщина, с которой он решил разделить свою жизнь, Феодора (см. Вставку), была актрисой, а в византийском мире актрисы занимали положение в обществе, подобное положению проституток (а на самом деле, многие актрисы были проституток). Мужчинам из сословия Юстиниана было запрещено жениться на таких женщинах, как Феодора. Поэтому Юстиниан, который глубоко и страстно влюбился в молодую женщину (она была вдвое моложе его) после встречи с ней в 522 году, убедил Юстина отменить древнее римское право.Таким образом, Юстиниан и Феодора смогли пожениться в 525 году.

Юстиниан и Феодора нажили себе врагов, в том числе историка Прокопия (pruh-KOH-pee-us), чья книга Secret History изображает их как коварных злодеев. Хотя многие аспекты книги Прокопия несправедливы, это правда, что они правили как соправители, причем жена иногда имела большее влияние, чем муж. Несмотря на неоднозначное прошлое Феодоры, которому Прокопий посвятил несколько сплетен, скандальных глав, даже он не мог утверждать, что она когда-либо изменяла Юстиниану после их свадьбы.Похоже, что они жили очень счастливой супружеской жизнью, и что императрица оказалась большим подспорьем для своего мужа.

Переломный момент

Феодора продемонстрировала свое значение для императора во время восстания Ника 532 года, когда Константинополь был почти разрушен мятежниками. В византийском обществе доминировали две соперничающие группы, называемые «зелеными» и «синими», которые отличались цветом скачек, которые соревновались на ипподроме, или стадионе. Юстиниан и Феодора были сторонниками синих, и когда он появился в их компании на Ипподроме 13 января 532 года, это вызвало бунт.Внезапно зеленые атаковали синих, скандировав любимое приветствие всех гонок: « Ника! » (Побеждай!). Константинополь был погружен в пять дней кровопролития, пожаров и грабежей, которые почти разрушили город и свергнули правительство Юстиниана. К 18 января лидеры «синих и зеленых», понимая, что высокие налоги Юстиниана были источником всех их проблем, объединили силы против Юстиниана и были готовы штурмовать дворец.

Феодора молча сидела, пока советники Юстиниана предлагали ему попытаться сбежать из города.Затем она встала и обратилась к императорскому совету с одной из самых замечательных речей в истории. «Невозможно для человека, однажды родившись, не умереть», — сказала она и напомнила своему мужу, что с огромным богатством императорского двора они могут легко сбежать. Но, по ее словам, она согласна с высказыванием древнего оратора Исократа (eye-SAHK-ruh-teez; 436–338 до н. Э.), Что «императорский пурпур — лучший погребальный лист» — другими словами, что он лучше умереть королем, чем жить трусом.Речь Феодоры подтолкнула Юстиниана к действию, и он послал армию во главе со своим великим полководцем Велизарием. 505–565), чтобы подавить восставших. Солдаты безжалостно вырезали на Ипподроме более тридцати тысяч человек.

Восстание Ника было решающим поворотным моментом в правлении Юстиниана, потому что его реакция на него (благодаря жене и генералу) помогла ему твердо удержать власть. В том же 532 году Византия подписала мирное соглашение с давним врагом на востоке, Персией (современный Иран).Это дало Юстиниану свободу повернуть на запад и преследовать свою величайшую цель: воссоединение Римской империи.

Завоевательные войны

Под предводительством Велизария византийские армии в 534 году отвоевали Северную Африку у вандалов, племени, которое отняло этот регион у Рима более века назад. Таким образом он подготовил почву для основной цели Юстиниана — отвоевания Италии у другого племени, остготов. В 535 году Велизарий завоевал остров Сицилия недалеко от итальянского побережья, а к 536 году контролировал сам город Рим.

После четырех лет ожесточенной войны остготы пытались короновать Велизария как «императора Западной империи», но Велисарий обманул их и в 540 году потребовал всю Италию для Юстиниана. Хосров (kawz-ROW; годы правления 531–53), царь Персии, начал двустороннее наступление на византийцев. Персы захватили несколько ключевых городов, и это заставило Юстиниана отправить Велизария на восток, чтобы справиться с персидской угрозой.

Без Велизария в Италии Рим и другие города снова попали в руки остготов.Однако в 550 г. Юстиниан послал нового полководца Нарсеса (NAR-seez; ок. 480–574) завоевать Италию. В течение следующих тринадцати лет он покорил остготов и их союзников, но тем самым практически уничтожил Италию; тем не менее, византийцы, которые также отвоевали южную Испанию, теперь контролировали большую часть бывшей Римской империи.

Хотя Юстиниан тратил большую часть своей энергии на завоевательные войны, эти войны были далеки от очевидного успеха. Он не только причинил большие разрушения самой Италии, но и стал активно участвовать в тамошней религиозной политике, сместив одного папу в пользу другого и приказав убить людей, которые выступали против его взглядов на религию.Более того, усилия вряд ли того стоили: за исключением некоторых частей Италии, византийцы потеряли большую часть отвоеванных земель в течение нескольких лет после смерти Юстиниана.

Законы и здания

Важность Юстиниана как лидера заключается не в его послужном списке завоевателя, а в его вкладе в цивилизацию. В начале своего правления он начал проект реформирования византийского права, который за века безнадежно усложнился. Оглядываясь на древнеримские модели, назначенный Юстинианом юридический орган, Трибониан, значительно упростил систему, создав кодекс, который заложил основу для большей части современного права.

Феодора

Императрица Феодора (ок. 500–548) происходила из гораздо более скромных корней, чем ее муж Юстиниан. Родилась где-то на востоке, возможно, в Сирии, она выросла в Константинополе. Ее семья была очень бедной, и чтобы выжить, ей приходилось полагаться на доброту других.

В византийском соперничестве двух противоборствующих групп, зеленых и синих, Феодора стала пожизненной сторонницей синих, но не по каким-либо политическим причинам. Ее отец Афанасий работал на Ипподроме медвежатником у Зеленых, но умер, когда Феодора и две ее сестры были совсем маленькими.Ее мать быстро снова вышла замуж, и отчим Феодоры попытался перенять старую работу Афанасия. Однако человек, ответственный за распределение должностей, принял взятку, чтобы отдать ее кому-то другому, и никакие мольбы со стороны матери не могли повлиять на Зеленых. Однако синие увидели в этом возможность посрамить зеленых и дали отчиму работу.

Времена были чрезвычайно тяжелыми для Феодоры и ее семьи, но она была талантливой и необычайно красивой молодой женщиной.Она начала сниматься в пантомиме на Ипподроме, но вскоре она выступала обнаженной и, в конце концов, последовала за своей старшей сестрой и стала проституткой. В отличие от современной Америки, где актеры и актрисы являются уважаемыми членами общества, в Византии актрисы были низкими членами общества, отчасти потому, что многие из них были проститутками.

В возрасте шестнадцати лет Феодора стала любовницей могущественного человека по имени Гецебол (hek-EB-uh-lus). Назначенный губернатором провинции в Северной Африке, Хецебол взял ее с собой, но через четыре года оставил ее, без гроша в кармане и вдали от дома.Следующий год она провела, возвращаясь домой, снова занимаясь своей профессией проституткой.

Но что-то примечательное произошло в египетском городе Александрия, где она вступила в контакт с формой христианства, называемой монофизитской (мух-НА-фу-сыт) верой. В то время как господствующее христианство учило, что Иисус Христос был одновременно Богом и человеком, монофизиты считали, что он был только Богом. Однако Феодору не волновали религиозные различия: к монофизитам ее привлекло то, что, в отличие от многих христиан того времени, их служители проповедовали непосредственно женщинам.Она стала христианкой, отказалась от прежнего образа жизни и в 522 году вернулась в Константинополь. Там она поселилась в доме недалеко от дворца и зарабатывала на жизнь прядением шерсти.

Также в 522 году она встретила Юстиниана, человека, достаточно взрослого, чтобы быть ее отцом. Он безумно влюбился в нее и заставил своего дядю, императора Юстина, изменить законы, запрещающие мужчинам из высших сословий жениться на актрисах и проститутках. Они поженились в 525 году и, похоже, прожили чрезвычайно счастливую семейную жизнь.Когда Юстиниан стал соправителем Юстина 4 апреля 527 года, Феодора сопровождала своего мужа на Ипподром, где их приветствовала ликующая толпа. Для нее, ставшей императрицей, должно быть, было волнующим переживанием побывать в том месте, где в детстве она была скромной исполнительницей.

В течение следующих двух десятилетий Феодора имела значительное влияние на Юстиниана, а иногда казалось, что у нее была большая власть, чем у него. Она правильно понимала, что настоящие интересы империи лежали на востоке, а не в Италии, которую Юстиниан отвоевал дорогой ценой.Она также настаивала на принятии законов, улучшающих положение женщин, например, запрещающих принудительную проституцию. Кроме того, она помогла защитить монофизитов от преследований со стороны христиан; но, пожалуй, величайшим примером лидерства Теодоры была ее роль во время восстания Ника.

Совет Феодоры о том, как бороться с мятежниками, побудил Юстиниана приказать своему генералу Велизарию подавить восстание. После кровавых событий Юстиниан стал абсолютным правителем Византии.Он никогда не смог бы обладать такой великой властью без своей жены, женщины, известной своей мудростью и красотой. Когда она умерла от рака 28 июня 548 года, Юстиниан был убит горем.

Еще одной областью больших достижений во время правления Юстиниана было искусство. Среди немногих долговечных напоминаний о византийском присутствии в Италии, например, является церковь Сан-Витале в Италии, великолепное архитектурное сооружение, которое позже вдохновило Карла Великого (см. Запись) на строительство его собственной часовни в Аахене.Интерьер Сан-Витале украшен мозаиками с изображением Юстиниана и Феодоры, и эти портреты, возможно, являются двумя самыми известными произведениями искусства за 1100-летнюю историю Византии.

Безусловно, самым известным византийским сооружением является собор Святой Софии (HAH-juh), одна из более чем тридцати церквей в Константинополе, построенных по приказу Юстиниана после восстания

годов. В церкви, построенной в 537 году, возвышается купол, который, несмотря на свои огромные размеры — 184 фута в высоту и 102 фута в ширину, — во времена Юстиниана показался одному наблюдателю, как если бы он был «подвешен к небесам на золотой цепочке».

Последние годы Юстиниана

Между войнами и строительными проектами Юстиниан понес огромные расходы, которые он пытался покрыть высокими налогами на своих людей.